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中华武术文化多元一体格局下少林文化与各民族武术的交流交融研究

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中华武术文化多元一体格局下少林文化与各民族武术的交流交融研究

口碑传播视角下健身气功国际化推广与中国国家形象构建

第六届中国体育非物质文化遗产大会

作者：张伟弓菲嵩山少林武术职业学院武术学院嵩山少林武术职业学院文化传播系

习近平总书记指出要以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作,要以社会主义核心价值观为引领,树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,增强各族群众对中华文化的认同,不断打牢中华民族共同体的思想基础。武术是各民族共... 详细信息

习近平总书记指出要以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作,要以社会主义核心价值观为引领,树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,增强各族群众对中华文化的认同,不断打牢中华民族共同体的思想基础。武术是各民族共有的精神家园之一,各民族武术在形成的过程中,往往伴随着不同民族武术的交往交流交融,即中国武术文化就是各民族交融汇聚成多元一体的民族传统体育文化,就是各民族共同缔造、发展而形成的民族文化。依据不同民族武术文化中的共通文化符号,构建各民族武术文化共有精神家园,可以促进各民族交往、交流和交融,同时可以增强各族人民群众对中华文化的认同,铸牢中华民族共同体意识。少林文化在形成和传播的过程中,既广传天下又收纳百家武学,自古就有"天下功夫出少林"的美誉。本研究以筑牢中华文化多元一体格局为理论基础,立足武术门派拳种文化,梳理民族武术文化的源流有序和祖师文化,深挖中华武术中的内在文化关联,以少林武术在各民族武术整体传承和交融中的影响为主线,揭示武术文化之间的互动关系。研究发现少林武术在流传的过程中,与各民族各地域的武术形成了不同的流传和传承方式,主要有以下四种:一是少林武术一脉相承形成的武术流派,如天津北少林的蓟县商氏少林拳、福建南少林的五祖拳、太祖拳、罗汉拳、三十六宝拳、鸣鹤二十八宿拳和韦陀拳等18种拳种、山东聊城少林午门拳、河北、陕西、福建和云南地区的少林四门拳等,这些拳种流派都是属于少林武术一脉传承发展到至今的各地域武术文化;二是少林寺再传弟子或俗家弟子间接传承的少林武术流派,如东北地区的少北拳、四川地区的僧门拳、福建南部和台湾高雄、澎湖以及港、澳一带的泉州少林花拳、广东地区的咏春拳和洪拳等,这些拳种流派都是经由少林寺再传弟子或俗家弟子在各地间接传承而形成的武术流派;三是少林文化融入地域民族武术文化中形成新的拳种流派,如云南(傣、景颇、德昂、苗和阿昌等族)地区的少林四门拳、湖南湘西州谭氏苗拳、福建地区的少林香店拳、台湾地区的永春白鹤拳等,这些拳种流派在形成的过程中,吸收了少林武术作为依据进而在地域文化的发展中形成了新的拳种流派;四是少林文化认同促成了附会祖师传说,如山东、华北、东北、上海、广州、港澳台、东南亚地区的螳螂拳(六合、七星、太极、梅花)、武当张三丰少林弟子说、周侗、武松、岳飞少林弟子说等,部分拳种流派在追寻祖师或者创始人时,以传说的形式来构建为少林武术再传的拳种,其真伪性很难考证,也间接的说明着少林武术影响的深远。由少林武术与各民族、各地域武术文化的关系,可以总结得出少林武术文化与各地域、各民族武术文化中的共通文化符号:家国情怀、尊礼重序、开放包容、追求健康、武德教育等。因此,从少林文化在历史上和各民族、各地域武术的交流交融的视角,梳理少林文化与各相关民族武术文化的传承关系,可知,很多民族武术拳种流派都和少林武术有着千丝万缕的关系,也都有着共性文化,同时也有其独特性。也就意味着各民族、各地域武术在形成的过程中,往往伴随着不同民族武术的交往交流交融。由此,可以得出中华武术文化的有着一定的规律性,即中华武术文化有共通文化符号。进而可以提出以及构建中华武术文化多元一体格局的观点:武术文化的多元性为民族性、地域性、门派性;武术文化的一体性为家国情怀、尊礼重序、尚武精神、武德、追求健康和开放包容等。中华武术交融共通的发展其实就是揭示中华民族多元一体关系的内在结构及其演化过程,也是中华武术文化多元一体格局的体现。

关键词：少林文化少林武术地域武术文化多元一体格局

来源： cnki会议评论

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上海体育学院学报 2010年第6期34卷 73-77,94页

作者：虞定海张茂林上海体育学院武术学院上海200438 山东体育学院民族传统体育系山东日照276826

基于口碑传播的视角,对健身气功国际化推广与国家形象构建进行探讨。认为:健身气功国际化推广对于中国国家形象建构具有积极的现实意义,健身气功国际化推广过程实质是跨文化传播过程中逐步构建国家形象的过程。分析健身气功推广与传播... 详细信息

基于口碑传播的视角,对健身气功国际化推广与国家形象构建进行探讨。认为:健身气功国际化推广对于中国国家形象建构具有积极的现实意义,健身气功国际化推广过程实质是跨文化传播过程中逐步构建国家形象的过程。分析健身气功推广与传播过程中的成效及存在的主要问题,提出整合资源、成立专门机构,树立以口碑传播为主导的传播理念,创办多语种健身气功网站和专业期刊,控制和消除口碑传播中的负面信息。

关键词：健身气功国际化推广国家形象口碑传播构建

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基于孔子学院的武术推广模式研究

上海体育学院学报 2011年第1期35卷 83-87页

作者：虞定海张茂林上海体育学院武术学院上海200438 山东体育学院民族传统体育系山东日照276826

立足于孔子学院的宗旨和服务内容,对孔子学院武术推广的可行性、推广模式进行探讨。认为:武术与孔子学院在传播中国文化的宗旨上具有一致性,武术具有广泛的海外基础,有助于推动孔子学院建设,形成孔子学院的办学特色。基于武术国际化推... 详细信息

立足于孔子学院的宗旨和服务内容,对孔子学院武术推广的可行性、推广模式进行探讨。认为:武术与孔子学院在传播中国文化的宗旨上具有一致性,武术具有广泛的海外基础,有助于推动孔子学院建设,形成孔子学院的办学特色。基于武术国际化推广的现状,提出孔子学院武术教学推广模式,即融合型段位制、依托型培训、松散型普及推广模式。建议:明确武术的定位;制定武术推广规划;重视技术与文化传播并进;建设高水平武术师资队伍;制定适应不同国度和语种的武术教学内容和教材等。

关键词：孔子学院武术国际化推广教学模式

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高校武术课程改革的文化路向

上海体育学院学报 2012年第3期36卷 23-26页

作者：虞定海张茂林上海体育学院武术学院上海200438 山东体育学院民族传统体育系山东日照276826

通过对武术课程演变的文化解析,探寻高校武术课程改革的文化动因。从教学思想、教学内容和课程目标3个层面探索限制高校武术课程改革的内在因素。正视武术课程改革的多重文化功能,如保存、传递功能,融合、凝练功能,反思、创造功能,为高... 详细信息

通过对武术课程演变的文化解析,探寻高校武术课程改革的文化动因。从教学思想、教学内容和课程目标3个层面探索限制高校武术课程改革的内在因素。正视武术课程改革的多重文化功能,如保存、传递功能,融合、凝练功能,反思、创造功能,为高校武术课程改革梳理具有教育本质特性的文化路向。

关键词：高校武术课程课程改革文化视角文化功能文化路向

由异术到拳术:沧州回族八极拳文化建构的历史人类学考察

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山东体育科技 2014年第5期36卷 26-29页

作者：韩红雨张绰庵上海体育学院武术学院上海200438 河北体育学院武术系河北石家庄050041

采用历史人类学视角,对沧州回族八极拳的文化建构进行了分析,得出:基于社会生活空间的张力,八极拳通过对"癞"、"癖"文化符码的借用,取得了源流上的正统;通过对话上中下社会阶层,实现了拳种的社会认同;通过"八极参劈挂"的文化交融,推进... 详细信息

采用历史人类学视角,对沧州回族八极拳的文化建构进行了分析,得出:基于社会生活空间的张力,八极拳通过对"癞"、"癖"文化符码的借用,取得了源流上的正统;通过对话上中下社会阶层,实现了拳种的社会认同;通过"八极参劈挂"的文化交融,推进了武艺的文化进程;通过"武有八极定乾坤"的身体叙事,强化了国家意识。八极拳的文化建构是一个动态的历史过程,纹刻着民族交融的历史经验和社会心态,承载着深厚的集体伦理和民族个性。

关键词：沧州回族八极拳文化建构

太极拳腾空摆莲接提膝独立动作的下肢表面肌电特征研究

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山东体育学院学报 2015年第6期31卷 63-67页

作者：马振磊席饼嗣河北体育学院武术系河北石家庄050041 上海体育学院武术学院上海200438

腾空摆莲360°接提膝独立是太极拳比赛中一个非常重要的平衡类难度动作,它的成功与否直接影响到运动员的成绩排名。采用文献资料法、专家咨询法、生物力学测试法、数理统计法等对10名女运动员做腾空摆莲360°接提膝独立动作时的下肢表... 详细信息

腾空摆莲360°接提膝独立是太极拳比赛中一个非常重要的平衡类难度动作,它的成功与否直接影响到运动员的成绩排名。采用文献资料法、专家咨询法、生物力学测试法、数理统计法等对10名女运动员做腾空摆莲360°接提膝独立动作时的下肢表面肌电进行了测试。研究结果表明:下肢部分肌肉活动的强弱对于动作的稳定性和成功率具有密切的关联。蹬地时,两腿的股内侧肌兴奋性较高,随着身体重心的转移右腿肌电逐渐上升,当到达腾空阶段时,左腿肌电兴奋性有所减缓。而右腿股四头肌相对较高,并且右股直肌的i EMG均值(141.17±51.96 u V×s)>右股内侧肌(113.78±25.02 u V×s)>右股外侧肌(96.66±11.56 u V×s)。落地阶段,左腿肌电兴奋性继续下降,保持提膝放松状态,而右腿胫骨前肌达到最高均值932.63±436.94 u V×s。动作的稳定成功需要左腿的放松和右腿的兴奋协调配合。

关键词：腾空摆莲提膝独立肌电研究

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时尚哲学:剑的文化认同与消费

山东体育学院学报 2013年第2期29卷 29-32页

作者：刘英奇马敏卿韩红雨河北体育学院武术系河北石家庄050041 上海体育学院武术学院上海200438

通过对剑文明化进程的历时性考察,论述了在一定社会语境下某一特定体育运动被强化、维持或再生产的过程。研究显示:剑的社会意义及其文化实践经历了四个维度的变迁,即嗜血之剑:军事格杀时尚(东周—汉);王者之剑:政治控制的时尚(秦汉);... 详细信息

通过对剑文明化进程的历时性考察,论述了在一定社会语境下某一特定体育运动被强化、维持或再生产的过程。研究显示:剑的社会意义及其文化实践经历了四个维度的变迁,即嗜血之剑:军事格杀时尚(东周—汉);王者之剑:政治控制的时尚(秦汉);想象之剑:共同体的精神纹刻(隋唐);庶民之剑:时尚的消逝(宋元至今)。不同维度的实现或变迁是知识与权力共同作用的结果,时尚的张力构成了社会发展的推动力。

关键词：剑时尚哲学文化认同消费

对不同项群运动员运动负荷前后左心室舒张功能的观察

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北京体育大学学报 2003年第1期26卷 43-44页

作者：宋信勇周全张维珂杨俊峰山东体育学院武术系山东济南250063 曲阜师范大学山东曲阜273100

为了评价不同项群运动员左心室舒张功能,对12名耐力项目运动员和12名速度力量项目运动员12min前后二尖瓣血流频谱进行了检测。结果表明:12min跑后耐力组血流速度积分和E/A明显减小,速度力量组血流速度积分、E峰值和E/A减小十分明显,A峰... 详细信息

为了评价不同项群运动员左心室舒张功能,对12名耐力项目运动员和12名速度力量项目运动员12min前后二尖瓣血流频谱进行了检测。结果表明:12min跑后耐力组血流速度积分和E/A明显减小,速度力量组血流速度积分、E峰值和E/A减小十分明显,A峰值减小明显,两组运动员血流速度积分、E峰值和E/A存在显著差异。说明,耐力组左心室舒张主动松驰及被动充盈能力均好于速度力量组。

关键词：左心室舒张功能超声心动图血流频谱

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身份认同视域下梅花拳的传承变迁与发展策略

上海体育学院学报 2020年第8期44卷 87-94页

作者：赵景磊郭玉成上海交通大学体育系上海200240 上海体育学院武术学院上海200438

对梅花拳代表性传承地河北、山东、河南等进行实地调研,并结合文献资料、口述史等研究方法,探析梅花拳传承中的身份认同问题。梅花拳在我国传统文化环境中传承,形成了较为稳定的身份认同特征,但在当代社会出现文化变迁现象:交往对象由... 详细信息

对梅花拳代表性传承地河北、山东、河南等进行实地调研,并结合文献资料、口述史等研究方法,探析梅花拳传承中的身份认同问题。梅花拳在我国传统文化环境中传承,形成了较为稳定的身份认同特征,但在当代社会出现文化变迁现象:交往对象由以熟人为主到生人增多;维护机制由个体主导到协会填补;行为意向由人情维护到利益倾向;规范模式由严格要求到自由显现;信仰方式由传统权威到现代理智。梅花拳传承中身份认同的变迁既受科技、文化、经济等发展的影响,也受竞技体育、学校教育、国家政策指引的外部导向,以及习练人群减少、存在价值动摇的内在制约。提出发展策略:适应时代发展,辩证对待传统革新;明确本质属性,维护集体主义功能;增强精神动力,传承守护传统文化;依靠社会合力,强化国家政策引导。

关键词：梅花拳武术拳种身份认同文化变迁文化传承