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文化主体性及其文学表达

中国文学批评 2024年第1期 12-18,M0003页

作者：泓峻山东大学马克思主义文艺理论研究中心威海264209

文化主体性是习近平文化思想的重要概念,中华文明能够历数千年而绵延不绝,得益于中华文化所具有的主体性。近代以来中国社会面临重重危机,使人们对中国自身的传统文化产生怀疑,中国文化的主体性遭遇挫折。在新的历史条件下,中华民族的... 详细信息

文化主体性是习近平文化思想的重要概念,中华文明能够历数千年而绵延不绝,得益于中华文化所具有的主体性。近代以来中国社会面临重重危机,使人们对中国自身的传统文化产生怀疑,中国文化的主体性遭遇挫折。在新的历史条件下,中华民族的伟大复兴,需要巩固中国文化的主体性。文化主体性理论涉及中华民族文化利益的维护、国家的文化安全、中国在国际社会的话语权等诸多问题,其核心是一种新的传统文化观。党的十八大以来,在习近平文化思想逐渐展开的过程中,一种新的文学观逐渐形成,文化主体性在当代文学创作与当代文艺理论研究中也得到加强。

关键词：习近平文化思想文化主体性文学创作文学理论研究

20世纪中国文学史的另一种进入方式——以贾植芳为个案

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首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期 122-130页

作者：卢燕娟中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

在今天高度理论化、学科化的20世纪中国文学史之外,贾植芳提供了另一种进入文学史的方式。他以一己真切经历,留下了对“新文学”“人”“知识分子”这些在20世纪文学史研究中重要的理论命题的另一种阐释。这些阐释带着个人经验与生命的... 详细信息

在今天高度理论化、学科化的20世纪中国文学史之外,贾植芳提供了另一种进入文学史的方式。他以一己真切经历,留下了对“新文学”“人”“知识分子”这些在20世纪文学史研究中重要的理论命题的另一种阐释。这些阐释带着个人经验与生命的痛感与温度,是20世纪中国文学不可丢失的历史记忆。

关键词：贾植芳 20世纪中国文学史新文学人知识分子

哲学基础主导观念文艺方向——新中国文艺理论学术体系建设的三大历史成就

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天津社会科学 2024年第5期 4-15+174页

作者：谭好哲山东大学文艺美学研究中心

新中国成立75年来，中国文艺理论学术体系建设朝着自主知识理论体系的创新不懈追求、砥砺前行，取得了不容忽视的历史成就。就大者要者而论，其历史成就主要有三：一是奠定了马克思主义的哲学基础，为中国当代文艺理论研究提供了科学的... 详细信息

新中国成立75年来，中国文艺理论学术体系建设朝着自主知识理论体系的创新不懈追求、砥砺前行，取得了不容忽视的历史成就。就大者要者而论，其历史成就主要有三：一是奠定了马克思主义的哲学基础，为中国当代文艺理论研究提供了科学的世界观和方法论，并从实践论的角度论述和阐发了文艺的人类学本体论意义及其社会生产属性；二是在文艺的本质与特征等核心性问题上形成了文艺是现实生活的反映、文艺是一种社会意识形态、文艺是人类掌握世界的特殊方式等三大主导性文艺观念，并努力在体系化整合中贯通这些主导观念，从而为具体的文艺创作和批评实践提供了理论资源和思想引领；三是从理论和实践上确立起了为人民服务的文艺方向，以人民为中心牢牢确立了人民在文艺活动中的主体地位，使中国马克思主义文艺理论发展成为崭新的以“人民”为标识的“人民美学”。

关键词：新中国文艺理论学术体系建设哲学基础主导观念文艺方向人民美学

“赛先生也成了赛同志”——当代文学的科学叙事及其思想内涵

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南方文坛 2024年第2期 22-28页

作者：李静中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

一、走出实验室:“科学”的社会化这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是“科学”。——胡适《〈科学与人生观〉序》(1923)(1)... 详细信息

一、走出实验室:“科学”的社会化这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是“科学”。——胡适《〈科学与人生观〉序》(1923)(1)大兴的努力,正直,热诚,使自己到处碰壁。他所接触到的人,会慢慢很巧妙地把他所最珍视的“科学家”三个字变成一种嘲笑。他们要喝酒去,或是要办一件不正当的事,就老躲开“科学家”。等“科学家”天天成为大家开玩笑的用语,大兴便不能不带着太太另找吃饭的地方去了!

关键词：科学与人生观当代文学赛先生社会化思想内涵科学家实验室

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内部反思与世界之网——论中国当代文学史编写的主体性问题

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南方文坛 2024年第3期 84-89页

作者：李静中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

一、以视差为起点如果从1904年京师大学堂国文教师林传甲编写《中国文学史》算起,到2024年,中国人编写文学史已历经整整120年。2024年伊始,北京中间美术馆举办“当代文学史编写的问题、方法与可能性”工作坊,不啻发出一束朝向历史起源... 详细信息

一、以视差为起点如果从1904年京师大学堂国文教师林传甲编写《中国文学史》算起,到2024年,中国人编写文学史已历经整整120年。2024年伊始,北京中间美术馆举办“当代文学史编写的问题、方法与可能性”工作坊,不啻发出一束朝向历史起源的回声,亦是一份及时坦诚的总结,召唤对于文学史编写经验与难题的再度关注。此次工作坊以曾令存教授的著作《中国当代文学史编写史(1949—2019)》(北京出版社2023年版,以下简称《编写史》)出版为契机,由此延伸至文学史编写的相关问题。

关键词：中国当代文学史《中国文学史》文学史编写北京出版社京师大学堂工作坊主体性问题林传甲

后殖民主义对马克思思想的曲解——从“东方主义”到“历史主义”

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哲学动态 2024年第6期 25-34页

作者：张墨研中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

萨义德在《东方学》中将马克思早期“东方学”文献解释成一种体现了“东方主义”观念的“殖民话语”,这是一种对马克思思想去语境化的误读。而经过了阿罕默德等人的全面批判,后殖民主义的这一“反马克思主义”倾向反而向纵深发展。查卡... 详细信息

萨义德在《东方学》中将马克思早期“东方学”文献解释成一种体现了“东方主义”观念的“殖民话语”,这是一种对马克思思想去语境化的误读。而经过了阿罕默德等人的全面批判,后殖民主义的这一“反马克思主义”倾向反而向纵深发展。查卡拉巴提的“地方化欧洲”计划以本土的文化差异反抗马克思以“资本逻辑”批判为核心的唯物史观,歪曲了马克思主义的历史主义。从理论史视角观照,如果说萨义德的批判体现了一种方法论的矛盾,那么查卡拉巴提则逐渐接受了由斯皮瓦克、巴巴造成的“后结构主义的后殖民理论”的影响,由此对马克思主义的态度较萨义德等人更为清晰;如果说萨义德的马克思批判尚可视为一种误读,那么查卡拉巴提等人对马克思主义基本原理的歪曲已包含一种刻意的否定。

关键词：后殖民主义马克思主义东方主义历史主义欧洲中心主义

2023年度中国马克思主义文艺理论学科发展研究报告

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文艺理论与批评 2024年第3期 4-20页

作者：课题组中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

本年度马克思主义文艺理论研究虽然整体略显平淡,但平淡中也不乏亮点,特别是体现出一种回到马克思和关注现实的执劫精神。以这种精神为内在动力和出发点,一些学者苦读深思、上下求索,或从“当代性”出发思考马克思主义的“艺术生产”问... 详细信息

本年度马克思主义文艺理论研究虽然整体略显平淡,但平淡中也不乏亮点,特别是体现出一种回到马克思和关注现实的执劫精神。以这种精神为内在动力和出发点,一些学者苦读深思、上下求索,或从“当代性”出发思考马克思主义的“艺术生产”问题,或探索“两个结合”的方法与路径,或就中国文艺与中国式现代化问题进行探讨,或以瞿秋白为对象研究马克思主义文艺理论中国化的原点问题,或以国外马克思主义文艺理论研究为中介,探究创伤、债务与“边缘者共同体”的政治潜能问题,为创造更好的文化、文艺,进而创造更好的社会、生活,提供镜鉴。希望这种精神在研究界兴旺发达,形成风气。

关键词：艺术生产当代性两个结合中国式现代化瞿秋白边缘者共同体

智能机器的政治经济学审视——在AI时代,读“机器论片段”

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首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期 72-83页

作者：秦兰珺中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

沿着马克思在“机器论片段”中指出的思考方向,以人工智能为代表的智能机器是一种以模拟的方式将人的脑力劳动能力转移进机器的机器体系。在资本主导的信息产业对智能技术和智能媒介的改造下,人愈发处于一种由知识丧失带来的“系统性愚... 详细信息

沿着马克思在“机器论片段”中指出的思考方向,以人工智能为代表的智能机器是一种以模拟的方式将人的脑力劳动能力转移进机器的机器体系。在资本主导的信息产业对智能技术和智能媒介的改造下,人愈发处于一种由知识丧失带来的“系统性愚钝”状态。在这种情况下,吸收了人类智能的机器,就难免会出现与人对立的状况。增强人类智能的事业,需要我们在宏观上从信息社会内部,发展出一种超越资本主义限定的更好的社会生产关系,让凝结在智能机器中的人类能力朝着造福大多数人的方向发展。同时也需我们在微观上培育与不同层面的“机器”进行协商的意愿和能力,更理想的人机关系应该建立在人与“机器”的深度协商和有效磨合之上,而非人对“机器”之运作逻辑、机制、功能、要求的单方面接受之上。

关键词： “机器论片段” 自动化技术自动化政治人工智能

学院体制与数字时代知识转型——中国当代文学批评再定位(2014-2024)

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中国现代文学研究丛刊 2024年第8期 1-27页

作者：李静中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所 100012

学院体制与数字时代知识转型深刻影响了2014-2024年的中国当代文学批评实践。梳理这十年间的批评状况,首先需要对“批评”这一知识工作本身进行思考。“批评”作为文学教育与学院知识生产中的一种特殊类型,始终面对着“历史化”与“当... 详细信息

学院体制与数字时代知识转型深刻影响了2014-2024年的中国当代文学批评实践。梳理这十年间的批评状况,首先需要对“批评”这一知识工作本身进行思考。“批评”作为文学教育与学院知识生产中的一种特殊类型,始终面对着“历史化”与“当代性”之间的张力。这一张力关系在这十年间伴随着当代文学学科化建设加速而被极大凸显。与此同时,置身数字时代,去中心化、集体合作、偏向主观经验、注重体验与消费的互联网知识生产模式业已生成,直接面向当下发言的“文学批评”深受这一转型趋势的影响。在学院内外多重因素的影响下,当代文学批评界试图联合媒体与跨学科的力量,寻求“破圈”的可能性。在这一过程中,学院批评的位置、功能与工作方式必须不断结合实践状况来重新反思与再定位。

关键词：当代文学批评学院体制历史化互联网媒介知识转型