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首都师范大学中国诗歌研究中心2018年工作总结

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中国诗歌研究动态 2020年第2期 -页

作者：赵敏俐首都师范大学中国诗歌研究中心

紧张而又充实的2018年已经过去,我们又迎来了充满希望的2019年。2018年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年,是我国改革开放40周年,也是我校落实"十三五"规划、深化综合改革、全面推进"双一流"建设的关键之年。2018年,中国诗歌研究中心... 详细信息

紧张而又充实的2018年已经过去,我们又迎来了充满希望的2019年。2018年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年,是我国改革开放40周年,也是我校落实"十三五"规划、深化综合改革、全面推进"双一流"建设的关键之年。2018年,中国诗歌研究中心(以下简称诗歌中心)作为教育部人文社会科学重点研究基地,深入贯彻"十九大"会议精神,不忘初心,牢记使命,取得了不俗的成绩,同时也面临着新的目标和挑战。在此,我谨代表诗歌中心.

关键词：首都师范大学双一流中国诗歌研究十九大不忘初心人文社会科学重点研究基地不俗

首都师范大学中国诗歌研究中心“十二五”工作总结

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中国诗歌研究动态 2016年第2期 446-455页

作者：赵敏俐首都师范大学中国诗歌研究中心

首都师范大学中国诗歌研究中心1999年12月正式成立,2000年11月通过教育部专家组考察,2001年3月被教育部批准为省部共建人文社会科学重点研究基地。遵照教育部的要求,在北京市教委和首都师范大学的关心支持下,全力以赴进行诗歌中心的建设...

首都师范大学中国诗歌研究中心1999年12月正式成立,2000年11月通过教育部专家组考察,2001年3月被教育部批准为省部共建人文社会科学重点研究基地。遵照教育部的要求,在北京市教委和首都师范大学的关心支持下,全力以赴进行诗歌中心的建设,2009年以来有了更大的发展,无论是在科学研究、国内外学术交流,还是在人才培养、文献资料建设和社会服务等各个方面,都取得了突出的业绩,

关键词：

首都师范大学中国诗歌研究中心举办第十七位驻校诗人林珊入校仪式

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中国诗歌研究动态 2021年第1期 377-378页

作者：彭杰首都师范大学中国诗歌研究中心

2020年10月9日下午,由首都师范大学中国诗歌研究中心(以下简称诗歌中心)主办的“首都师范大学第十七位驻校诗人入校仪式”于线上线下同时举行。赵敏俐、吴思敬、李少君、徐可、林莽、刘福春、孙晓娅、张立群、王巨川、冯雷、安琪、王朝... 详细信息

2020年10月9日下午,由首都师范大学中国诗歌研究中心(以下简称诗歌中心)主办的“首都师范大学第十七位驻校诗人入校仪式”于线上线下同时举行。赵敏俐、吴思敬、李少君、徐可、林莽、刘福春、孙晓娅、张立群、王巨川、冯雷、安琪、王朝军、谈雅丽、陈亮、彭鸣、叶德庆、傅菲、简心、范剑鸣等数十位著名学者、诗人参加了这次会议。会议由诗歌中心副主任孙晓娅教授主持。

关键词：首都师范大学吴思敬李少君雅丽张立群线上线下刘福春中国诗歌研究

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诗卷、“话题”与多元性诗学表达

文学遗产 2024年第1期 117-128页

作者：左东岭首都师范大学中国诗歌研究中心

元明之际产生的诗画结合的同题题咏,呈现出“话题”的独特功能。《墨菜卷》《听雨楼诗卷》《安分轩诗卷》等文本充分体现了作为“话题”的诗卷所包含的三大特征:诗卷形成时、地的非同步性;发起者的非权威性与参与者思想情感表达的自由... 详细信息

元明之际产生的诗画结合的同题题咏,呈现出“话题”的独特功能。《墨菜卷》《听雨楼诗卷》《安分轩诗卷》等文本充分体现了作为“话题”的诗卷所包含的三大特征:诗卷形成时、地的非同步性;发起者的非权威性与参与者思想情感表达的自由随意性;成员构成的复杂性与人生态度、审美趣味的多元性。这些特征塑造了元明易代之际吴中文坛立体感、多声部与自由性的文学生态。

关键词：元明之际吴中文坛诗画题咏多元表达文坛生态

京师文会:明初文学场域的生成与诗文观念的交融

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江海学刊 2024年第4期 228-242,256页

作者：左东岭首都师范大学中国诗歌研究中心

明代洪武初年,朝廷为了修史制乐的需要,在南京天界寺设立了史局与礼局,聚集了主要来自浙东、吴中与江右的各地文人,其身份有新朝重臣、旧朝遗老与隐逸文人等不同群体。天界寺作为相对自由的临时机构,汇聚了当时来自不同地域、拥有不同... 详细信息

明代洪武初年,朝廷为了修史制乐的需要,在南京天界寺设立了史局与礼局,聚集了主要来自浙东、吴中与江右的各地文人,其身份有新朝重臣、旧朝遗老与隐逸文人等不同群体。天界寺作为相对自由的临时机构,汇聚了当时来自不同地域、拥有不同身份的众多文人,形成了一个独特的文学场域。不同阶层的文人在此频繁交往与诗酒倡和,相互之间建立起各种密切的师友关系,并通过重要诗集的序文题写进行了充分的情感与思想交流。此一文会,初次集中展示了明初文坛山林与台阁之间文学思想的互动与交融,形成了当时的文学主潮倾向。

关键词：天界寺修史制礼诗酒倡和情感交流思想互动

易代之际诗学观念的独特审美选择——元末明初北郭文人诗学思想研究

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文学评论 2024年第2期 51-62页

作者：左东岭首都师范大学中国诗歌研究中心

作为元明易代之际平江文坛主要构成层面的北郭文人,尽管拥有各自的创作个性及独特的诗文创作体貌,但从思潮史角度看,他们又具有较为一致的性情趣尚与思想观念。他们大多具有诗人身份的自我认同感,具有重视自我性情、亲情与友情的重情倾... 详细信息

作为元明易代之际平江文坛主要构成层面的北郭文人,尽管拥有各自的创作个性及独特的诗文创作体貌,但从思潮史角度看,他们又具有较为一致的性情趣尚与思想观念。他们大多具有诗人身份的自我认同感,具有重视自我性情、亲情与友情的重情倾向,在诗歌体式、体貌上均具有模拟各种前人经典的尊体意识,在创作目的上具有追求愉悦自我的求乐观念,在元明易代之后均渴望通过梦的书写以满足相互思念与回忆元末美好时光的心理需求。此种纯审美的诗学观念已脱离讲究道德教化、温柔平和的元代台阁主流诗学传统,亦有别于吴中地区其他文人追求物欲享乐的世俗化倾向,具有无可重复的独特性。

关键词：身份重情尊体求适寻梦

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九十年代诗歌有限公司——一次临床批评实践

文艺争鸣 2024年第4期 155-164页

作者：张光昕首都师范大学中国诗歌研究中心

精神分析的解释不是为了被理解,而是为了掀起波澜。——拉康一、必要的引言本文尝试用一种近似精神分析的探查方式去描述和解读20世纪八九十年代之交诗歌界的精神布景转换特征和无意识状况,尤其将启用拉康理论中的部分概念来回应、承纳... 详细信息

精神分析的解释不是为了被理解,而是为了掀起波澜。——拉康一、必要的引言本文尝试用一种近似精神分析的探查方式去描述和解读20世纪八九十年代之交诗歌界的精神布景转换特征和无意识状况,尤其将启用拉康理论中的部分概念来回应、承纳和检验批评界对该话题的既有认识、惯性判断和文学史表述。除了一些公认的命名之外,诗歌界常用“八十年代诗歌”“九十年代诗歌”来指代从“文革”结束到21世纪来临前这两个“十年”各自生成的诗歌景观,似乎诗人们非常精确地遵循着时代的闹钟,每“十年”就换一副面孔。以年代冠名诗歌,是约定俗成的结果,比起“朦胧诗”“后朦胧诗”“实验诗”“先锋诗”等叫法,它们显得更加科学中性,也更能规避主观色彩、历史局限和时代张力,现成的文化系统在命名同时代诸种意外产物时的尴尬和匆促也随之被取消了。

关键词：诗歌界后朦胧诗九十年代诗歌先锋诗批评实践精神分析批评界历史局限

充满张力的诗学观念——铁崖体与相关诗体的再考察

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中山大学学报（社会科学版） 2024年第3期64卷 1-16页

作者：左东岭首都师范大学中国诗歌研究中心北京100089

由于身处江湖而心系台阁的扭曲心态,杨维桢的诗学观念充满了多重的矛盾组合。这包括乐府诗创作中追求比兴讽喻的宗旨与崇尚诡诞怪奇体貌的奇特组合,诗学观念中倡导“情性之正”与坚持“人各有情性”之间的复杂纠葛,以及诗文体貌上“铁... 详细信息

由于身处江湖而心系台阁的扭曲心态,杨维桢的诗学观念充满了多重的矛盾组合。这包括乐府诗创作中追求比兴讽喻的宗旨与崇尚诡诞怪奇体貌的奇特组合,诗学观念中倡导“情性之正”与坚持“人各有情性”之间的复杂纠葛,以及诗文体貌上“铁体”与“纤体”的两极式呈现。从总体上讲,以乐府诗创作为主体的“铁体”与以竹枝体、嬉春体及香奁体创作为主的“纤体”之间存在着巨大的审美品格差异,从而使杨维桢的诗学观念既内涵丰富又充满张力,并在后世评价中引起了极大的争议。

关键词：比兴讽喻诡诞怪奇性情之正人各有情铁体与纤体

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我所认识的吴思敬先生

文艺争鸣 2024年第1期 94-95页

作者：马富丽首都师范大学中国诗歌研究中心

吴思敬先生早已是当代中国新诗研究领域无法绕开的重要人物。他不仅在新诗理论和诗歌评论方面取得了令人瞩目的成就,还挖掘并培养了一大批优秀的新诗创作、批评与研究人才。他长期主编《诗探索》,殚精竭虑地推动刊物的正常出版和良性运... 详细信息

吴思敬先生早已是当代中国新诗研究领域无法绕开的重要人物。他不仅在新诗理论和诗歌评论方面取得了令人瞩目的成就,还挖掘并培养了一大批优秀的新诗创作、批评与研究人才。他长期主编《诗探索》,殚精竭虑地推动刊物的正常出版和良性运转;常年组织和主持诗歌研讨会和诗歌交流活动,不仅开拓了新诗批评的视野和进路,拓展了新诗理论研究的广度和深度。

关键词：吴思敬新诗研究诗歌评论诗探索新诗理论诗歌交流新诗批评良性运转