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抗战时期宜红茶复兴计划与国营体系的建立

农业考古 2024年第2期 33-41页

作者：李超许胜男三峡大学民族学院三峡文化与经济社会发展研究中心

晚清以来,在国际市场需求的带动和自身发展优势的基础上,宜红茶贸易兴起,区域茶业逐渐兴盛,并形成了“宜红茶”品牌。抗战时期,在国际国内局势和“中国茶业复兴计划”的影响下,“宜红复兴计划”被提出。中国茶叶公司、湖北省平价物品供... 详细信息

晚清以来,在国际市场需求的带动和自身发展优势的基础上,宜红茶贸易兴起,区域茶业逐渐兴盛,并形成了“宜红茶”品牌。抗战时期,在国际国内局势和“中国茶业复兴计划”的影响下,“宜红复兴计划”被提出。中国茶叶公司、湖北省平价物品供应处茶叶部先后在宜红茶区投资设厂,推动了宜红茶区国营茶厂的建立与国营体系的发展,体现了传统商品经济在近代全球化趋势中的生存境遇与抉择,奠定了区域茶业社会经济的历史格局。

关键词：宜红茶国营茶厂抗战时期

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社会网络助推水库移民数字化生计的增收效应研究

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华中农业大学学报（社会科学版） 2024年第2期 94-107页

作者：赵旭陈祺睿彭胜平三峡大学水库移民研究中心湖北宜昌443002 三峡大学经济与管理学院湖北宜昌443002

因修建国家水电工程,搬迁后的大量农村移民往往面临着土地资源不足和库区产业空心化带来的生计恢复困境,“数商兴农”为移民家计数字化提供了契机。首先从移民社会网络分类及重构进程出发,探寻了以安置区信任感为中介的网络与数字化行... 详细信息

因修建国家水电工程,搬迁后的大量农村移民往往面临着土地资源不足和库区产业空心化带来的生计恢复困境,“数商兴农”为移民家计数字化提供了契机。首先从移民社会网络分类及重构进程出发,探寻了以安置区信任感为中介的网络与数字化行为间的作用机制;然后基于三峡库区移民安置村的实地调查数据,通过UCINET工具得出各类型移民社会网络结构与特征值;最后采用二次指派回归法(QAP),分析异质性网络对移民数字化生计模式增收的影响以及特殊与一般信任感所起的差异化中介效应。研究发现:数字化家计模式能有效解决移民农业与非农生计中的痛点,而不同类型社会网络则对其具有差异化的助推效应;集中或分散安置方式会影响各子类网络带来的数字化家计收入水平,信任感的中介作用显著且一般信任关系处于主导地位;迁入地的选择同时影响社会网络重构与数字化家计发展进程,也将引发信任感中介效应的强弱变换。由此建议根据区位条件、扶持资源配置、安置方式、安置主体等特征,借助重构后的社会网络与数字技术的深度融合实现移民家庭生计数字化增收,拓宽移民收入渠道的同时持续推动移民生计可持续发展。

关键词：社会网络数字化生计数商兴农水库移民

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媒体融合“超级化”现象探析

融媒 2024年第4期 41-47页

作者：罗庆学夏莹莹三峡大学文学与传媒学院三峡大学媒体战略与文化传播研究中心

随着互联网技术的迅猛发展,媒体行业面临着巨大变革和挑战。当今,媒体融合正从上半场的内容、产品、平台融合到下半场的组织机构重构和产业布局重组。媒体融合的范围已不限于传统媒体与新媒体之间的简单相加,而是媒体集团与媒体集团的融... 详细信息

随着互联网技术的迅猛发展,媒体行业面临着巨大变革和挑战。当今,媒体融合正从上半场的内容、产品、平台融合到下半场的组织机构重构和产业布局重组。媒体融合的范围已不限于传统媒体与新媒体之间的简单相加,而是媒体集团与媒体集团的融合,在媒体集团间进行内容组织重构,以实现技术、内容、平台、渠道等方面深度融合。这是技术创新和内容创新的深度结合,是渠道和服务的深度结合,是平台和资源的深度结合,是信息分发与服务聚合的深度结合,这种融合是更高平台与平台间的融合,呈现一种超级化现象。通过分析国内外媒体超级融合的典型案例,探讨当前媒体融合的最新态势,从技术、市场、资本三方面分析融合超级化的动因,以及融合超级化过程中面临的问题及改进路径。

关键词：媒体融合超级融合技术人才

少数民族抗战诗歌中的颜色符号与民族共同体思想——基于认知语言学视角

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民族文学研究 2024年第1期42卷 50-60页

作者：张玲中南大学中国村落文化研究中心

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、... 详细信息

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、象征形式及其在中国现当代文学史上的意义等问题。其中,“红”之符号的“生发图式”隐喻少数民族诗人的血色抗战主体性与诗歌“阻-生”之生命美学意蕴,“黑”之符号的“阻碍图式”喻示了民族集体言说的否定表征,而“聚合”作为两种符号本质存在的形式,在文本本身、文本批评方式及文本意义三个维度的相互渗透、往复中表征“个体-民族-国家”渐次递进与构筑的民族共同体思想,形成两种颜色符号间相互批判、相互借鉴的视阀。

关键词：少数民族抗战诗歌认知语言学颜色符号意象图式

范畴、虚构和风格:肯达尔·沃尔顿艺术哲学三题

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外国美学

外国美学 2024年第1期 227-245页

作者：章辉三峡大学影视文化与发展研究中心

在西伯利的基础上,沃尔顿以范畴论推进审美特质与非审美特质的关系问题,提出艺术品的审美特质与其被置入的范畴的关系影响到艺术品的审美效果的观点;虚构是由规则、道具和想象构造的似真游戏的世界,由此,虚构人物和欣赏者的关系、虚构... 详细信息

在西伯利的基础上,沃尔顿以范畴论推进审美特质与非审美特质的关系问题,提出艺术品的审美特质与其被置入的范畴的关系影响到艺术品的审美效果的观点;虚构是由规则、道具和想象构造的似真游戏的世界,由此,虚构人物和欣赏者的关系、虚构话语与断言话语的差异以及虚构性的真理等问题都得到了新的解释;关于风格论,沃尔顿把艺术风格归于艺术家显得如是的创作行为。沃尔顿的文艺思想回应了当代分析美学的主要问题,具有高度的启发性,值得中国学界研究和借鉴。

关键词：范畴虚构风格

第三空间视域下高校融媒体中心建设进路、困境与策略——以三峡大学融媒体中心为例

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新媒体研究 2024年第12期10卷 75-79页

作者：罗庆学靳芝三峡大学三峡大学媒体战略与文化传播研究中心三峡大学融媒体中心宜昌三峡融媒体中心新闻调度办公室

基于第三空间理论框架,以三峡大学突破学校空间、与社会互嵌的新闻宣传工作实践作为研究范本,分析高校融媒体中心建设的进路、困境与策略。研究认为,由于“三个空间”深融不足,新时代高校融媒体中心建设还面临巨大挑战,要加快完成进路... 详细信息

基于第三空间理论框架,以三峡大学突破学校空间、与社会互嵌的新闻宣传工作实践作为研究范本,分析高校融媒体中心建设的进路、困境与策略。研究认为,由于“三个空间”深融不足,新时代高校融媒体中心建设还面临巨大挑战,要加快完成进路选择与改进策略,若能从“借船出海”“苦练内功”等方面进行突破,则可以更有效地发挥高校融媒体平台的思政育人作用,把中国高校故事讲得更好、传播得更远。

关键词：第三空间场景互嵌高校融媒体建设新型思政育人平台多元传播空间

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民国时期土司研究思潮与审思

中国边疆学 2024年第1期 389-404页

作者：李超三峡大学民族学院三峡大学三峡文化与经济社会发展研究中心

民国时期,随着边政局势的变迁,边地土司问题日渐凸显,中央政府与地方政府对土司制度存废问题的分歧,引发了知识精英的论争。他们借用报刊的宣传与扩散,掀起了土司研究的思潮,主要从学理和时政的视角,检视土司制度历史,探讨解决土司制度... 详细信息

民国时期,随着边政局势的变迁,边地土司问题日渐凸显,中央政府与地方政府对土司制度存废问题的分歧,引发了知识精英的论争。他们借用报刊的宣传与扩散,掀起了土司研究的思潮,主要从学理和时政的视角,检视土司制度历史,探讨解决土司制度的策略。透视这些主题,实际上反映了土司问题被纳入了边疆内地化的进程之中,是边疆治理现代化的重要组成部分。

关键词：民国时期土司土司制度

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关于海外中国研究期刊的初步考察

国外理论动态 2024年第1期 15-16页

作者：李松武汉大学当代思想与文化研究中心

海外中国研究主要包括三个部分:其一是海外学界、智库专家的观察与思考;其二是海外东方学(Oriental Studies)及其中的汉学(Sinology)研究;其三是区域研究(Area Studies)及其中的中国学研究(Chinese Studies)。海外学术期刊是发表这些成... 详细信息

海外中国研究主要包括三个部分:其一是海外学界、智库专家的观察与思考;其二是海外东方学(Oriental Studies)及其中的汉学(Sinology)研究;其三是区域研究(Area Studies)及其中的中国学研究(Chinese Studies)。海外学术期刊是发表这些成果的重要平台。近200年间,包括《通报》《华裔学志》《中国丛报》《美国东方学会会刊》《哈佛亚洲研究学报》等在内的200多种外文期刊登载了大量有关中国政治、经济、文化等领域的研究成果,在中外思想与文化交流中产生了深远的历史和现实影响,推动了中华文化的国际传播,促进了大批新的学术生长点的出现,推动了知识范式的建构和转型。

关键词：《中国丛报》外文期刊中国学研究文化交流学术期刊海外中国研究东方学知识范式

四路开亲:清至民国时期清水江文书所见习惯法对婚姻纠纷的调解

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农业考古 2024年第4期 112-123页

作者：刘灿姣赵自然中南大学中国村落文化研究中心

“四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明... 详细信息

“四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明显:一为女性在四路开亲缘由中相对被动;二为四路开亲决议成立前,女性需基于一定方式,在中人的商劝下就彩礼回流及自由立契等内容达成一致才可获四路开亲权利;三为四路开亲决议成立后,在习惯法的传统规制、强烈威慑或和合调息下,女性只能以或顺从、或博弈、或调适的行为,获得再嫁的相对自由。

关键词：清水江婚姻文书四路开亲再嫁自由习惯法婚姻纠纷

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