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“习近平文化思想研究”笔谈

中国文化研究 2024年第2期 1-20页

作者：韩经太杨建国陈志刚李双套杨洪源不详中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院大学哲学院

本组笔谈,从不同角度对习近平文化思想进行解读。韩经太认为,习近平总书记的一系列重要讲话展现出习近平文化思想的博大精深,从新实践自觉的角度深入领会其思想精神,明确传承中华文脉以创造现代文明的主题方向,是当前中国哲学社会科学... 详细信息

本组笔谈,从不同角度对习近平文化思想进行解读。韩经太认为,习近平总书记的一系列重要讲话展现出习近平文化思想的博大精深,从新实践自觉的角度深入领会其思想精神,明确传承中华文脉以创造现代文明的主题方向,是当前中国哲学社会科学界的中心课题。杨建国从历史哲学的视角出发,阐释“文化自信”“开放包容”“守正创新”这三个习近平文化思想关键词所蕴含的丰富学理哲思。陈志刚指出“两个结合”是习近平文化思想的精髓,对其基本路径进行探析。李双套认为,作为对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结和对中华文明发展规律的深刻把握,“第二个结合”为我们认识诸多文化问题提供了新视角。杨洪源聚焦作为新的文化使命的主要内容的建设中华民族现代文明,从马克思主义文化理论的相关原理、重大标识性概念的内涵、重大标识性概念之间的关系、方法论遵循等方面,尝试探讨其原理性贡献。

关键词：习近平文化思想两个结合马克思主义中华民族现代文明

当代中国志愿精神的多重文化源流——一项生活史研究

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中国社会科学 2024年第1期 25-45,204,205页

作者：纪莺莺上海大学社会学院上海200444

社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两... 详细信息

社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两者构成广义的“社区志愿者”。分析积极社区行动者赖以产生的多重文化源流,可以发现家意识、个体意识和单位意识三重线索的交互作用是推动社区志愿者投入公共生活的根本动力。行动者是以生活实践承担多重文化脉络的负载者,社区由此成为从家庭到国家的中间结构。这一探索为理解当代中国城市社区志愿者与社区治理提供了一个新框架,揭示了宏观社会转型在个体行动者身上沉淀的意识与情感结构,也展示了中国基层治理现代化不同于西方的历史路径。

关键词：基层治理中国式现代化社区志愿者社区文化家国之间

双系代际联盟:中国城市彩礼嫁妆协商背后的新型性别代际关系动态

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 83-93,169,170页

作者：林泽宇计迎春上海大学社会学院上海200444

改革开放以来,我国城乡彩礼、嫁妆水平不断攀升,“天价彩礼”“百万嫁妆”屡见不鲜,越来越受到研究者的关注。不过既有研究大多聚焦于农村地区彩礼问题,对城市地区的婚姻支付尤其是嫁妆问题的研究较少,缺乏理论建树。调查福建省福州市2... 详细信息

改革开放以来,我国城乡彩礼、嫁妆水平不断攀升,“天价彩礼”“百万嫁妆”屡见不鲜,越来越受到研究者的关注。不过既有研究大多聚焦于农村地区彩礼问题,对城市地区的婚姻支付尤其是嫁妆问题的研究较少,缺乏理论建树。调查福建省福州市20个家庭内部对彩礼、嫁妆的商讨过程,发现彩礼嫁妆的商定是代际共同参与的过程。作为(高额)彩礼、嫁妆的主导者,男女方父母动机具有明显的差异,男方父母准备彩礼时更注重未来养老与代际回馈,女方父母添置嫁妆则更多地遵循强韧的情感逻辑;子代依然遵循着孝道伦理,相比个人利益更在乎父母的经济利益与情绪感受。而年轻女性与父母强韧又亲密的代际关系大大促进了等级分明、亲密不足的传统父系家庭模式向情感紧密、相互支持的双系代际联盟的转变。

关键词：彩礼嫁妆婚姻性别代际关系双系家庭

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哲学的本质

世界哲学 2024年第3期 132-139页

作者： [英]F.P.拉姆齐刘新文(译) 不详中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

在拉姆齐看来,哲学在本质上是一个定义体系。如果哲学是定义体系,那么哲学会遇到三个问题:如何定义;在没有定义时,对如何给出定义进行满意的描述;如何在哲学研究中避免循环论证。拉姆齐依次回答了这三个问题。

关键词：哲学定义定义体系循环论证

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新劳动的核心特质及其中国的时代呈现

浙江社会科学 2024年第3期 29-40,156页

作者：贾文娟上海大学社会学院上海200444

随着第四次技术革命的到来,各类事物不再困于特定系统中,而是被要素化,随着系统边界的打破被释放出来,并与新要素联结在一起,使劳动呈现出各种新状态。知识劳动、创意劳动、创业劳动、数字劳动等新劳动推动了科技创新与新质生产力的发... 详细信息

随着第四次技术革命的到来,各类事物不再困于特定系统中,而是被要素化,随着系统边界的打破被释放出来,并与新要素联结在一起,使劳动呈现出各种新状态。知识劳动、创意劳动、创业劳动、数字劳动等新劳动推动了科技创新与新质生产力的发展。新劳动的核心特质是破壁性与关联性:从劳动方式看,其破除了各类劳动、要素的边界,要求总体性劳动实现高位复归;从劳动时空看,其在时空交错、时空侵占机制作用下,不断突破着生活与工作、虚拟与真实、本地与全球、当下与未来之间的次元壁;从劳动组织和制度看,自上而下的制度规章与自下而上的自主工作加以结合,劳雇双方的身边边界变得模糊,氛围、体验等非制度因素成为激发生产活力的关键。在中国式现代化的进程中,新劳动的出现也对劳动社会学研究提出了破壁与联结的新要求。

关键词：新质生产力数智时代新劳动破壁性联结性中国式现代化

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新公共性与中国转型社会学理论范式创新

学术月刊 2024年第2期56卷 5-20页

作者：李友梅上海大学社会学院上海200444

百年中国式现代化进程推动了中国社会的总体性转型,而理解把握这一总体性转型需要拓展到中国制度的公共性目标,深入阐释党、人民、国家与公共性的结构关系。在梳理相关理论范式基础上,可以发现,不同于西方自由主义公共性,经由中国社会... 详细信息

百年中国式现代化进程推动了中国社会的总体性转型,而理解把握这一总体性转型需要拓展到中国制度的公共性目标,深入阐释党、人民、国家与公共性的结构关系。在梳理相关理论范式基础上,可以发现,不同于西方自由主义公共性,经由中国社会现代转型的历史实践发展出的社会主义新公共性,基于对中国优秀传统文化与马克思主义的创造性转化和适应性融合,以人民性为核心价值,以革命政党为领导核心实现了人民联合与社会团结,以所有人共有共享发展成果超越个体“偶然性”支配:通过依托于党以群众路线构建起基础性社会联结,坚持以人民为中心原则妥善协调秩序与活力的关系,推动国家与人民相互交融、互促互馈互进,以协商实践和民主集中促进社会团结。可以说,新公共性天然内生于中国社会现代化转型的具体实践,其理论范式为人类社会的未来发展提供了一种关于新文明形态的构想。

关键词：新公共性社会转型人民性范式创新

何以为家:养老院老年人的地方感与“家”观念

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期46卷 89-96页

作者：沈燕上海大学社会学院上海200444

以往有关家庭与老龄化问题的研究往往集中于家庭结构等理性视角,而从家庭研究的感性视角出发,文章得以把握老年人主体性视角下家观念的微妙变化过程。老年人难以对养老院产生家的感觉,一方面与作为“老人之家”的养老院这一场域本身完... 详细信息

以往有关家庭与老龄化问题的研究往往集中于家庭结构等理性视角,而从家庭研究的感性视角出发,文章得以把握老年人主体性视角下家观念的微妙变化过程。老年人难以对养老院产生家的感觉,一方面与作为“老人之家”的养老院这一场域本身完备的“地方感”有关,作为他者的老年人难以在院方“家”的策略中体会到家的地方感;另一方面又与老年人原有家庭的持续性的情感支持有关,它让老年人得以实现从“没有家”到“我的家”的转变。

关键词：家养老院老年人地方感情感

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应用伦理学中的程序伦理

中州学刊 2024年第1期 97-108页

作者：甘绍平中国社会科学院大学哲学院北京100732 中国社会科学院哲学所北京100732

应用伦理学的任务在于为功能分化的社会各个领域部门出现的道德冲突与伦理悖论提供解答,这一任务的完成有赖于程序伦理理念的建构。作为一种程序伦理,应用伦理学通过体现民主在道德哲学中的运用而呈示了全新的伦理范式。依照论证程序的... 详细信息

应用伦理学的任务在于为功能分化的社会各个领域部门出现的道德冲突与伦理悖论提供解答,这一任务的完成有赖于程序伦理理念的建构。作为一种程序伦理,应用伦理学通过体现民主在道德哲学中的运用而呈示了全新的伦理范式。依照论证程序的建构原则,具有价值多元性的商谈决策参与者们唯一能够达成一致的起点只能是中立的程序,但实际上商谈程序又并非纯形式上的和价值中立的,因为程序伦理以自由为价值底蕴,以公正先于善好为价值导向。商谈程序的参与者应具备伦理专业基础知识和敏锐的判断力,对情境有全面精准的把握,善于提炼和厘清伦理问题,能够运用伦理理论工具,自觉遵循程序的基本规范性设定,力求在理性论证基础上赢得也许并非道德真理而是具有一定道德正确程度的道德共识,所有这一切均构成程序伦理的基本样态。

关键词：应用伦理学程序伦理自由公正道德共识

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上清“回车毕道券”的产生、传承与意义变迁

宗教学研究 2024年第1期 39-53页

作者：白照杰上海社会科学院哲学研究所上海社会科学院道家古典学研究中心

作为道教整合运动重要产物的“回车毕道券”约产生于南朝晚期,是彼时道教法位制度中最高等级的法物。本文使用文献学、历史学、宗教学方法,对回车毕道券的创造、传承及经教内涵等问题进行系统讨论,尤其关注这一法物在不同时代经教系统... 详细信息

作为道教整合运动重要产物的“回车毕道券”约产生于南朝晚期,是彼时道教法位制度中最高等级的法物。本文使用文献学、历史学、宗教学方法,对回车毕道券的创造、传承及经教内涵等问题进行系统讨论,尤其关注这一法物在不同时代经教系统中的地位和意义变迁问题。以此为例,窥探中古道教与近世道教之间的知识传承和演化过程。

关键词：意义变迁整合运动经教知识传承文献学宗教学法物演化过程