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从国家化社会主义到社会化社会主义──兼论社会主义的本质特征

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文史哲 2000年第4期 80-89页

作者：刘京希山东大学文史哲编辑部山东济南250100

从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式以国家化社会主义否定社会化社会主义，最终付出了... 详细信息

从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式以国家化社会主义否定社会化社会主义，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，反思社会主义的理论与实践，使社会主义以更加健康的形象走向２１世纪，必须抛弃传统的国家化社会主义模式，回归社会化，走社会化社会主义之路。“以社会为主义，为社会而主义”，实现经济、政治、文化生活的全面社会化，是社会主义走向新生的必由之路。

关键词：社会化国家社会主义社会化社会主义

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早期中国共产党人的文明观及其时代价值

毛泽东研究 2024年第2期 102-111页

作者：刘凯中共中央党校(国家行政学院)文史教研部

回顾党的百余年历史,构建文明型国家的历史自觉始终贯穿于中国共产党人探寻现代化道路的艰辛历程之中。早期中国共产党人的文明观生成于近代中国摆脱文明蒙尘的复杂历史语境,在继承马克思主义文明理论核心内涵的基础上,以开放的进步主... 详细信息

回顾党的百余年历史,构建文明型国家的历史自觉始终贯穿于中国共产党人探寻现代化道路的艰辛历程之中。早期中国共产党人的文明观生成于近代中国摆脱文明蒙尘的复杂历史语境,在继承马克思主义文明理论核心内涵的基础上,以开放的进步主义为价值取向、以历史唯物主义为方法论、以坚守文明主体性为根基、以世界主义视野为情怀,奠定了中国共产党人文明观的基本内涵与价值目标。“创造人类文明新形态”“建设中华民族现代文明”,这些新时代的重大文明论断是对早期中国共产党人文明理想的继承与守正,也是在新的时代条件下的创新与升华。

关键词：早期中国共产党人文明观中华民族现代文明现代化

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我和刘杰同志点滴记忆

河南文史资料 2024年第4期 105-106页

作者：李宝光(口述) 叶娟(整理) 不详《中国核工业》杂志编辑部

他最让我欣赏的就是他的责任心第一次见到刘杰,是1938年。那年我17岁。当时,我在晋察冀边区三专区妇女救国会担任主任,他是地委书记,领导我们整个地委的工作。他到我们专区检查工作,从讲话中能听得出来,他分析问题思路清晰、深刻,有见... 详细信息

他最让我欣赏的就是他的责任心第一次见到刘杰,是1938年。那年我17岁。当时,我在晋察冀边区三专区妇女救国会担任主任,他是地委书记,领导我们整个地委的工作。他到我们专区检查工作,从讲话中能听得出来,他分析问题思路清晰、深刻,有见解。后来,在工作接触中,我感觉到他事业心强,尤其是责任心强。他最让我欣赏的就是他的责任心。

关键词：晋察冀边区地委书记刘杰救国会责任心思路清晰事业心

新时代文化“两创”的价值重塑与实践路径创新

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行政管理改革 2024年第2期 4-15页

作者：高宏存中共中央党校(国家行政学院)文史教研部

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,要从增强文化创新活力出发,在探寻文明互鉴中创生民族文化“新生命体”,增强创新活力则应对接国家重大文化发展战略,推动文化与经济社会协同发展;实现传统文化与现代技术耦合,再造文化价值... 详细信息

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,要从增强文化创新活力出发,在探寻文明互鉴中创生民族文化“新生命体”,增强创新活力则应对接国家重大文化发展战略,推动文化与经济社会协同发展;实现传统文化与现代技术耦合,再造文化价值;构建有利于文化创新发展的文化生态系统;加强美育美学教育,培育基层“创意群体”;重视源于中华优秀传统文化资源的创意设计与文化制造业产品的融合,持续发力推动文化实践。

关键词：文化“两创” 价值重塑路径创新

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《军事建设》杂志与新四军的正规化建设

军事史林 2024年第2期 59-65页

作者：王金鑫新四军纪念馆文史部

《军事建设》杂志是抗战期间新四军军部主办的军事理论刊物。1942年7月至1944年11月，《军事建设》杂志发表关于军事建设的研究论文及作战、教育的经验教训等文章共73篇，在推动部队军事理论研究、总结华中敌后抗战经验、指导部队训练...

《军事建设》杂志是抗战期间新四军军部主办的军事理论刊物。1942年7月至1944年11月，《军事建设》杂志发表关于军事建设的研究论文及作战、教育的经验教训等文章共73篇，在推动部队军事理论研究、总结华中敌后抗战经验、指导部队训练和作战等方面发挥了重要作用。《军事建设》杂志的创办，有力地推进了新四军正规化建设。

关键词：

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牡丹梅花之地位升降与宋代政教精神的嬗变

济南大学学报（社会科学版） 2021年第4期31卷 12-26,F0002,157页

作者：刘培山东大学《文史哲》编辑部山东济南250100

在中华文化象喻系统里,花卉一直占有重要位置,对花卉的书写总是展现出一定时期的士人心态和审美观念,从中又折射出整个社会的文化心理以及国家的政教精神。北宋时的牡丹书写超越了其本来象征皇家尊贵的单纯意义范畴,具有了对皇权应然的... 详细信息

在中华文化象喻系统里,花卉一直占有重要位置,对花卉的书写总是展现出一定时期的士人心态和审美观念,从中又折射出整个社会的文化心理以及国家的政教精神。北宋时的牡丹书写超越了其本来象征皇家尊贵的单纯意义范畴,具有了对皇权应然的期许,彰显出帝王与民同乐、共享太平的意义,是当时内圣外王政教精神的具象化呈现。随着仁宗亲政之后锐意革新,政教精神也发生改变,牡丹作为盛世文化的一个组成部分,其在主流话语中的地位受到挑战且日益旁落。南渡之后,理学的滋长与传播赋予士人以清白自守和抱道慎独的精神追求。其时,南方触目而见的梅花因其种种特性日益引起士大夫文人的注意,经过意识形态的深入影响和社会文化的不断塑造,文学书写中的梅花形象被赋予孤独自守与凌霜傲雪等文化内涵,这不仅契合了南宋政教精神所强调的夷夏之防以及举国崇尚的在艰难中负重致远的精神,也成为士大夫文人寄托其道德理想和人格追求的习惯性表达。

关键词：牡丹梅花社会文化政教

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魏晋南北朝时期的豪族与游侠

山东大学学报（哲学社会科学版） 2003年第2期 27-32页

作者：王大建山东大学文史哲编辑部山东济南250100

游侠兴起于战国,兴盛于西汉,于东汉时衰败。魏晋南北朝时期,由于战乱,民不聊生,国家政权衰微,游侠又有了适宜生长的土壤。游侠豪族以及任侠的豪杰,都活跃在历史舞台上。游侠豪族或建立自己的武装,或依附于各路豪杰,在战乱中建功立业。... 详细信息

游侠兴起于战国,兴盛于西汉,于东汉时衰败。魏晋南北朝时期,由于战乱,民不聊生,国家政权衰微,游侠又有了适宜生长的土壤。游侠豪族以及任侠的豪杰,都活跃在历史舞台上。游侠豪族或建立自己的武装,或依附于各路豪杰,在战乱中建功立业。豪族中的佼佼者发扬轻财重义、互助互利的传统,在共同体内担当了领导责任。以侠扬名的豪杰,靠信、义招聚民众与勇士,成就大业。游侠、豪族、豪杰的行为,共同促进了魏晋南北朝义文化的发展。

关键词：魏晋南北朝时期豪族武装游侠社会阶层豪杰 “豪族共同体”