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官方音乐文献制撰与北朝礼乐政治

音乐研究 2024年第5期 62-73页

作者：金溪中国音乐学院中国音乐研究基地

官方音乐文献是指各个朝代为了制定与记录各种礼乐制度,而由相关部门按固定流程撰写、编纂、审核与归档收录的音乐文献,是记录王朝乐制建设的重要史料。汉晋南朝,相当多的官方音乐档案籍《古今乐录》得以留存。与此不同,北朝官方音乐档... 详细信息

官方音乐文献是指各个朝代为了制定与记录各种礼乐制度,而由相关部门按固定流程撰写、编纂、审核与归档收录的音乐文献,是记录王朝乐制建设的重要史料。汉晋南朝,相当多的官方音乐档案籍《古今乐录》得以留存。与此不同,北朝官方音乐档案散佚殆尽,直接影响了北朝音乐史及乐府文学史的研究。基于这一客观情况,在研究方法上将“文本研究”转为“编纂研究”,通过分析北朝官方音乐文献的编纂目的、编纂过程、体裁篇目等,足以说明官方音乐档案可以体现出一个王朝通过礼乐彰显其政权正统性的目的与途径,既是本朝进行礼乐建设的文献依据,也是后世礼乐建设的重要支撑。中古时期礼乐政治的具体细节与底层逻辑,往往是通过这种成规模、成体系地编纂而成的官方文献留存下来的。

关键词：官方文献编纂流程体例特征北朝礼乐政治功能

“唐朝传来的音乐”的历史本真性与文化想象——《大唐余韵——吴蛮演绎敦煌琵琶谱》的历史音乐人类学叙说

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中央音乐学院学报 2024年第2期175卷 3-19页

作者：洛秦上海音乐学院中国音乐史学会中国音乐史学会音乐人类学E-研究院

文章分为前言、历史记载中辉煌的唐朝音乐、“唐朝传来的音乐”的历史“本真性”,以及余论“唐朝传来的音乐”的“文化想象”四个部分,作者着重对于敦煌琵琶谱与唐朝音乐的“本真性”、敦煌琵琶谱“主人”琵琶乐器的“本真性”,以及吴... 详细信息

文章分为前言、历史记载中辉煌的唐朝音乐、“唐朝传来的音乐”的历史“本真性”,以及余论“唐朝传来的音乐”的“文化想象”四个部分,作者着重对于敦煌琵琶谱与唐朝音乐的“本真性”、敦煌琵琶谱“主人”琵琶乐器的“本真性”,以及吴蛮敦煌琵琶谱演绎的历史“本真性”三个方面的问题进行深入探讨,特别是作者与琵琶大师吴蛮之间的访谈对话,体现了《大唐余韵——吴蛮演绎敦煌琵琶谱》这一“唐朝传来的音乐”的特殊价值和意义。在最后的“余论”中,作者提议以“敦煌乐谱”所载“曲子”蕴含的中国文化特有的“语音性”思维、敦煌乐谱的音韵格律决定曲子“节奏”的思路,寻找打开敦煌乐谱“节奏”之锁的钥匙,研究者可以有据可依地敞开对于“唐朝传来的音乐”的“文化想象”。

关键词：敦煌琵琶谱吴蛮琵琶唐朝音乐音乐表演 “本真性”

“两性对歌”要甄释——基于中西方集体交互歌唱的比较视角

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音乐研究 2024年第5期 115-124,135,F0002页

作者：肖璇中国音乐学院中国音乐研究基地

找寻中国乡村集体歌唱的本土学术概念,需要回到音乐学知识体系和民间原生称谓中,并在西方理论栉沐下走出西方,传达时下学术思潮和新知洞见。作为视野和方法的两性对歌,是在与世界范围内集体交互歌唱的对话中,回归具有文化向心力的中国... 详细信息

找寻中国乡村集体歌唱的本土学术概念,需要回到音乐学知识体系和民间原生称谓中,并在西方理论栉沐下走出西方,传达时下学术思潮和新知洞见。作为视野和方法的两性对歌,是在与世界范围内集体交互歌唱的对话中,回归具有文化向心力的中国传统集体歌唱,以自主学术概念和理论叙事展开以研究对象为旨归的跨文化比较研究。

关键词：两性对歌多声部民歌民歌分类山歌合唱

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论“乔建中式现场作业”

音乐研究 2024年第1期 96-104页

作者：黄虎中国音乐学院中国音乐研究基地

音乐学家乔建中近四十年的田野调查工作形成了具有本土研究特色和个体学术旨趣的“乔建中式现场作业”这一独特的音乐田野考察模式,其内涵可从类型、特征与价值三个方面加以论证。基于乔建中所有“现场作业”的统计与类分,对民间音乐、... 详细信息

音乐学家乔建中近四十年的田野调查工作形成了具有本土研究特色和个体学术旨趣的“乔建中式现场作业”这一独特的音乐田野考察模式,其内涵可从类型、特征与价值三个方面加以论证。基于乔建中所有“现场作业”的统计与类分,对民间音乐、音乐会和其他乐域事项三类现场作业进行分析描述;基于对所有“现场作业”过程与内容的凝练归纳,总结出“乔式现场作业”的主要特征是“聆响式”“多样化”和“重访式”。“乔式现场作业”不仅为中国音乐研究积累了大量一手资料,也从方法论上建立了适合本土国情的新模式,对传统音乐文化的继承与弘扬发挥了重要作用。

关键词：乔式现场作业聆响式多样化重访式

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中国乐学理论的发展与乐学理论体系的构成

音乐研究 2024年第5期 19-30页

作者：柏互玖温州大学音乐学院中国音乐学院中国音乐研究基地

中国乐学理论生成于听觉经验,在礼乐与俗乐、华乐与夷乐、官乐与民乐的互动中形成。中国乐学理论经历了从认识世界的知识、治理世界的知识到丰富世界的知识的发展过程。中国乐学理论既有政治、伦理性质,又有审美、娱乐性质。中国乐学理... 详细信息

中国乐学理论生成于听觉经验,在礼乐与俗乐、华乐与夷乐、官乐与民乐的互动中形成。中国乐学理论经历了从认识世界的知识、治理世界的知识到丰富世界的知识的发展过程。中国乐学理论既有政治、伦理性质,又有审美、娱乐性质。中国乐学理论体系主要由以“礼乐”为中心的乐学理论和以“俗乐”为中心的乐学理论构成,同时包括琴学理论和宗教音乐理论,涉及音乐本体理论、音乐创作理论、音乐表演理论和音乐思想理论四个方面。中国乐学理论四个方面知识并非同时生成和均衡发展。以“礼乐”为中心的乐学理论形成早,产生的机制主要是外在的政治与伦理,音乐思想与音乐本体理论内容丰富;以“俗乐”为中心的乐学理论形成晚,产生的机制是内在的音乐表达,音乐本体、音乐创作与音乐表演理论内容丰富。

关键词：中国乐学理论体系音乐本体音乐创作音乐表演音乐思想

音乐课程标准“以美育人”的价值取向及实现路径

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课程．教材．教法 2024年第3期44卷 134-139页

作者：郭彪张清中国音乐学院教育学院北京100101 中国音乐学院中国音乐学院中国音乐研究基地北京100101

“以美育人”是《义务教育艺术课程标准(2022年版)》开宗明义强调的课程理念。音乐课程将美育贯穿育人的全过程,体现在音乐课程标准的价值内涵、价值特征及价值功能等维度。音乐课程育人价值呈现由学科本位到素养本位、由学科价值到育... 详细信息

“以美育人”是《义务教育艺术课程标准(2022年版)》开宗明义强调的课程理念。音乐课程将美育贯穿育人的全过程,体现在音乐课程标准的价值内涵、价值特征及价值功能等维度。音乐课程育人价值呈现由学科本位到素养本位、由学科价值到育人价值的两个转向。审美教育是音乐课程实现“以美育人”任务的重要途径,全面理解和掌握音乐课程标准的核心要义需从艺术体验、学科综合与跨学科主题学习等方面探寻课程标准落实的有效实现路径,进而发挥音乐课程应有的育人价值以实现音乐课程“以美育人”的目标追求。

关键词：音乐课程标准以美育人价值取向中小学艺术教育

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“中国音乐期刊网·预印本”平台介绍

中国音乐 2024年第3期 206-208页

作者：《中国音乐》编辑部《中国音乐》编辑部

预印本(Preprint)是指科研工作者的研究成果在尚未发表于任何正式出版物的前提下,为了与同行交流,自愿先在学术会议上或通过互联网发布的科研论文。预印本平台(E-print Archive)是专门负责接收预印本论文,并提供开放交流服务的学术平台... 详细信息

预印本(Preprint)是指科研工作者的研究成果在尚未发表于任何正式出版物的前提下,为了与同行交流,自愿先在学术会议上或通过互联网发布的科研论文。预印本平台(E-print Archive)是专门负责接收预印本论文,并提供开放交流服务的学术平台。相较于纸质出版物,预印本平台具有迅速公布科研成果、促进学术自主交流、及时跟踪最新科研动态等优点。

关键词：最新科研动态预印本纸质出版物科研成果学术自主科研论文学术平台开放交流

《中国音乐大典·音像编》京剧音乐数据分析与研究

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中国音乐 2024年第3期 96-106,205页

作者：石莹中国音乐学院附中中国音乐学院

《中国音乐大典·音像编》共收录16521条京剧音乐作品,所收作品的时间范围为1898—2016年,此时段与社会政治变迁、京剧题材的变化相关联,与中国传媒行业发展进程相重叠,音像媒介的普遍应用很大程度上丰富了京剧音乐作品以往的传播生态,... 详细信息

《中国音乐大典·音像编》共收录16521条京剧音乐作品,所收作品的时间范围为1898—2016年,此时段与社会政治变迁、京剧题材的变化相关联,与中国传媒行业发展进程相重叠,音像媒介的普遍应用很大程度上丰富了京剧音乐作品以往的传播生态,这对于京剧音乐的推广具有重要意义。因此,大典所载数据需要依托传播学相关理念,来探寻音像记录下的京剧艺术变革历程,分析和探讨数据生成的背后原因,以此明确京剧艺术的音像传播及其他相关问题。

关键词：中国音乐大典传统音乐戏曲音乐京剧音乐剧目数据统计分析

论周勤如先生的办刊思维及其中国音乐研究观——以《中央音乐学院学报》“民族音乐”专栏相关研究专题为例

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人民音乐 2023年第3期 64-68页

作者：杨民康中央音乐学院

2022年4月8日下午,我受《中央音乐学院学报》委托,给居住在美国的周勤如先生编辑完一篇文稿《“均”辨》,便给他发了微信:“周老师,烦请再过一下目,若有何问题我尽快改正。若没有,我就提交学报了。谢谢!民康。”4月9日凌晨5点57分,接到... 详细信息

2022年4月8日下午,我受《中央音乐学院学报》委托,给居住在美国的周勤如先生编辑完一篇文稿《“均”辨》,便给他发了微信:“周老师,烦请再过一下目,若有何问题我尽快改正。若没有,我就提交学报了。谢谢!民康。”4月9日凌晨5点57分,接到了周先生的回信:“民康:可以提交学报。谢谢。”第二天,却突然传来了周先生于前日不幸离世的消息!我在周先生建立的《音乐中国》作者群里留言:“先生弥留之际还在为中国音乐研究学术事业操劳,可以此绝笔文字为证!愿勤如先生在天堂一路走好!”后来,我看到周师母在公众号里发了《百日哀思》一文。

关键词：作者群《中央音乐学院学报》微信弥留之际一路走好民族音乐周勤如学术事业