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以道观“仁”——关于孔子思想的再阐释

社会科学 2003年第3期 88-93页

作者：张朋上海社会科学院哲学研究所

对于孔子思想中“仁”的地位及其具体含义 ,学界长期存在争议。文章认为 :究其实 ,老子对孔子思想的影响是相当深刻的 :将老子之“道”与孔子之“道”作一下比较分析 ,就可以得到孔子思想的总体架构 ,并发现“道”是其终极关怀。由此我... 详细信息

对于孔子思想中“仁”的地位及其具体含义 ,学界长期存在争议。文章认为 :究其实 ,老子对孔子思想的影响是相当深刻的 :将老子之“道”与孔子之“道”作一下比较分析 ,就可以得到孔子思想的总体架构 ,并发现“道”是其终极关怀。由此我们可以在“道”的统摄下对“仁”进行深入一步的阐释。

关键词：仁孔子老子道《论语》《道德经》孔子思想

论技能的社会规范性——基于对德雷福斯“技能模型”的反思

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自然辩证法研究 2019年第9期35卷 30-35页

作者：张帆上海社会科学院哲学研究所

技能是一种能力,具有目的性,这决定了技能要遵守操作规范和社会规范。前者是对工具而言、后者是对工具的使用者而言的。德雷福斯的技能模型对前者进行了讨论,但忽视了依靠工具本身并不能建构出一套规范体系来。技能的规范性取决于对工... 详细信息

技能是一种能力,具有目的性,这决定了技能要遵守操作规范和社会规范。前者是对工具而言、后者是对工具的使用者而言的。德雷福斯的技能模型对前者进行了讨论,但忽视了依靠工具本身并不能建构出一套规范体系来。技能的规范性取决于对工具的使用,要遵守社会规范。其中,技能学习的关键是获得经验,经验不仅取决于熟练操作也依赖于社会规范;技能的转移不仅需要身体,也需要社会交流;技能的判定不仅依赖于操作规范,也要遵守道德规范。机器能否掌握类似人类技能取决于其社会化程度,基于当前的技术,无法保证计算机能够完全融入人类社会。

关键词：技能能力社会规范

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唯物史观视角中的罗尔斯正义理论

哲学动态 2022年第3期 101-108页

作者：汪志坚上海社会科学院哲学研究所

罗尔斯在其理论建构中吸收并试图规避马克思对传统自由主义的批评,这使他的正义理论与马克思主义的关系变得扑朔迷离。从唯物史观视角审视罗尔斯的正义理论我们会发现,罗尔斯基于西方社会公共政治文化中的规范性理念对资本主义社会所作... 详细信息

罗尔斯在其理论建构中吸收并试图规避马克思对传统自由主义的批评,这使他的正义理论与马克思主义的关系变得扑朔迷离。从唯物史观视角审视罗尔斯的正义理论我们会发现,罗尔斯基于西方社会公共政治文化中的规范性理念对资本主义社会所作的内部批评,暗中依赖马克思对资本主义意识形态的分析,但马克思并不会赞同罗尔斯的批评进路;罗尔斯虽然将生产资料的重新分配看作实现社会正义的关键步骤,但由于其将分配正义的观念而不是生产力的发展认作社会变革的决定性因素,因而违背了唯物史观的基本原理。

关键词：唯物史观正义理论资本主义批判

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现代性的情感逻辑:历史生成与城市调适

学术研究 2015年第1期 12-19页

作者：陈忠上海社会科学院哲学研究所

当代社会发展与学术研究正在发生一种情感转向。情感是人之总体性、整体性、可能性、人与世界关系的一种内向性确认与升华。情感与情绪、情感与理性既有共性,也有区别。情感是一种地理对象性、社会对象性、政治对象性存在。从神话时期... 详细信息

当代社会发展与学术研究正在发生一种情感转向。情感是人之总体性、整体性、可能性、人与世界关系的一种内向性确认与升华。情感与情绪、情感与理性既有共性,也有区别。情感是一种地理对象性、社会对象性、政治对象性存在。从神话时期、帝国时期、启蒙时期,从商业现代性、工业现代性到城市现代性,伴随人类文明的转换,人之情感也发生着深刻的历史转换。现代性、城市现代性的推进,为情感的丰富、多样化提供了条件,也使情感遭遇日益拉大的撕裂性张力。回归朴素与率真的情感、启蒙与尊重情感权利、建构与规范情感载体、重构与规范公共权力,对解决当代情感的片面世俗化、利益化、商品化、消费化等问题,建构更为合理的城市社会,具有基本的意义。

关键词：现代性城市社会情感逻辑情感权利城市哲学

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当代中国以人民为主体的公平正义观

马克思主义研究 2019年第7期 98-105页

作者：任政上海社会科学院哲学研究所

公平正义观是否合理、有效,需要追问其背后的主体身份与利益。当代中国公平正义观内在蕴含着人民群众的价值共识、规范与评判标准,是一种以人民为主体的公平正义观。以人民为主体既规定了公平正义观的内涵、意义与限度,同时也奠定了正... 详细信息

公平正义观是否合理、有效,需要追问其背后的主体身份与利益。当代中国公平正义观内在蕴含着人民群众的价值共识、规范与评判标准,是一种以人民为主体的公平正义观。以人民为主体既规定了公平正义观的内涵、意义与限度,同时也奠定了正当性、合法性与优先性的内在根据,确保形成普遍有效的公平正义规范与原则。以人民为主体的公平正义观充分展现出公平正义观的主体变革,构成了当代中国公平正义观的本质特征,也超越了西方所谓公平正义理论。进入新时代,我们既要根据人民群众利益关系与结构变化的特点与规律,探索和建构切合当代中国现实的公平正义观,同时也要将以人民为主体的公平正义观拓展到更为宽广的国际视野之中,走向对国际公平正义观的重构。

关键词：公平正义观人民主体新时代主体自觉

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西方社会经济发展和科学哲学的演变

自然辩证法研究 1995年第3期11卷 10-15,42页

作者：周昌忠上海社会科学院哲学研究所

西方社会经济发展和科学哲学的演变周昌忠哲学的形成和发展有其＂内史＂和＂外史＂。哲学的＂外史＂是个复杂因素构成的综合体，它同＂内史＂的相互作用和影响又是一种异常复杂的过程。本文试图考察西方科学哲学发展的＂外史＂。这里局... 详细信息

西方社会经济发展和科学哲学的演变周昌忠哲学的形成和发展有其＂内史＂和＂外史＂。哲学的＂外史＂是个复杂因素构成的综合体，它同＂内史＂的相互作用和影响又是一种异常复杂的过程。本文试图考察西方科学哲学发展的＂外史＂。这里局限于＂外史＂中包括的社会经济发展的...

关键词：经济发展科学哲学演变西方国家

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《周易》本义三例

社会科学 2023年第1期 38-43,63页

作者：周山上海社会科学院哲学研究所

自《周易》问世以来,对其卦辞爻辞的释读,虽有《易传》为基准,历来仍多有分歧,误读、过度释读亦多。其中《乾》卦九四爻辞、《咸》卦卦辞、《未济》卦上九爻辞,是长期以来被误读的典型。“或跃在渊”的本义不是待时而起,而是高位者如临... 详细信息

自《周易》问世以来,对其卦辞爻辞的释读,虽有《易传》为基准,历来仍多有分歧,误读、过度释读亦多。其中《乾》卦九四爻辞、《咸》卦卦辞、《未济》卦上九爻辞,是长期以来被误读的典型。“或跃在渊”的本义不是待时而起,而是高位者如临深渊的忧患意识;“取女”的本义不是占断能否娶新妇,而是指男女谈恋爱应以婚娶为目的;“濡其首,有孚失是”的本义不是指失节违礼,而是在继续前进的道路上不仅有信心,更要有力量。只有把握住每卦的特殊语境、每爻在其特殊语境中的特定位置,才能对借譬取喻的卦爻辞的本义有一个放心的解读。

关键词：周易本义卦辞爻辞或跃在渊取女有孚失是

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平等:从康德到罗尔斯

道德与文明 2018年第6期 103-109页

作者：汪志坚上海社会科学院哲学研究所

在康德和罗尔斯的平等主义思想之间有着明显的扬弃关系。罗尔斯追随康德,把人之平等的基础归于人的道德能力。康德对公民追求幸福的手段施加正当性限制,罗尔斯将此发展为正当对善的优先性原则,此一进路保障了公民权利的平等。与康德拒... 详细信息

在康德和罗尔斯的平等主义思想之间有着明显的扬弃关系。罗尔斯追随康德,把人之平等的基础归于人的道德能力。康德对公民追求幸福的手段施加正当性限制,罗尔斯将此发展为正当对善的优先性原则,此一进路保障了公民权利的平等。与康德拒绝给予缺乏财产的臣民政治自由恰成对比,罗尔斯主张保障公民平等的政治自由的公平价值。康德的机会平等原则否定出身阶层和特权之间的联系,罗尔斯主张进一步消解自然禀赋和家庭环境等因素对人们生活前景的影响。关于背景正义的考虑使得罗尔斯比康德对经济不平等施加更多限制。

关键词：康德罗尔斯平等

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罗尔斯和康德思想渊源重探

世界哲学 2023年第1期 124-133页

作者：汪志坚上海社会科学院哲学研究所

从思想传记的角度看,对康德哲学的反思塑造了罗尔斯政治哲学的形成、转向和终局。学界对罗尔斯和康德思想渊源论题主要有“貌合神离说”和“近而远之说”两种观点,前者认为罗尔斯前期对其正义理论的康德式阐释是基于对康德的误读,后者... 详细信息

从思想传记的角度看,对康德哲学的反思塑造了罗尔斯政治哲学的形成、转向和终局。学界对罗尔斯和康德思想渊源论题主要有“貌合神离说”和“近而远之说”两种观点,前者认为罗尔斯前期对其正义理论的康德式阐释是基于对康德的误读,后者认为罗尔斯后期政治理论致力于疏离康德学说。借鉴学界对康德实践哲学的新近研究会发现,“貌合神离说”误解了康德的道德心理学,而“近而远之说”则误解了康德法权论与其伦理学的关系。澄清这些误解之后会发现,罗尔斯和康德的思想实际上是一种渐近关系,即“行合趋同”。

关键词：自律道德心理学整全性学说