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李白出蜀时间及寓居夔州、江陵考实

文艺研究 2024年第3期 41-52页

作者：李定广上海师范大学人文学院

李白出蜀时间是李白研究中非常重要而又悬而未决的问题。先后共出现四种歧说,其中“开元十三年说”和“开元十二年说”影响较大,而“开元十二年说”最晚出,目前似成主流。但结合前贤未曾重视的司马承祯《陶宏景碑阴记》和李白相关诗文考... 详细信息

李白出蜀时间是李白研究中非常重要而又悬而未决的问题。先后共出现四种歧说,其中“开元十三年说”和“开元十二年说”影响较大,而“开元十二年说”最晚出,目前似成主流。但结合前贤未曾重视的司马承祯《陶宏景碑阴记》和李白相关诗文考察,可以确定“开元十二年说”是不成立的,李白出蜀至江陵与司马承祯相见应在开元十三年春三月。李白至江陵前后的行踪,前贤诸家年谱语焉不详。通过细读相关诗歌可知,李白到江陵前,曾寓居夔州两个多月,至江陵后,又寓居江陵三个月以上。

关键词：李白研究夔州司马承祯开元十三年陶宏景江陵行踪寓居

忠臣“东渡”--日本幕末至明治前期文天祥作品的刊刻与接受

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中国文学研究 2024年第3期 190-198页

作者：刘帼超上海师范大学人文学院上海200234

日本幕末至明治前期,文天祥接受达到高峰,作品刊刻成为常见的接受方式。这既与汉诗文领域的经世思潮有关,也因为专人选集的文献形态自江户中期蓬勃发展,成为汉诗文传播的重要载体。此时段的文天祥文献也以选集为主,诗选多于文选,选目与... 详细信息

日本幕末至明治前期,文天祥接受达到高峰,作品刊刻成为常见的接受方式。这既与汉诗文领域的经世思潮有关,也因为专人选集的文献形态自江户中期蓬勃发展,成为汉诗文传播的重要载体。此时段的文天祥文献也以选集为主,诗选多于文选,选目与刊刻目的基本相符。《文文山诗选》是其中的代表性成果,它参考了20卷本、16卷本的文天祥文集,以及别集外的部分文献。编者选诗时既考虑到题材全面性、篇目代表性,也对忠臣形象有进一步提纯。发掘文天祥与日本文化的关联、有鉴于当下,是该时段文天祥接受的特点。他被推举为忠君的象征,其作品也成为日人广泛利用的思想文化资源,产生了深远影响。

关键词：幕末至明治前期文天祥作品刊刻关联性《文文山诗选》

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明代方面官的迁转惯例——以小转法为中心的考察

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史学月刊 2024年第7期 34-47页

作者：余璐上海师范大学人文学院上海200234

明中后期的方面官迁转,有藩臬递转、每升一级的小转法,亦即由正五品佥事升从四品参议、从四品参议升正四品副使的逐级挨升的迁转惯例。这一迁转惯例打破了此前方面官每升二级、台省不通的迁转习惯。对照“明实录”所载方面官迁转履历与... 详细信息

明中后期的方面官迁转,有藩臬递转、每升一级的小转法,亦即由正五品佥事升从四品参议、从四品参议升正四品副使的逐级挨升的迁转惯例。这一迁转惯例打破了此前方面官每升二级、台省不通的迁转习惯。对照“明实录”所载方面官迁转履历与明人的相关论述,可得出如下结论:藩臬递转、每升一级的迁转事例早在明初推行保举、会举制后就已存在,但其大量出现,始自刘瑾当政的正德初年,既有笼络朝士、展现权威之意,亦是为缓解方面官缺大幅裁革后缺少人多的窘境。小转法的惯例化,与方面官位于内外中低级官员晋升高级京堂官的枢纽位置,官缺有限但官员众多的结构性困境有关。在明中后期官僚人数日益增加的现实压力下,方面官小转一级的趋势难以遽停,成为禁而不止、沿至明末的迁转惯例。

关键词：明代方面官迁转小转法

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北魏均田制与土地兼并问题再探

史学集刊 2024年第5期 97-107页

作者：严耀中上海师范大学人文学院上海200234

北魏均田制包含着同一等级内之均平和等级之间分田不均的两面性,这体现着以权力为背景的土地之身份占有权,也是土地被多层次兼有在制度上之反映。其结果之一是导致大土地合法占有的同时,在一定程度上抑制了土地兼并。谴责土地兼并,在历... 详细信息

北魏均田制包含着同一等级内之均平和等级之间分田不均的两面性,这体现着以权力为背景的土地之身份占有权,也是土地被多层次兼有在制度上之反映。其结果之一是导致大土地合法占有的同时,在一定程度上抑制了土地兼并。谴责土地兼并,在历史上一向被视为政治正确,也令均田制往往获得赞扬。其实,均田制的推行,一方面容纳了以权力为后盾的直接或间接占有大土地现象在中国的延续,另一方面也阻碍了通过生产要素流转而使资源得到优化配置,并加重了行政操作成本。因此,均田制是一个效费比很低的制度。由此亦可发现其中一些所谓的“地主”往往只是一种权位所附带的身份。

关键词：北魏均田制土地兼并

利玛窦400年形象史考论——兼评当下文史研究的四种困境

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期61卷 74-82页

作者：纪建勋上海师范大学人文学院上海200233

世纪之交,利玛窦已经取得了无可争议的世界性影响。整体而言,在400年的历史长河里,利玛窦形象变迁的历史可以用由“有争议的”到“正面形象”的嬗变、由“官方形象”到“民间形象”的兼容两条线索来概括。具体来说,由“多面利玛窦”折... 详细信息

世纪之交,利玛窦已经取得了无可争议的世界性影响。整体而言,在400年的历史长河里,利玛窦形象变迁的历史可以用由“有争议的”到“正面形象”的嬗变、由“官方形象”到“民间形象”的兼容两条线索来概括。具体来说,由“多面利玛窦”折射出“西泰子的五副面孔”,可以厘清来华外国人形象史学在“冲击—反应”的中外交流史研究模式、越来越泛化的文化史研究、后殖民理论“主体性自我”与“殖民地他者”之间的对立、比较文学望文生义的形象学等当下四种学术困境中的启示,进而得以从困境中突围出来,构建中国本土的形象史学自主理论体系。

关键词：利玛窦西泰子利玛窦菩萨五副面孔形象史学自主理论体系

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互文视角与苏轼作品的准确阐释

学术月刊 2024年第8期56卷 135-146页

作者：李贵上海师范大学人文学院上海200234

苏轼研究存在准确解读文本的问题,传统“内证”“外证”之法有其局限性,需要引入“互文”视角。苏轼作品的重要互文体现在苏轼不同作品之间、苏轼与苏辙之间、苏轼与同时人之间、苏轼作品的多媒介文本之间;加上苏轼与前代文献之间、后... 详细信息

苏轼研究存在准确解读文本的问题,传统“内证”“外证”之法有其局限性,需要引入“互文”视角。苏轼作品的重要互文体现在苏轼不同作品之间、苏轼与苏辙之间、苏轼与同时人之间、苏轼作品的多媒介文本之间;加上苏轼与前代文献之间、后世和域外对苏轼作品的吸收和改写,则苏轼作品的“互文性”共有六种关系,其中第一种属于“内部互文”,后五种属于“外部互文”,苏轼的创作因而成为一种“对话式”写作。通过举例分析证明,当前的苏轼研究要有自觉的互文意识,对苏轼作品进行一定程度的解构与重组,在互文性的语境中展开对话,才能解决疑难问题,作出准确阐释,如此将催生新的问题意识,极大拓宽文本的意义空间。从互文视角阐释苏轼,也符合其本人读《诗经》之法。

关键词：苏轼作品互文性内部互文外部互文对话

太平洋战争爆发后日本对上海英美等国企业的攫夺和利用

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中国经济史研究 2024年第3期 147-158页

作者：宋佩玉上海师范大学人文学院上海200234

太平洋战争爆发后,日本向英美等国宣战,通过“军管理”方式,尽数搜夺上海租界内英美等国重要企业,由此日本在各个行业出现极度扩张的态势,完全掌握了上海的经济命脉。随着太平洋战场节节败退,日本为了准备“本土决战”,将中国沦陷区建... 详细信息

太平洋战争爆发后,日本向英美等国宣战,通过“军管理”方式,尽数搜夺上海租界内英美等国重要企业,由此日本在各个行业出现极度扩张的态势,完全掌握了上海的经济命脉。随着太平洋战场节节败退,日本为了准备“本土决战”,将中国沦陷区建成其侵略战争的后方基地,不得不对汪伪政府妥协,日汪关系出现“调整”,上海英美等国企业由“军管理”转为“日汪合办”,但因附加严厉条款,对于重要企业,日方仍保存其权益和影响。

关键词：英美等国企业太平洋战争军管理日汪合办

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家国之间:唐元和时期进奉的二重性解读

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期53卷 135-144页

作者：许超雄上海师范大学人文学院上海200234

唐元和时期,宪宗对官员进奉采取了既限制又纵容的双重态度。宪宗通过敕令多次强调禁止无名进奉、税外加征,同时,又以家财、羡余等名义给官员进奉以合理的解释。从助军钱分析可见,朝廷即便在财政紧张的情况下,也没有公开加税,对挪用地方... 详细信息

唐元和时期,宪宗对官员进奉采取了既限制又纵容的双重态度。宪宗通过敕令多次强调禁止无名进奉、税外加征,同时,又以家财、羡余等名义给官员进奉以合理的解释。从助军钱分析可见,朝廷即便在财政紧张的情况下,也没有公开加税,对挪用地方财物助军的行为采取了严格管理,从形式上维护了“不征于人”的形象。这就使得进奉在法令的模糊边缘游走,皇帝和臣子从为国积财、舍家为国出发,赋予了进奉伸缩性的解释。这种家国之间的二重性,再加上出于弥补财政不足及维护政治秩序的现实需要,使得中晚唐的进奉在既调和又冲突中发展。

关键词：中晚唐唐宪宗进奉财政史

浪漫主义的“中国事件”:梁启超与“理想派”

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学术研究 2024年第4期 145-153页

作者：朱军上海师范大学人文学院上海200234

一般认为1902年梁启超引入“理想派”概念并非现代浪漫主义的开端,但是比照西方早期浪漫派理论及其实践,结合“理想小说”的细读可见,在哲学理念、内在精神与文学表现上中西存在诸多契合。他们同样作为“政治浪漫派”,遵从类似的保守意... 详细信息

一般认为1902年梁启超引入“理想派”概念并非现代浪漫主义的开端,但是比照西方早期浪漫派理论及其实践,结合“理想小说”的细读可见,在哲学理念、内在精神与文学表现上中西存在诸多契合。他们同样作为“政治浪漫派”,遵从类似的保守意识形态和革命原则,使“人类”与“历史”扮演了浪漫派的两大造物主,其主体的生成往往借助内心的力量并勇于承担世界创造者的角色,展开为一场民族重生的复兴运动。作为浪漫主义的“中国事件”,“理想派”试图使小说家充当时代的立法者,在立国政治的革命与更化中实现道德主体的重建,进而重塑宇宙力量与人生精神,这理应构成中国本土浪漫话语和现代作家“浪漫一代”的重要精神源流。

关键词： “理想派” 政治浪漫派革命与保守历史与新民人生论