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从量子概念看日常语言表征的限度

自然辩证法研究 2024年第3期40卷 19-25页

作者：成素梅上海社会科学院哲学研究所上海200025

量子理论体系蕴含着两种断裂,这两种断裂阻断了因果性思维的链条,摧毁了人们习惯性地运用日常语言的本体论根基。当物理学家企图运用与日常经验相联系的概念和语言来理解微观粒子的存在形态及其行为表现时,会步入错误表征的歧途。日常... 详细信息

量子理论体系蕴含着两种断裂,这两种断裂阻断了因果性思维的链条,摧毁了人们习惯性地运用日常语言的本体论根基。当物理学家企图运用与日常经验相联系的概念和语言来理解微观粒子的存在形态及其行为表现时,会步入错误表征的歧途。日常语言是对象性语言,经典物理学的概念框架强化乃至固化了这种认知。量子力学则是在不断地抛弃经典认知和深化量子化观念的较量中发展起来的。量子概念受数学与问题的驱动,具有非表征性。量子理论不是在描述或表征世界,而是在谈论或模拟世界。理论与世界的关系从描述性表征到谈论性模拟的转变,揭示了日常语言表征的限度。如果我们认识不到这一点,就无法摆脱对量子理论的错误理解,乃至陷入各种神秘主义。

关键词：量子测量两种断裂日常语言的模糊性非表征

人工智能知识生产的核心争议与深层局限的哲学反思

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自然辩证法研究 2024年第3期40卷 66-73页

作者：阮凯上海社会科学院哲学研究所上海200235

人工智能大模型使得人工智能内容生产(AICG)成为可能,其应用和发展前景广阔。当人们热议ChatGPT能够生成对话内容、Midjourney能够绘制图片时,人工智能知识生产问题反而被忽略。因为人类的知识现象是人类智能和文明的核心,所以当利用AI... 详细信息

人工智能大模型使得人工智能内容生产(AICG)成为可能,其应用和发展前景广阔。当人们热议ChatGPT能够生成对话内容、Midjourney能够绘制图片时,人工智能知识生产问题反而被忽略。因为人类的知识现象是人类智能和文明的核心,所以当利用AI生产知识成为现实时,人类就不得不思考,人工智能知识生产能在多大程度上变革人类既往的知识生产模式、革新人类对知识的认识、颠覆现有的人机关系。有两大争议性问题可以引导我们进一步思考AI知识生产,即变革性问题:人工智能是否能变革人类知识生产?如能,它究竟能在哪些方面影响和变革人类知识生产,其变革程度如何?关系性问题:如何理解人工智能知识生产与人类知识生产的关系?为了回应这些代表性问题,我们必须考察科学家在AI知识生产中的作用,这些作用包括:(1)提出和界定问题;(2)为AI知识生产主要环节提供科学理论与科学经验;(3)在AI知识生产中完成分工、交流与合作。科学家深度嵌入AI知识生产表明,人工智能无法独立完成知识生产,人机协作是AI知识生产的必由之路。通过总结科学家在AI知识生产中发挥的具体作用,以及AI知识生产三类局限,我们可以进一步回应变革性问题与关系性问题,促进AI知识生产健康发展,避免人工智能研究陷入科幻想象。

关键词：人工智能知识生产科学方法科学家作用数据稀缺阿尔法折叠

GTWR模型联合地理探测的长三角地区PM_(2.5)驱动因素研究

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长江流域资源与环境 2024年第1期33卷 139-149页

作者：刘佳明王洁上海海洋大学海洋科学学院上海201306

采用2001~2020年全球高精度PM_(2.5)卫星反演数据集,结合空间统计分析、地理探测器和时空地理加权模型(GTWR)等方法,探讨了长三角地区人口社会经济发展因素及气象因素对PM_(2.5)的影响程度及时空异质性。结果表明:(1) GTWR模型考虑了时... 详细信息

采用2001~2020年全球高精度PM_(2.5)卫星反演数据集,结合空间统计分析、地理探测器和时空地理加权模型(GTWR)等方法,探讨了长三角地区人口社会经济发展因素及气象因素对PM_(2.5)的影响程度及时空异质性。结果表明:(1) GTWR模型考虑了时间尺度,在拟合效果方面优于传统的全局回归(OLS)和地理加权回归(GWR)模型;(2)地理探测器的探测q值能较为准确的定量说明各驱动因素对PM_(2.5)的影响程度。在不同时期各因素q值呈现波动式变化,其中年末人口、公路货运量、年末用电量、气温的影响保持稳定增长趋势;(3)GTWR拟合结果显示,各因素对PM_(2.5)的影响均存在正负效应,其中年末人口和气温正向效应显著,而公路货运量、年末用电量和相对湿度负向效应显著,其余因素均存在不同程度的波动变化。此外回归系数的区域性变化特征表明各驱动因素具有明显的时空异质性。

关键词：长三角 PM_(2.5) 地理探测器时空地理加权驱动因素

形式分析何以把握现实问题中的本质关系——《资本论》中的拜物教批判理论探析

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哲学研究 2024年第3期 18-25,124页

作者：杨洪源中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

形式分析之所以能够揭示现实问题中的本质关系,就在于它绝非把形式范畴视为不言自明的事实从而消解现实问题,而是秉持逻辑与历史相统一的原则,追问形式范畴的成因、过程及实质,并基于此指出解决问题的根本方式。《资本论》中的拜物教批... 详细信息

形式分析之所以能够揭示现实问题中的本质关系,就在于它绝非把形式范畴视为不言自明的事实从而消解现实问题,而是秉持逻辑与历史相统一的原则,追问形式范畴的成因、过程及实质,并基于此指出解决问题的根本方式。《资本论》中的拜物教批判理论,就是马克思运用形式分析方法把握本质关系的典型例证。他一方面通过价值形式分析,论证商品拜物教的现实根源在于生产商品的劳动的社会性,指明它所具有的社会存在和社会意识的双重属性;另一方面从商品交换和货币流通出发,对货币形式与资本形式的产生和发展进行考察,揭示货币拜物教及资本拜物教的秘密,阐明资本从价值自行增殖直至成为全部社会关系的主宰的过程。由此,马克思立足于复归真正的人与人之间的关系,提出超越人们的普遍观念,以“自由人的联合体”来实现对资本拜物教的扬弃。

关键词：形式分析斤本质关系商品拜物教货币拜物教资本拜物教

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论汉画像艺术“深沉雄大”美的内在意蕴

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期48卷 130-135页

作者：王莎马驰上海大学上海电影学院上海200444 上海社会科学院上海200023

汉画像艺术“深沉雄大”之美中富含深刻的内在意蕴。汉画像艺术的构图逻辑和丰富元素,展现出宏大豁达的胸怀,体现了汉代的“大一统”思想与包揽一切的宇宙观。其活力四射的形象、张力十足的画面、自由流动的线条体现出了“事死如生”的... 详细信息

汉画像艺术“深沉雄大”之美中富含深刻的内在意蕴。汉画像艺术的构图逻辑和丰富元素,展现出宏大豁达的胸怀,体现了汉代的“大一统”思想与包揽一切的宇宙观。其活力四射的形象、张力十足的画面、自由流动的线条体现出了“事死如生”的生死观,凸显出汉人对于生命延续的渴望。其包容自信的艺术姿态,高度肯定人的存在价值,展露出鲜明的主体意识。

关键词：汉画像深沉雄大一统性生死观主体意识

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宰夫与匠人--从隐喻看先秦政治思想转变

学习与探索 2024年第3期 110-119页

作者：匡钊中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

先秦经典对于政治治理者形象的隐喻表达,从时间先后上看可分为两个类型:一是出现在较早典籍,如《左传》中的“宰夫”形象;二是广泛出现在诸子书中的“匠人”形象。对于前者,先秦哲人言说较少,其体现的功能也较为单一;对于后者,言说则极... 详细信息

先秦经典对于政治治理者形象的隐喻表达,从时间先后上看可分为两个类型:一是出现在较早典籍,如《左传》中的“宰夫”形象;二是广泛出现在诸子书中的“匠人”形象。对于前者,先秦哲人言说较少,其体现的功能也较为单一;对于后者,言说则极为丰富,同时也承载了更多的信息。至于庄子著名的“庖丁”之喻,实际上也应被归为“匠人”隐喻的类型。庖人被用来隐喻政治治理活动的“和”,表达了贵族政治间必要的调和与妥协精神以及实际操作,而匠人则被用来隐喻政治治理活动中新出现的若干要素,如遵循规则、尚贤任能,甚至制度创造等。这些表述提供了中国哲学如何以隐喻的方式传递观点的说理实例,亦揭示了早期政治治理思想演变的重要线索。

关键词：先秦隐喻政治治理 “和” 宰夫匠人

从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论

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文艺研究 2024年第6期 15-29页

作者：卢春红中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的... 详细信息

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的“情动”概念。当这一概念的内涵以“敬重”的方式呈现时,内含的理性视角使其在指向动机的现实诉求中消弭了自身的感性本色。由此,康德解说“兴趣”概念的思路转化显示出关键意义。通过剥离兴趣与其对象的关联,理智的兴趣得以彰显其在自由层面的积极意义,即在与诸对象的关联中推进诸能力的自由协调。正是经由这一思路转化,审美判断中的情动不仅凭借“精神情感”呈现出自身的感性本色,而且以“威力”的方式彰显了无形式背后的情动意涵。

关键词：精神情感近代思想审美判断合道德性思路转化普遍意志现实诉求境域

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中华文明和平性的思想特点及其当代呈现

哲学研究 2024年第5期 15-23,127页

作者：刘丰中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

中华文明突出的和平性根植于中国传统哲学与文化当中,并体现在中华文化的方方面面。中国哲学认为宇宙是和谐的统一体,这是中华文明和平性的本体论依据。中国哲学与中华文化崇尚的“和”是一体多面的,涵盖了个人、社会、自然以及天下,最... 详细信息

中华文明突出的和平性根植于中国传统哲学与文化当中,并体现在中华文化的方方面面。中国哲学认为宇宙是和谐的统一体,这是中华文明和平性的本体论依据。中国哲学与中华文化崇尚的“和”是一体多面的,涵盖了个人、社会、自然以及天下,最终的理想是致太平,可见中华文化的各个方面都可以在和平、和谐思想观念之下统一起来。中国哲学主张“和而不同”,根本原因在于“和实生物”,“和”是有生命力的。中华文明所具有的和平性不但是中华文明生生不已的内在动因,同时也决定了在建设中华民族现代文明的过程中必然走和平发展道路,必然要续中华优秀传统文化。

关键词：中华文明和平性和平人类命运共同体

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普遍主义的迷思及“出路”

哲学研究 2024年第1期 97-103页

作者：王齐中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

哲学是一门普遍性的学问,但因近代以来东西方在经济、政治发展步调上的差距,哲学普遍主义往往与欧洲中心主义捆绑在一起,令普遍主义的问题进一步复杂化。法国当代哲学家巴迪欧曾试图寻找普遍主义的基础,他构想出了一个“去中心化”的、... 详细信息

哲学是一门普遍性的学问,但因近代以来东西方在经济、政治发展步调上的差距,哲学普遍主义往往与欧洲中心主义捆绑在一起,令普遍主义的问题进一步复杂化。法国当代哲学家巴迪欧曾试图寻找普遍主义的基础,他构想出了一个“去中心化”的、平等的、包容差异和偶然性的保罗普遍主义方案,为厘清环绕普遍主义的迷思提供了指南,但也揭示了普遍主义与特殊主义之间的紧张关系,从而催生了建设有效的普遍主义的迫切性。有效的普遍主义有三条要义:去除“中心”,自带和能够生成批判性的“元文本”,树立复数的、多元兼容性的普遍主义。多元兼容性的普遍主义是方法论,是哲学的未来“定向”。在此“定向”之下做哲学,需要摒弃东西方的对立和“中心”转移的思维定势,在一个打破时空界限的思想场域中,在包容和尊重差异的前提下,在不停歇地进行平等对话的进程中,对多元的普遍主义哲学进行重组、改进和再创造,经过反复的思想试验,最终使参与对话的各方都得到改变。

关键词：普遍主义特殊主义独特性多元主义