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从草原玉路到草原丝路——万年玉路踏查的理论创新意义

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西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期 142-151页

作者：叶舒宪上海交通大学中国语言文学系上海200030

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线,包括两条路径:一是玉文化中玉器生产传统的传播路径;二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径,即从新疆向东进入河西走廊,进而通往中原的路线,大... 详细信息

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线,包括两条路径:一是玉文化中玉器生产传统的传播路径;二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径,即从新疆向东进入河西走廊,进而通往中原的路线,大致吻合今人熟知的丝路中国段。一般认为这条玉路的存在历史是三千多年,以河南安阳殷墟妇好墓中和田玉材料制成品为实证。文学人类学派组织的十四次调研认为,玉路绝非一条简单的直线,而是围绕河西走廊两侧由多路径编织成的路网。其最初开发的玉种不是新疆玉而是甘肃武山的蛇纹石玉,对应文献所记“玄玉”;其时代在仰韶文化中期。欧亚大陆的史前玉文化之起源与传播,则始于两万年以上的西伯利亚到贝加尔湖地区(以贝加尔湖透闪石玉为原料),在距今一万年前后经蒙古高原进入我国东北,再一路向南传播,引出随后“玉成中国”的波澜壮阔之文化潮流。其在文献中留下的国家记忆是《管子》所云“尧舜北用禺氏之玉而王天下”。

关键词：草原玉路草原丝路玉矿资源传播玉文化传播万年玉路玉成中国

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“神话中国”观对文明探源的理论意义

文化遗产 2022年第5期 43-46页

作者：叶舒宪上海交通大学中国语言文学系上海200240

“神话中国”作为理论命题,伴随中华文明探源的神话学研究而来,其所针对的是流行的轴心时代和科学突破等外来空降观念对中国传统认识的误导作用。以《史记·五帝本纪》为例,说明司马迁如何切断神话与历史的原生态关联,将完整的神话历史... 详细信息

“神话中国”作为理论命题,伴随中华文明探源的神话学研究而来,其所针对的是流行的轴心时代和科学突破等外来空降观念对中国传统认识的误导作用。以《史记·五帝本纪》为例,说明司马迁如何切断神话与历史的原生态关联,将完整的神话历史叙事脉络打散。当下的交叉学科研究范式四重证据法,如何复原并激活失落的上古史。

关键词：神话中国神话历史文明探源交叉学科

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安徽黟县(宏村)方言的儿尾和儿化

方言 2024年第2期46卷 175-184页

作者：黄维军复旦大学中国语言文学系上海

安徽黟县方言的小称形式主要是儿化。“儿”[■]尾也可以表示小称。黟县方言的儿尾和儿化具有不同的分布和功能。儿尾词数量较少,是一种正在消失的语言残存现象。

关键词：安徽县方言徽语小称儿尾儿化

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四川洪雅方言的疑问词

方言 2022年第1期44卷 45-53页

作者：张耕复旦大学中国语言文学系上海

文章详细描写四川洪雅方言的普通疑问词和选择性疑问词。通过跨方言比较,说明洪雅方言疑问词的两个特点:第一,“□□[nin■·k■]”疑问功能更广;第二,“咋”用作选择性疑问词。最后,文章从问事物、性质的疑问词切入,讨论了四川方言疑... 详细信息

文章详细描写四川洪雅方言的普通疑问词和选择性疑问词。通过跨方言比较,说明洪雅方言疑问词的两个特点:第一,“□□[nin■·k■]”疑问功能更广;第二,“咋”用作选择性疑问词。最后,文章从问事物、性质的疑问词切入,讨论了四川方言疑问词系统的两种类型。

关键词：四川洪雅方言西南官话西蜀片疑问词特指问

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论百年前宁波话卷舌音声母

方言 2022年第4期44卷 385-394页

作者：陈忠敏复旦大学中国语言文学系上海

本文分析百年前西方传教士、官员所著四份宁波方言记录,讨论当时宁波话知三章组声母的读音。认为当时宁波话知三章组声母的读音是卷舌音,并与[ts]组声母形成对立。本文还讨论了宁波话卷舌声母的演变,卷舌声母的圆唇动作使某些古开口韵... 详细信息

本文分析百年前西方传教士、官员所著四份宁波方言记录,讨论当时宁波话知三章组声母的读音。认为当时宁波话知三章组声母的读音是卷舌音,并与[ts]组声母形成对立。本文还讨论了宁波话卷舌声母的演变,卷舌声母的圆唇动作使某些古开口韵变为具有圆唇介音或圆唇元音韵母。

关键词：宁波方言百年前卷舌音舌叶音舌尖后圆唇元音舌尖前圆唇元音

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文读音、白读音和旁读音

方言 2020年第2期42卷 148-157页

作者：游汝杰复旦大学中国语言文学系上海

本文略谈文白异读现象的性质和特点,探讨文读音产生的原因,并且提出可以与文读音、白读音并列的新概念“旁读音”。本文还以若干种方言为例,讨论旁读音的性质和特点。

关键词：文白异读文读音白读音旁读音

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“箴”文体的形态与演变

江西社会科学 2023年第4期43卷 121-129页

作者：张与弛陈引驰复旦大学中国语言文学系上海200433

西汉扬雄模拟西周《虞箴》作箴文二十五篇,确立了“箴”的文体形态,扬雄在《虞箴》的基础模式之上,增加了汉大赋式铺叙和内容的重复,这些“革新”在晋时被放大而造成了“箴”体的芜杂。六朝时期,随着箴文篇幅的增加、箴“序”的出现和发... 详细信息

西汉扬雄模拟西周《虞箴》作箴文二十五篇,确立了“箴”的文体形态,扬雄在《虞箴》的基础模式之上,增加了汉大赋式铺叙和内容的重复,这些“革新”在晋时被放大而造成了“箴”体的芜杂。六朝时期,随着箴文篇幅的增加、箴“序”的出现和发展,“箴谏”的可诵读特质逐渐消失。刘勰所认可的官箴具有干预国事的功能,且此功能具有从官员到君王的特定指向性。从先秦至魏晋,官箴一直是箴文体正统。但唐以后,官箴逐渐消失,箴文多为“私箴”。以《文心雕龙》的文体论部分作为切入点研究六朝文体学,还原具体某种文体在文学历史的发展过程中所呈现出的不同面貌,能使得六朝文体学研究焕发新章。

关键词：箴《文心雕龙》文体演变

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试论上古汉语中由“之”引导的预指性主从句

语言科学 2015年第3期14卷 258-271页

作者：梁银峰复旦大学中国语言文学系上海200433

在上古汉语中,当指示词"之"既充当主句中动词的宾语,同时又预示后面的从句所要表达的信息时,这种句子便是预指性主从句,预指性主从句是上古汉语主从句的一种重要类型。虽然预指性主从句中的"之"字具备了向引导宾语从句的标补词的方向发... 详细信息

在上古汉语中,当指示词"之"既充当主句中动词的宾语,同时又预示后面的从句所要表达的信息时,这种句子便是预指性主从句,预指性主从句是上古汉语主从句的一种重要类型。虽然预指性主从句中的"之"字具备了向引导宾语从句的标补词的方向发展的句法条件,但由于预指代词"之"字没有真正扩展到动态的命题句或事件句中,这极大地制约了它的虚化进程,导致它一直保留着较为明显的指代性,因而它向标补词演变的历史进程实际上并未完成。

关键词：上古汉语指示词 “之” 预指性主从句

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“风格互文”现象的描写解释与特征识别

当代修辞学 2021年第1期 83-93页

作者：刘婉晴复旦大学中国语言文学系上海200433

语言风格是语篇整体风貌的综合呈现,风格互文与语篇互文相伴相生。文章阐释了"风格互文"概念,并借鉴互文语篇理论对风格互文的语义类型、特征识别方式及生成机制等展开研究。通过对风格互文现象的描写和风格互文类型的梳理,指出语言要... 详细信息

语言风格是语篇整体风貌的综合呈现,风格互文与语篇互文相伴相生。文章阐释了"风格互文"概念,并借鉴互文语篇理论对风格互文的语义类型、特征识别方式及生成机制等展开研究。通过对风格互文现象的描写和风格互文类型的梳理,指出语言要素与非语言要素的互涉变化是风格互文生成与发展的重要动因。文章认为,风格互文的典型生成路径是互文语义的流动,风格互文的生成与大脑的"浮现"机制有关,具有辨识度的互文单位有助于风格互文的识别,而语境与主体要素始终贯穿于语篇互动生成与理解过程。

关键词：互文语篇 “风格互文” 特征识别生成路径语义流动 “浮现”机制