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哲学与逻辑

哲学分析 2024年第3期15卷 180-195页

作者：俞宣孟上海社会科学院哲学研究所

本体论是产生逻辑的温床,逻辑又成了本体论的特征之一。追溯逻辑在柏拉图理念论中产生的过程,可以让我们更明白逻辑的性质。一、从理念的结合到词项的结合。逻辑现在越来越被当作一门独立的学问,实际上,逻辑最初是哲学不可分离的内容,... 详细信息

本体论是产生逻辑的温床,逻辑又成了本体论的特征之一。追溯逻辑在柏拉图理念论中产生的过程,可以让我们更明白逻辑的性质。一、从理念的结合到词项的结合。逻辑现在越来越被当作一门独立的学问,实际上,逻辑最初是哲学不可分离的内容,它是与本体论一起孕育出来的。谈到逻辑的起源,人们首先就会想到亚里士多德,想到他创立的形式逻辑、三段论。

关键词：本体论形式逻辑三段论亚里士多德柏拉图理念论哲学

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论老君所在与汉唐道教宇宙论的凝结过程

哲学分析 2024年第2期15卷 69-89,197页

作者：白照杰上海社会科学院哲学研究所

汉唐之间是道教宇宙论发展演化的重要时期。彼时道教徒试图将太上老君等重要神灵恰当地安置在新创造出的某个天界位面之中。在具体安置老君的过程里,不同的道教信仰者作出多种尝试,其间又经历借鉴和调适的复杂过程,最晚于初唐时期达成... 详细信息

汉唐之间是道教宇宙论发展演化的重要时期。彼时道教徒试图将太上老君等重要神灵恰当地安置在新创造出的某个天界位面之中。在具体安置老君的过程里,不同的道教信仰者作出多种尝试,其间又经历借鉴和调适的复杂过程,最晚于初唐时期达成“老君居太清”的共识。对这一调适过程的考察,呈现出道教宇宙论发展的多种可能。而对“多种可能”的思想条理的发掘,则有助于勾勒更完整的道教思想史脉络和框架。

关键词：老君宇宙论昆仑太清天太极天紫微宫

评价何以支撑高校有组织科研——创新评价的理念与关键维度

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中国高等教育 2024年第5期 40-44页

作者：马永红于妍北京航空航天大学人文社会科学学院北京市哲学社会科学研究生教育改革与发展研究基地

科研评价是高校有组织科研中的关键一环。在教育、科技、人才三位一体统筹推进的背景下,高校要基于有组织科研的内涵和评价逻辑,树立包容性评价新理念,体现评价的人本性、整体性、多元性、情境性、可持续发展性,将支撑度、达成度、协同... 详细信息

科研评价是高校有组织科研中的关键一环。在教育、科技、人才三位一体统筹推进的背景下,高校要基于有组织科研的内涵和评价逻辑,树立包容性评价新理念,体现评价的人本性、整体性、多元性、情境性、可持续发展性,将支撑度、达成度、协同度、创新度、贡献度作为高校有组织科研评价的主要维度。

关键词：有组织科研科研评价包容性评价

关系运作与保险营销--“社会-经济”关系互构及其边界

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社会学研究 2024年第3期 45-66,M0004页

作者：盛智明李淑华上海大学社会学院

在市场经济中,社会关系与经济关系如何互构?其边界何在?本文以中国人寿保险业务过程为例,从“关系运作”的视角考察了人寿保险“展业”与“增员”过程中行动者之间的关系类型、互动方式以及这两个因素对保险交易和团队招募的影响。研究... 详细信息

在市场经济中,社会关系与经济关系如何互构?其边界何在?本文以中国人寿保险业务过程为例,从“关系运作”的视角考察了人寿保险“展业”与“增员”过程中行动者之间的关系类型、互动方式以及这两个因素对保险交易和团队招募的影响。研究发现,保险营销过程中行动者之间的关系边界会随着关系类型、关系强度以及关系媒介的不同而变化,进而影响保险业务的结果。以信任为导向的嵌入机制有助于建立、维护和拓展关系,这一机制模糊了社会-经济关系的边界,有助于促进业务顺利开展;而以利益为导向的脱嵌机制可能导致关系的紧张、冲突和终止,使得社会-经济关系边界变得泾渭分明,从而导致业务受阻。

关键词：关系运作人寿保险社会-经济关系关系边界

礼宜乐和:礼乐文明之枢机——从教化维度对中华文明韧性之根由的探赜

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哲学分析 2024年第2期15卷 117-131,198页

作者：张自慧徐佰义唐亚萍上海师范大学哲学与法政学院哲学系

中华民族有五千多年的文明史,中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。中华文明为什么富有韧性和生命力?从文化上说,中华文明的强大生命力源于其独特的礼乐文明模式,特别是礼乐教化所蕴含的礼宜乐和的内在机理。... 详细信息

中华民族有五千多年的文明史,中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。中华文明为什么富有韧性和生命力?从文化上说,中华文明的强大生命力源于其独特的礼乐文明模式,特别是礼乐教化所蕴含的礼宜乐和的内在机理。从理论维度看,礼乐教化之机理可以溯源至《周易》中“文明以止”的思想,中国古代圣哲基于对人类自身有限性的洞察,以天人合一为依据,提出了“文明以止”的中国方案,陶铸了中华文明“因时而中”“合宜而止”的精神特质,使中华民族规避了极端化思维的“偏伤”。从实践维度看,先秦儒家通过“文之以礼乐”找到了“文明以止”的路径和方法;通过“礼之用,和为贵”澄明了礼的本质;通过“礼别异,乐合同”以及“中和位育”,昭示了礼宜乐和的文明枢机,揭橥了中华民族不勉而中、保合太和、生生不已之奥秘。

关键词：礼宜乐和礼乐文明文明以止礼乐教化

轻度老年认知障碍的非药物整合式干预:单个案研究

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中国全科医学 2024年第3期27卷 315-321页

作者：王英董之晓杨克虎兰州大学哲学社会学院甘肃省兰州730030 兰州大学循证社会科学研究中心甘肃省兰州市730030 甘肃省兰州市社会工作协会 730030 哈尔滨工业大学社会科学学院黑龙江省哈尔滨市150001

背景认知障碍可导致老年人认知功能下降、抑郁、孤独感,以及自我效能感和生活质量的下降。目的探讨非药物整合式干预对轻度老年认知障碍患者认知功能、抑郁、孤独感、自我效能感和生活质量的干预效果。方法基于认知障碍的风险因素研发... 详细信息

背景认知障碍可导致老年人认知功能下降、抑郁、孤独感,以及自我效能感和生活质量的下降。目的探讨非药物整合式干预对轻度老年认知障碍患者认知功能、抑郁、孤独感、自我效能感和生活质量的干预效果。方法基于认知障碍的风险因素研发了认知功能训练、身体运动、情绪管理、社会连结、健康生活习惯5个维度的非药物整合式干预方案,采用A-B-A单个案受试者设计,于2021年6—12月展开对3名确诊为轻度认知障碍的老年人进行为期3个月,1次/周,60 min/次的干预。于基线、干预3个月后、干预结束后3个月时采用蒙特利尔认知评估量表(MoCA)、自我效能感量表(GSES)、简版生活质量量表(SF-12)、简版老年抑郁量表(GDS-15)、中文版孤独量表(DJGLS)从认知功能、自我效能感、生活质量、抑郁情绪、孤独感5个维度评估3名老年人各量表得分并分析其变化。并在干预结束后3个月进行半结构式访谈,从认知功能、生活质量、抑郁情绪、自我效能感和孤独感维度评估干预效果。结果纳入研究的3名老年人年龄为74、70、73岁,均已婚、与配偶和孙辈共同居住。3名老年人的MoCA基线得分为21、22、24分,干预3个月后为28、26、27分,干预结束后3个月为25、19、23分;GSES基线得分为25、30、27分,干预3个月后为29、29、30分,干预结束后3个月为28、31、28分。SF-12基线时得分为69、32、51分,干预3个月后为81、81、83分,干预结束后3个月为78、38、59分。GDS-15基线得分为4、8、2分,干预3个月后为2、6、1分,干预结束后3个月为1、8、4分。DJGLS基线得分为8、7、8分,干预3个月后为5、5、4分,干预结束后3个月为5、5、7分。半结构访谈资料表明,受试者在认知功能、生活质量、抑郁情绪、孤独感、自我效能感5个维度均有改善。结论对于患有轻度老年认知障碍的受试老年人而言,从认知功能训练、身体运动、情绪调节、社会连结、健康生活习惯5个维度开展非药物整合式的干预是有意义的,轻度老年认知障碍老年人的MoCA、SF-12、GDS-15、DJGLS得分在干预3个月后均有改善,GSES得分在干预后效果不理想,所有维度得分在干预结束后3个月呈递减趋势。

关键词：非药物整合式干预老年人认知功能障碍生活质量抑郁孤独

显性断裂与隐性承袭:从代际共育看家庭伦理的现代化

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社会 2024年第2期44卷 61-97页

作者：纪莺莺阮文雅上海大学社会学院

本文以“农二代”城市新移民家庭的代际共育为经验研究对象,讨论农业家庭进城后中间一代在同居共育过程中重建家庭平衡的实践过程。一方面,面对强大的现代化压力,中间一代有意识地依据培养现代个体的观念与技术来抚育子代,他们对自己儿... 详细信息

本文以“农二代”城市新移民家庭的代际共育为经验研究对象,讨论农业家庭进城后中间一代在同居共育过程中重建家庭平衡的实践过程。一方面,面对强大的现代化压力,中间一代有意识地依据培养现代个体的观念与技术来抚育子代,他们对自己儿时被抚育经历的反思强化了“为人父母”时抚育理念的现代化,造成祖代与中间一代观念上的显性断裂。另一方面,在共居育儿的生活实践中,中间一代又隐性承袭了亲子一体的传统意识,既会无意识地调用亲子一体的伦理资源来平衡家庭关系,也可能在不同程度上存在“文化自觉”,体认到育儿的现代实践依赖传统一体的支持。“一体”与“个体”的交织塑造着家内行动者尤其是女性的感情世界。这一过程既展现了中国式现代化进程中传统伦理深沉而恒常的支持力量,又蕴含着其在当下实现创造性转化的可能。

关键词：中国式现代化亲子一体现代个体密集母职文化自觉

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中国式现代化与关系社会学理论创新

西安交通大学学报（社会科学版） 2024年第1期44卷 1-12页

作者：边燕杰马旭蕾西安交通大学人文社会科学学院陕西西安710049

中国式现代化为中国社会学理论创新提出了时代任务。西方社会学的现代化理论聚焦社会行为从传统向现代的模式转变,但囿于欧美中心主义和二元对立的哲学理念,欧美社会学家提出的论断漠视世界其他国家的现代化经验,忽视传统与现代之间的... 详细信息

中国式现代化为中国社会学理论创新提出了时代任务。西方社会学的现代化理论聚焦社会行为从传统向现代的模式转变,但囿于欧美中心主义和二元对立的哲学理念,欧美社会学家提出的论断漠视世界其他国家的现代化经验,忽视传统与现代之间的连续性,轻视社会行为背后的联系性研究。中国主体话语的关系社会学继承和发展了中国社会学派的联系性理论视角,创立十余年来获得了中国关系纽带、关系机制、关系文化、关系网络等四个方面的理论突破。从中国式现代化的五大中国特色出发,就关系社会学的未来研究议题提出了新的理论命题,包括人口规模巨大视域下的社会关系模式渐变命题和代际关系调适命题、全体人民共同富裕视域下的促进型和抑制型关系机制命题、物质文明与精神文明协调发展视域下的关系纽带变迁命题和关系行为惯习命题、人与自然和谐共生视域下加强环保意识和强化环保行为的关系作用命题、走和平发展道路视域下的中国关系网络相对优势命题。

关键词：中国式现代化社会学理论关系社会学社会资本

健康传播中老年群体数字鸿沟产生的伦理问题与对策研究

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中国医学伦理学 2024年 807-812页

作者：刘宇婷贺苗哈尔滨医科大学人文社会科学学院

数字化时代的到来使健康知识的传播更加高效便捷，然而在健康信息的传播中老年群体处于弱势地位，面临着由数字鸿沟引发的个人健康隐私泄露，健康谣言真伪难辨，健康传播商业化，健康信息供需失衡，弱势群体主体性削弱等一系列伦理困境... 详细信息

数字化时代的到来使健康知识的传播更加高效便捷，然而在健康信息的传播中老年群体处于弱势地位，面临着由数字鸿沟引发的个人健康隐私泄露，健康谣言真伪难辨，健康传播商业化，健康信息供需失衡，弱势群体主体性削弱等一系列伦理困境。为解决老年群体在健康传播中面临的困境，提出完善相关法律，保护个人隐私；提高伦理要求，加强健康信息监管；强化社会支持，提倡代际反哺；强化自主意识，提升健康素养等建议，保护老年数字弱势群体的合法权益，使其能充分享受到数字化发展带来的数字红利。

关键词：老年人群数字弱势群体数字鸿沟健康传播健康信息