检索结果-南通市图书馆

大语言模型词向量的语言学价值及其应用所面临的课题

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当代语言学 2024年第4期26卷 496-512页

作者：施建军上海外国语大学语言研究院

词向量是利用大语言模型提取的人类语言的数学表征,可为语言研究提供科学手段。词向量的方法论价值在于引人数学方法研究语言规律,为解决语言计算问题打下了理论基础。研究表明,用词向量可以实现一些语义和语法关系的计算,在解决语言学... 详细信息

词向量是利用大语言模型提取的人类语言的数学表征,可为语言研究提供科学手段。词向量的方法论价值在于引人数学方法研究语言规律,为解决语言计算问题打下了理论基础。研究表明,用词向量可以实现一些语义和语法关系的计算,在解决语言学问题上具有应用价值。词向量技术虽然已经达到一定的高度,但在利用词向量开展语言学研究时仍面临一些课题,如语言学研究中词向量的应用范式、跨语言研究词向量的应用等等。

关键词：词向量语言学价值大语言模型数学表征计算语言学

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扬弃与整合:王国维美学思想的演变

文艺理论研究 2024年第2期44卷 126-135页

作者：史伟上海外国语大学文学研究院上海市201620

在王国维美学理论的形成过程中,其理论建构的意图、方式,理论结构、层次的设置,学理的介入等,都与其对康德、叔本华等西方哲学、美学的研习有着密切的、直接的关系。从《红楼梦评论》《文学小言》到《〈人间词〉乙稿序》再到《人间词话... 详细信息

在王国维美学理论的形成过程中,其理论建构的意图、方式,理论结构、层次的设置,学理的介入等,都与其对康德、叔本华等西方哲学、美学的研习有着密切的、直接的关系。从《红楼梦评论》《文学小言》到《〈人间词〉乙稿序》再到《人间词话》,王国维美学经历了从立足于叔本华而糅合席勒美学,到立足叔本华糅合康德美学,再到立足于康德兼容叔本华美学的复杂过程。这是一个同时包含了扬弃与整合的过程。但至《宋元戏曲史》,王国维却开始逐渐抹去西学影响的痕迹。王国维的转变从一个侧面反映了他对西方理论观念、中国文学和理论自身特点,以及两者合洽性的反思和认识,此种反思包含的知识认知、选择的复杂性和创新性,理应成为学术史研究的重要命题。

关键词：王国维美学演变康德

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项美丽短篇中国故事中的侨民身份与世界主义

中国比较文学 2024年第2期135卷 237-250页

作者：乔清泉上海外国语大学文学研究院

美国作家项美丽旅居上海期间(1935-1939)为《纽约客》杂志创作了一系列短篇中国故事。这些文本的生产和流通连接了上海本地双语文化与美国女性通俗文学两个文化场域。本文在项美丽与上述两种文化场域的关联当中,考察其短篇如何想象女性... 详细信息

美国作家项美丽旅居上海期间(1935-1939)为《纽约客》杂志创作了一系列短篇中国故事。这些文本的生产和流通连接了上海本地双语文化与美国女性通俗文学两个文化场域。本文在项美丽与上述两种文化场域的关联当中,考察其短篇如何想象女性侨民的文化身份及其呈现出怎样的世界主义特征:第一人称叙述者通过描述潘海文与不同人物之间的关联方式,再现了上海半殖民语境多重交叠的权力关系。项美丽以叙述者对潘海文的共情或是质疑,来表达自身对不同权力结构的认知,并在具体的种族、民族或性别等多维度的社会关系当中想象美国女性侨民的主体身份。

关键词：项美丽批判性世界主义侨民身份半殖民性女性叙事共情

共同体何以可能?--希利斯·米勒的沟通共同体思想研究

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外语教学 2024年第4期45卷 100-106页

作者：陈广兴上海外国语大学文学研究院

希利斯·米勒对不同小说中的共同体的研究,都在试图回答一个问题:小说中的主要群体是否构成一个共同体?米勒以沟通为判断标准来回答这个问题:如果一个群体成员之间能够进行有效的沟通,这个群体就是一个共同体;反之,则不是。小说中一个... 详细信息

希利斯·米勒对不同小说中的共同体的研究,都在试图回答一个问题:小说中的主要群体是否构成一个共同体?米勒以沟通为判断标准来回答这个问题:如果一个群体成员之间能够进行有效的沟通,这个群体就是一个共同体;反之,则不是。小说中一个群体的成员能否进行有效的沟通,则取决于小说关于沟通的预设。这与西方众多理论家关于共在是否此在的原初特征的预设相似。小说关于沟通的预设,与小说的文体特征和叙事手法的设计相一致。通过关注这些文本细节的“修辞性阅读”,可以理解小说呈现共同体的独特性,进而解释小说如何通过对(非)共同体的呈现,发挥改善世界的施为性功能。

关键词：希利斯·米勒共同体沟通预设修辞性阅读

基于语料库的环境和生态话语分析研究:现状、问题与未来

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外语教学理论与实践 2024年第3期 28-34,F0004页

作者：张琳胡开宝上海外国语大学语料库研究院

近年随着数字人文的迅速发展,环境和生态话语分析研究与语料库的结合应运而生。本文基于相关概念、研究对象与方法的界定,梳理了基于语料库的环境与生态话语分析的现状。然而,现有研究在语料来源与规模、研究主题及视角与方法上还存有... 详细信息

近年随着数字人文的迅速发展,环境和生态话语分析研究与语料库的结合应运而生。本文基于相关概念、研究对象与方法的界定,梳理了基于语料库的环境与生态话语分析的现状。然而,现有研究在语料来源与规模、研究主题及视角与方法上还存有一定问题。鉴于此,我们应进一步加强语料库在相关研究中的应用和建设,拓宽研究视角与方法,推进该领域研究的发展。

关键词：语料库环境和生态话语分析现状问题与未来

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《纯洁》中数字媒介时代的流散与共同体危机

东北师大学报(哲学社会科学版) 2024年第6期 100-107页

作者：陈广兴上海外国语大学文学研究院

乔纳森·弗兰岑在其长篇小说《纯洁》中描绘了一个被数字媒介操控的世界。在这个世界里，人际沟通面临着重大挑战。首先，人们在数字媒介的塑造下，丧失了个体独特性，失去了与他人进行沟通的能力。其次，人们追求数字媒介提供的虚拟的... 详细信息

乔纳森·弗兰岑在其长篇小说《纯洁》中描绘了一个被数字媒介操控的世界。在这个世界里，人际沟通面临着重大挑战。首先，人们在数字媒介的塑造下，丧失了个体独特性，失去了与他人进行沟通的能力。其次，人们追求数字媒介提供的虚拟的人机关系，逃避真实而复杂的人际互动，失去了与他人进行沟通的意愿。最后，在数字媒介时代，人们时刻面临着隐私暴露的危险，没有了对自己信息的流通控制权，失去了与他人进行沟通的条件。《纯洁》揭示了数字时代人类经验的根本转变，由于数字媒介所造成的普遍沟通障碍，几乎所有人都无法找到或构建能够为其提供安全感和认同感的家园，陷入新型的精神流离失所和共同体危机之中，成为精神上的流散者。

关键词：乔纳森·弗兰岑《纯洁》数字化媒介沟通流散共同体

西方参照与中国浪漫主义文学的多元路径——由《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》说起

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中国比较文学 2024年第1期134卷 272-277页

作者：周向荣上海外国语大学文学研究院

关于什么是“浪漫主义”一直众说纷纭,由蒋承勇主编、曾繁亭著的六卷本之一《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》(北京:北京大学出版社,2022年,以下简称《浪漫主义》),则抽绎出“自由”一词作为西方浪漫主义的核心观念,可谓独树... 详细信息

关于什么是“浪漫主义”一直众说纷纭,由蒋承勇主编、曾繁亭著的六卷本之一《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》(北京:北京大学出版社,2022年,以下简称《浪漫主义》),则抽绎出“自由”一词作为西方浪漫主义的核心观念,可谓独树一帜。而用“自由”来反观中国浪漫主义,该书认为,“个体自由”观念在中国“水土不服难以落地”,使得“五四”时期对“个人自由”的呼唤。

关键词：西方浪漫主义北京大学出版社蒋承勇西方文学思潮个体自由核心观念多元路径中国浪漫主义文学

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西方马克思主义的伦理认知思想

外国文学研究 2024年第4期46卷 33-46页

作者：陈广兴上海外国语大学文学研究院

西方马克思主义认为认知本身具有伦理属性,是伦理价值的体现。对自我、他人、社会的客观认知,是人的道德情感、伦理智慧共同作用的结果。西方马克思主义者分析西方发达资本主义如何阻碍人的客观认知,并以此为基础探讨实现客观认知的途... 详细信息

西方马克思主义认为认知本身具有伦理属性,是伦理价值的体现。对自我、他人、社会的客观认知,是人的道德情感、伦理智慧共同作用的结果。西方马克思主义者分析西方发达资本主义如何阻碍人的客观认知,并以此为基础探讨实现客观认知的途径。从认知主体来看,现代物化社会导致了人的性格结构与心理机制的异化,从而阻碍人的客观认知,而以理性和爱来建立客观的伦理认知,最终取决于健全社会的建设。从认知的发生机制来看,资本主义意识形态构成客观认知的障碍,唯有建立历史科学的认知话语与结构体系,才能走出意识形态与主体认知之间的封闭循环,在对虚假意识形态的批判中实现客观认知。就认知的伦理标准而言,后现代文化理论的相对主义是资本主义社会危机的表征,阻碍人们客观认识人类的根本需求,唯有建立自由全面发展的普世伦理标准,真正的客观认知才能在普遍性和具体性的结合中实现。

关键词：西方马克思主义伦理认知认知主体意识形态

安妮·普鲁《明信片》中的汽车与美国女权主义运动

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外国文学研究 2024年第4期46卷 136-146页

作者：周怡上海外国语大学文学研究院

安妮·普鲁在处女作《明信片》中以退居二线的女性群像构建了一条隐秘的女性主义叙述副线,聚焦第一次女权主义运动偃旗息鼓之后到第二次女权主义浪潮兴起前夕的“历史间隙”,审视美国女性在美国工业化、城市化运动中的进阶与分化。与“... 详细信息

安妮·普鲁在处女作《明信片》中以退居二线的女性群像构建了一条隐秘的女性主义叙述副线,聚焦第一次女权主义运动偃旗息鼓之后到第二次女权主义浪潮兴起前夕的“历史间隙”,审视美国女性在美国工业化、城市化运动中的进阶与分化。与“法国年鉴学派”渊源颇深的普鲁,以20世纪美国最具代表性的文化图腾“汽车”作为美国女权主义运动起伏关键切入点的“新史料”。故事中的三位女性彼莉、莫奈和珠尔,分别以“香车美人”“汽车新娘”和“机器地母”的形象,对应着消费时代的女性、“丰裕社会”中的女性,以及战后现代职业化的女性。最终珠尔因驾车出行而死亡,既是普鲁对于“工业进步”的警醒,也包含了她对第二次女权主义运动失败的反思。

关键词：安妮·普鲁《明信片》美国女权主义运动汽车