检索结果-南通市图书馆

从“否定—存在循环”视角看“不”和“没”的中和

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国语文 2022年第3期 324-338,383,384页

作者：郭光上海财经大学国际文化交流学院上海

文章讨论了现代汉语、古代汉语以及汉语方言中否定词功能中和的现象,并对这些现象进行了统一的解释:“不”“没”的中和源于“没”功能扩大后对“未、不曾、未曾”等否定词的替换,方言中否定词功能中和的差异是“否定—存在循环”发展... 详细信息

文章讨论了现代汉语、古代汉语以及汉语方言中否定词功能中和的现象,并对这些现象进行了统一的解释:“不”“没”的中和源于“没”功能扩大后对“未、不曾、未曾”等否定词的替换,方言中否定词功能中和的差异是“否定—存在循环”发展程度不同造成的。文章还指出以“没”为代表的存在否定词比以“不”为代表的基础否定词句法位置高、主观性强,是更强的否定,汉语“否定—存在循环”的动力也来源于此。

关键词：不没基础否定词存在否定词否定—存在循环中和

明清时期的“怎么……”互文性事件列举句式研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代修辞学 2019年第4期 74-83页

作者：卢惠惠上海财经大学国际文化交流学院

本文研究了明清时期白话讲说语体中独特的“怎么……”互文性事件列举句式。该句式是讲说者的一种重要叙事策略,由两个及以上并列的“怎么……”结构或句子构成,疑问代词“怎么”表指称,列举子项“怎么……”与其前后文的相关事件具有... 详细信息

本文研究了明清时期白话讲说语体中独特的“怎么……”互文性事件列举句式。该句式是讲说者的一种重要叙事策略,由两个及以上并列的“怎么……”结构或句子构成,疑问代词“怎么”表指称,列举子项“怎么……”与其前后文的相关事件具有互文性。与现代汉语列举表达式相比,该列举句式结构、语义上都表现出独特性,语用方面具有化繁为简,照应前后文或指引听读者理解以及赋予各列举子项语义相似点等功能。

关键词：讲说语体互文性列举句式

家族宗子:诗礼传家的责任主体——以春秋时期叔孙豹为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中州学刊 2021年第1期 159-164页

作者：罗姝上海财经大学国际文化交流学院上海200083

叔孙豹在鲁国理政期间,政治生态由以霸权为中心转变为以族权为中心。在这样的政治环境中,叔孙豹通过自己的文学创作对诗礼文化进行多方面的理论阐释,与此同时,他率先垂范,以守“礼”、引《诗》以说“礼”、赋《诗》以明“礼”等方面的... 详细信息

叔孙豹在鲁国理政期间,政治生态由以霸权为中心转变为以族权为中心。在这样的政治环境中,叔孙豹通过自己的文学创作对诗礼文化进行多方面的理论阐释,与此同时,他率先垂范,以守“礼”、引《诗》以说“礼”、赋《诗》以明“礼”等方面的行为实践,对“诗礼文化”的传承与重建做出了重要贡献。由此可见,春秋时期,出身于世族尤其是作为家族宗子的卿大夫作家群体继承西周的“诗礼文化”传统,以政治生活与日常生活为活动场域,以自身的行为实践,尤其是以文学创作为主要载体,在家族乃至整个社会传承与重建“诗礼文化”,成为诗礼传家的责任主体。特别是自春秋后期族权渐次取代了君权之后,这种主体角色所发挥的功能越来越重要。

关键词：春秋时期叔孙豹诗礼传家 “诗礼文化” 主体性

修辞学视角下的文学、方言与共同语的关系——陈望道先生的方言和普通话观管窥

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代修辞学 2019年第6期 33-41页

作者：汪如东上海财经大学国际文化交流学院

本文重温了陈望道先生在不同时期对汉语方言的重要论述,指出其辩证的方言观源于对客观语言事实的尊重和科学的治学精神。文章得到如下启示:修辞所可利用的是语言文字的一切可能性,其研究不但包括文辞,还包括言辞(语辞)。方言与共同语是... 详细信息

本文重温了陈望道先生在不同时期对汉语方言的重要论述,指出其辩证的方言观源于对客观语言事实的尊重和科学的治学精神。文章得到如下启示:修辞所可利用的是语言文字的一切可能性,其研究不但包括文辞,还包括言辞(语辞)。方言与共同语是共生共存的关系,方言修辞将对文学创作产生积极的影响,共同语的要求也将推进方言的规范化,两者的关系不可偏废。

关键词：陈望道方言共同语修辞

近代汉语强断言标记“正是”的语用功能及其演变动因

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代修辞学 2021年第5期 87-95页

作者：卢惠惠上海财经大学国际文化交流学院上海200433

本文运用语篇分析和认知语言学等相关理论,研究近代汉语强断言标记"正是"的语篇表达结构、语义特征、语用功能及其产生的认知动因。本文认为"正是"结合所引导的韵文语句,对先行语句进行总结、评判和描摹,具有语篇组织和人际关系调控等... 详细信息

本文运用语篇分析和认知语言学等相关理论,研究近代汉语强断言标记"正是"的语篇表达结构、语义特征、语用功能及其产生的认知动因。本文认为"正是"结合所引导的韵文语句,对先行语句进行总结、评判和描摹,具有语篇组织和人际关系调控等功能。这些功能的产生与变化可从"正是"的语义虚化和句法位置变化等语法化条件、语篇交际的语用因素、人类认知的心理因素等方面得到解释。断言标记"正是"的形成经历了从判断动词到强调标记再到强断言标记的过程。作为强断言标记的"正是"已退出现代汉语系统,但强调标记用法得以传承发扬。

关键词：断言标记强调标记认识立场

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

多模态资源与汉语口语中陈述式问句的解读

当代修辞学 2021年第3期 84-95页

作者：谢心阳上海财经大学国际文化交流学院上海200234

本文所谓陈述式问句在句法上是陈述句的结构,不带有句末上升语调,但在会话互动中行使求取信息或要求确认等社会行为,被解读为问句。我们认为,陈述式问句判定的必要条件就是在言者使用一个非上升语调的陈述句时,言者的认识地位低于听者... 详细信息

本文所谓陈述式问句在句法上是陈述句的结构,不带有句末上升语调,但在会话互动中行使求取信息或要求确认等社会行为,被解读为问句。我们认为,陈述式问句判定的必要条件就是在言者使用一个非上升语调的陈述句时,言者的认识地位低于听者。词汇句法惯例和具身动作特征等多模态资源可以为陈述式问句的识解提供辅助。其主要的互动功能包括要求确认、提供可能理解和充当话题引导语,而其自身特点决定了其高频出现的会话类型是电视访谈类节目。

关键词：陈述式问句互动语言学多模态认识状态互动功能

全球化背景下跨族群华语写作的文化症候与解决之道

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东岳论丛 2021年第2期42卷 107-117页

作者：韩元上海财经大学国际文化交流学院上海200083

全球化背景下人口与文化的跨族群流动融合使文化的民族性边界变得模糊,一些跨地区、跨族群的华语作家的写作因而表现出文化认同、身份认同的困惑,比如海外华人作家严歌苓和张翎,香港作家李碧华,以及跨越藏汉文化边界的大陆作家阿来等,... 详细信息

全球化背景下人口与文化的跨族群流动融合使文化的民族性边界变得模糊,一些跨地区、跨族群的华语作家的写作因而表现出文化认同、身份认同的困惑,比如海外华人作家严歌苓和张翎,香港作家李碧华,以及跨越藏汉文化边界的大陆作家阿来等,在他们的作品中,书写了文化"杂交"的第三空间,解构二元对立的价值判断,却因为没有稳定统一的文化认同而产生边缘的或幽怨的文化心态,因为身份认同的困惑而在小说中创造了一系列非同常人的具有精神症候的人物形象。作家自身尝试过解决文化症候之道,由小说改编的影视剧则进一步提出解决之道:以中华文化为主体认同,以儒家伦理为价值准则,以血缘亲情为凝聚力,以"团圆""和合"精神来迎接"游子"归来,构建团结统一的中华民族共同体,展现中华民族文化的包容与自信。这种文化认同、文化自信也是全球化时代跨族群文化交流时应具备的一种文化心态。

关键词：跨族群华语写作文化症候身份认同