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“表达”的悖论:论梅洛-庞蒂的意义理论

人文杂志 2024年第7期 72-81页

作者：胡敏上海大学文学院

表达通常被认为是一种传达内心思想的再现性行为,与身体感知无关。梅洛-庞蒂指出表达并非脱离身体的纯粹意识的意向性活动,在场身体的参与是表达发生的必要条件。表达存在一种根本性悖论:它是一种作为纯粹重复和纯粹创造之间的活动,亦... 详细信息

表达通常被认为是一种传达内心思想的再现性行为,与身体感知无关。梅洛-庞蒂指出表达并非脱离身体的纯粹意识的意向性活动,在场身体的参与是表达发生的必要条件。表达存在一种根本性悖论:它是一种作为纯粹重复和纯粹创造之间的活动,亦是重复既有意义与创造新意义之间的矛盾运动。通过对梅洛-庞蒂表达现象学中的语言及意义生成问题的考察,可以得出一种基于具身感知的意义理论:理解文本并非要寻求符号背后本不存在的“原意”,而是通过一个可感身体在过去、现在和理想的汇聚时刻来“实现”意义。这种意义理论表明读者并非被动的意义接受者,阅读本身是一种介于重复和创造的表达。

关键词：表达现象梅洛-庞蒂身体语言意义

美国创意写作学科史反思及其对中文创意写作学科的启示

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当代文坛 2024年第4期 71-79页

作者：范天玉上海大学文学院

以比彻和特罗勒尔的新学术史方法论为视角,系统梳理美国创意写作学科发展历史,比较其人文主义与实用主义发展思路的矛盾对立与交融互鉴发展历程,平行观察中国创意写作的诞生路径,具体分析中国复旦、上海大学创意写作学科建设案例,进而... 详细信息

以比彻和特罗勒尔的新学术史方法论为视角,系统梳理美国创意写作学科发展历史,比较其人文主义与实用主义发展思路的矛盾对立与交融互鉴发展历程,平行观察中国创意写作的诞生路径,具体分析中国复旦、上海大学创意写作学科建设案例,进而指认中文创意写作学科入列中文二级学科的学术型路径选择及其应用与学术融合发展的底层思路。中美创意写作学科的对比分析结果表明,有必要提出中国特色的学科发展建议,以避免游群主义、部落主义和封闭城邦主义的缺陷,推动学科走向新建制主义方向发展。

关键词：创意写作学科史游群主义建制主义中文创意写作

装饰:抵抗异化的民主工具—论威廉·莫里斯的马克思主义艺术观

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艺术设计研究 2024年第2期 14-22页

作者：胡敏上海大学文学院

在马克思主义理论中,审美愉悦是否发生在作为基础的物质生产之后这一问题,引发了诸多讨论。威廉·莫里斯在马克思的资本主义社会的异化概念基础上,通过关注工人的感官能力的阻塞问题,表明了艺术在抵制劳动过程的异化方面,为解放工人的... 详细信息

在马克思主义理论中,审美愉悦是否发生在作为基础的物质生产之后这一问题,引发了诸多讨论。威廉·莫里斯在马克思的资本主义社会的异化概念基础上,通过关注工人的感官能力的阻塞问题,表明了艺术在抵制劳动过程的异化方面,为解放工人的感官知觉所能创造的可能性。装饰设计作为一种艺术形式,既服务于生产者和消费者的欲望和需求,又能够给他们带来审美愉悦,即具备一种在生产和生活中激活人们对功能性物品的审美反应的“及物功能”。莫里斯将装饰作为社会变革的民主工具,竭力实现劳动生活和日常生活的审美化。莫里斯极具创造力的艺术观念丰富了早期马克思主义艺术理论,其社会实践也对现代工艺设计运动和推进社会改良产生了深刻影响。

关键词：威廉·莫里斯装饰异化马克思主义审美

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当代鬼传说的“影子记忆”

民族艺术 2024年第2期 62-73页

作者：陈冠豪上海大学文学院

“影子记忆”指一个民族集体在代际传承中逐渐积累并形成共识的与鬼传说相关的文化元素,每一项文化元素即代表着一种单一型影子记忆,当多种单一型影子记忆组合在一起时便会形成一则叙事结构完整、富含多种文化元素的综合型影子记忆,也... 详细信息

“影子记忆”指一个民族集体在代际传承中逐渐积累并形成共识的与鬼传说相关的文化元素,每一项文化元素即代表着一种单一型影子记忆,当多种单一型影子记忆组合在一起时便会形成一则叙事结构完整、富含多种文化元素的综合型影子记忆,也就是所谓的鬼传说。影子记忆在日常生活中多处于休眠状态,在特定的叙事语境下才会被激活,且受多种内、外因素的作用,其详略程度、增减和创新方式有因人而异的现象,加上被现实需求、传播载体等条件的影响,鬼传说的表现形式会不断发生重构,如个体在不同时空的太阳照射下,其倒影亦有长短、大小和深浅的变化一般,但其本质和思想内核仍会保持不变。

关键词：都市传说鬼传说影子记忆核心母题大小历史

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异域故事的中国之旅:鹿乳奉亲故事考

民族文学研究 2024年第4期42卷 52-62页

作者：林玲上海大学文学院

郑子鹿乳奉亲故事源于印度民间的苦行者故事,起初被佛教征引,创编为子本生故事,三世纪后传入中国。魏晋时期众僧为传播佛教义理,有意在宣讲中强化子的孝行。唐宋时期是子佛子与孝子身份的更迭阶段,子本生故事的佛教色彩逐渐消解,孝道伦... 详细信息

郑子鹿乳奉亲故事源于印度民间的苦行者故事,起初被佛教征引,创编为子本生故事,三世纪后传入中国。魏晋时期众僧为传播佛教义理,有意在宣讲中强化子的孝行。唐宋时期是子佛子与孝子身份的更迭阶段,子本生故事的佛教色彩逐渐消解,孝道伦理日益增强。元明以后,子随着二十四孝故事的普及进入童蒙教育体系,州子刻子逐渐演变为周朝刻子,后形讹作周郑子。后世在解读时又演绎出郑国国君郑子说,完成了异域故事的本土化过程。

关键词：鹿乳奉亲子刻子郑子孝子故事

AI训练、“自动化写作”与当代诗歌的现代性诗学知识

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南方文坛 2024年第1期 17-23页

作者：钱文亮上海大学文学院

一、AI程序、文学机器与诗歌的生产。人类的计算机科学家、工程师等设计人工智能(AI)程序“生产”(而非写作)诗歌的实验如今广为人知。实际上,早在人工智能发明的100多年前,后来被奉为计算机程序创始人的英国诗人拜伦之女奥古斯塔·阿... 详细信息

一、AI程序、文学机器与诗歌的生产。人类的计算机科学家、工程师等设计人工智能(AI)程序“生产”(而非写作)诗歌的实验如今广为人知。实际上,早在人工智能发明的100多年前,后来被奉为计算机程序创始人的英国诗人拜伦之女奥古斯塔·阿达·拜伦(Augusta Ada Byron)就曾经预言计算机将来“可能会应用于数字以外的其他事物……”,甚至可以生成任意复杂程度、精细程度的音乐作品。

关键词：当代诗歌英国诗人计算机科学家现代性诗学拜伦奥古斯塔自动化写作音乐作品

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万志英《左道》的研究思路评析

民族艺术 2024年第1期 49-62页

作者：黄景春上海大学文学院

万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种... 详细信息

万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种截然相反的取向,五通神信仰中的幸福主义几乎完全压过道德均衡。他的论述具有创新性,但作为一位跨界学者,他的研究思路也存在局限性。他对中国神灵来源的多样性、佛教故事影响中国文化的深刻性估计不足,对巫祝建构神灵、崇饰制度管理神灵的重要意义有所忽视。万志英在西方宗教学框架下研究中国宗教文化问题,依靠的是古代文献记载,缺乏系统的田野调查和宗教体验,这是他研究思路出现偏差的原因所在。

关键词：万志英《左道》五通神通俗宗教汉学家

小时代的抒情声音——浅论过程写作视野下的散文写作

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当代文坛 2024年第4期 59-64页

作者：汪雨萌上海大学文学院

散文作为一种抒情文体,其抒情特征贯穿写作过程的所有环节,本文以写作过程为线索,探索散文抒情在散文写作各阶段的实现方法。在灵感与构思阶段,散文抒情主要体现为“我”作为抒情主体的确立;在创作阶段,抒情以叙事、描写为主要载体,成... 详细信息

散文作为一种抒情文体,其抒情特征贯穿写作过程的所有环节,本文以写作过程为线索,探索散文抒情在散文写作各阶段的实现方法。在灵感与构思阶段,散文抒情主要体现为“我”作为抒情主体的确立;在创作阶段,抒情以叙事、描写为主要载体,成为散文文本的内在线索;在修改完稿阶段,抒情通过作者与读者的共鸣实现抒情主题的升华与个人抒情的公共性转向。最终抒情承载着散文的本体意义,成为汇聚无数个人情感的时代强音。

关键词：过程写作散文写作抒情

20世纪中国语文运动的新叙事——评《汉字革命：中国语文现代性的起源（1916—1958）》

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现代中文学刊 2024年第2期 147-154页

作者：林佳信上海大学文学院

钟雨柔《汉字革命：中国语文现代性的起源（1916—1958）》一书研究了1916年开始一直到1958年终结的中国语文现代化历程，借用“语音中心主义的二律背反”的概念，构建了一个20世纪汉字革命、文学革命以及20世纪政治相互缠绕的历史，同... 详细信息

钟雨柔《汉字革命：中国语文现代性的起源（1916—1958）》一书研究了1916年开始一直到1958年终结的中国语文现代化历程，借用“语音中心主义的二律背反”的概念，构建了一个20世纪汉字革命、文学革命以及20世纪政治相互缠绕的历史，同时引入了全球的文化殖民与反殖民的历史，突破了以往关于拼音文字运动、国语运动或“语文现代化”的叙事。由于“二律背反”的限定，“语言中心主义”这个解构主义概念被增补了辩证法的形式，将汉字革命历史上出现的断裂和异质性思想统统纳入其内部。瞿秋白“文腔革命”的语言政治，虽然诉诸于言文一致的策略，但是其内在结构和所要解决的难题已发生改变，不适合在“语音中心主义”的脉络中进行讨论。作为这一历史的终结，唐兰的“汉字拼音化”主张预示了一种书写的科学的出现，值得注意的是，唐兰的观点实际上与当时关于文字改革运动中的“民族形式”讨论有着直接联系。

关键词：钟雨柔《汉字革命》语音中心主义文字改革瞿秋白唐兰