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西周格(霸)姬簋中的立君争讼与“先王之刑”

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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第3期53卷 39-48页

作者：王沛华东政法大学法律古籍研究所

格(霸)姬簋铭文事关西周霸氏立君之争。格(霸)姬主张其子为君，晋人伸主张其甥为君。王朝贵族鬼、■叔、鼏父、师父、微史共同审讯此案，之后将相关情况陈告伯偯父，伯偯父进行裁决。宣判由史官系统之长尹氏做出，其下属史官告知格(霸)... 详细信息

格(霸)姬簋铭文事关西周霸氏立君之争。格(霸)姬主张其子为君，晋人伸主张其甥为君。王朝贵族鬼、■叔、鼏父、师父、微史共同审讯此案，之后将相关情况陈告伯偯父，伯偯父进行裁决。宣判由史官系统之长尹氏做出，其下属史官告知格(霸)姬。尹氏及其下属保子津在对格(霸)姬的嘉勉礼仪中宣布判决结果，实际是对格(霸)姬及其子合法拥有霸氏首领地位的宣示。格(霸)姬簋铭文显示在审判环节要依据“先王之刑”的做法，将金文中有关遵循“先王之刑”表述的年代提前到了周穆王、周恭王时代。不仅如此，格(霸)姬簋铭文还是目前所见在审判实践中运用“先王之刑”的唯一实例。山西大河口2002号墓地出土的格(霸)姬簋与霸姬盘、盉铭文显示了周穆王时期王朝法权全面扩张的现象，这种扩张包含有立法与司法两个方面，并与周穆王时期的法制变革相关。

关键词：格(霸)姬簋 “先王之刑” 君位继承法制变革

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关于订补《新唐书·宗室世系表》的一些思考——陈丽萍《唐代宗室研究》读后

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唐史论丛

唐史论丛 2024年第1期 449-455页

作者：刘思怡陕西省社会科学院古籍研究所

近年来,学界对唐代宗室的研究逐渐升温,尤其是随着越来越多的唐代宗室墓志的出土,学者们就《新唐书·宗室世系表》(以下略称新表)的订补工作一直深耕未辍,截至目前此类文章虽然不多[1],但热度不减。总体看来,关于唐代宗室的研究,学界仍... 详细信息

近年来,学界对唐代宗室的研究逐渐升温,尤其是随着越来越多的唐代宗室墓志的出土,学者们就《新唐书·宗室世系表》(以下略称新表)的订补工作一直深耕未辍,截至目前此类文章虽然不多[1],但热度不减。总体看来,关于唐代宗室的研究,学界仍以单篇宗室碑志考释或某些方面的专门研究为主.

关键词：新唐书唐代宗室宗室世系订补宗室墓志

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教育学自主知识体系的本质特征和建构规律

西北师大学报（社会科学版） 2024年第1期61卷 77-85页

作者：郝文武陕西师范大学教育学部陕西西安710062

教育学自主知识体系是教育主体自主建构的全面深入反映教育本质和规律的知识系统;是在海内外文化、不同学科知识相互影响、交融中形成的知识体系;是合目的与合规律、价值追求与思维逻辑统一的知识体系;是继承与发展、守正与创新结合形... 详细信息

教育学自主知识体系是教育主体自主建构的全面深入反映教育本质和规律的知识系统;是在海内外文化、不同学科知识相互影响、交融中形成的知识体系;是合目的与合规律、价值追求与思维逻辑统一的知识体系;是继承与发展、守正与创新结合形成的知识体系。这既是教育学自主知识体系的本质,也决定了它形成的规律和原则、方式、途径。

关键词：教育学自主知识体系本质特征建构规律

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受教育人权理念的嬗变:基于国际组织的经验

西北师大学报（社会科学版） 2024年第3期61卷 63-71页

作者：祁占勇陕西师范大学教育学部陕西西安710062

受教育权作为一项基本人权,对人的发展与完善具有奠基作用。20世纪中叶以来,联合国教科文等国际组织发布了有关受教育人权的系列报告,受教育人权理念经历了从“注重学会生存技能”“赋能学习化社会”到“增进全球共同利益”“重新构想... 详细信息

受教育权作为一项基本人权,对人的发展与完善具有奠基作用。20世纪中叶以来,联合国教科文等国际组织发布了有关受教育人权的系列报告,受教育人权理念经历了从“注重学会生存技能”“赋能学习化社会”到“增进全球共同利益”“重新构想教育社会契约”的嬗变,凸显了受教育人权理念内涵不断深化的政治逻辑、经济逻辑与文化逻辑、教育逻辑,充分体现了受教育人权理念对个体乃至人类命运共同体的深切关照。在充满不确定性的未来,我们在制定教育法的过程中,需要充分吸纳不断发展变化的受教育人权理念的丰富内涵,以真正保障公民受教育的权利,从而充分发挥教育的潜能与价值。

关键词：受教育人权生存权学习化社会共同利益社会契约

中国式现代化与人类文明新形态的实践合理性和道义价值论

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西北师大学报（社会科学版） 2024年第2期61卷 5-13页

作者：袁祖社陕西师范大学哲学社会科学高等研究院/哲学学院陕西西安710119

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中... 详细信息

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中国的现代性或现代性的中国逻辑,从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成,就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程,起到其内在的规约性、引领性。中国的现代性或现代性的中国逻辑之理论纲领的确立,是典范性模式、道路意义上社会现代化成功实践的中国智慧的集中体现,其核心要素和基本构成体现为以下三个方面:一是社会现代化何以可能的价值理念纠偏与价值基础重置;二是通向人类现代化正道和文明新道的合理性价值实践和价值目标的变革;三是“现代化多元主体并生共在”视域内人类新型现代化模式及其多元差异主体并生共在场域价值塑造。这三个方面核心要素的有机整合与良性互动,勾勒出了“中国式现代性”或“现代性中国逻辑”的基本结构和内在实质。

关键词：中国式现代化人类文明新形态生存论智慧中国现代性实践合理性

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《皇清书史》所引稀见书学文献述略

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 27-32页

作者：王雪玲何国军陕西师范大学历史文化学院陕西西安710119

《皇清书史》广泛汇录清代书人书事,所引不乏稀见著述,诸如李放未刊之作《木叶厱法书记》《郁栖书话》《清乐堂随笔》《永怀堂先友记》《紫泥庵补印人传》《抱竹居检书记》,鲜见著录的《快雨堂题跋》《三邕翠墨簃题跋》《先贤遗墨跋》,... 详细信息

《皇清书史》广泛汇录清代书人书事,所引不乏稀见著述,诸如李放未刊之作《木叶厱法书记》《郁栖书话》《清乐堂随笔》《永怀堂先友记》《紫泥庵补印人传》《抱竹居检书记》,鲜见著录的《快雨堂题跋》《三邕翠墨簃题跋》《先贤遗墨跋》,以及流传不广的《古缘萃录》《篆学渊源》《飞白录》等,均是了解清代书学的重要资料。

关键词：《皇清书史》李放征引题跋书学

中国式现代化进程中和合思想的传承发展与价值彰显

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东北师大学报(哲学社会科学版) 2024年第3期 9-16页

作者：刘力波李芳芳陕西师范大学马克思主义学院

和合思想作为中华优秀传统文化中人文精神的精髓和重要价值理念，是有效处理人类共同面临的五大挑战即人与心灵、人与人、人与社会、人与自然、不同文明之间冲突的文化路径。和合思想在中国式现代化的实践场域中不断实现现代转型，指向... 详细信息

和合思想作为中华优秀传统文化中人文精神的精髓和重要价值理念，是有效处理人类共同面临的五大挑战即人与心灵、人与人、人与社会、人与自然、不同文明之间冲突的文化路径。和合思想在中国式现代化的实践场域中不断实现现代转型，指向文明协调发展、社会凝聚力强大、人民共同富裕、生态环境和谐、国际关系和平等五个维度的价值定位，成为中国式现代化探索的思想资源和精神力量，持续推进中国式现代化的理论和制度创新、标识中国式现代化的民族底色、集聚中国式现代化的主体力量、提升中国式现代化理论的国际传播效能。

关键词：中国式现代化和合思想创新

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论韩愈

陕西师大学报（哲学社会科学版） 1989年第3期18卷 52-58页

作者：黄永年陕西师大古籍整理研究所

多年来习惯于以参加所谓“永贞革新”与否划线,群起抑韩尊柳,作者已另有《所谓“永贞革新”》一文(刊《青海社会科学》1986年5期)足摧破其说。此文则着重论证韩愈在历史发展中所起积极作用,指出领主制残余之门阀彻底崩溃、中国社会进入... 详细信息

多年来习惯于以参加所谓“永贞革新”与否划线,群起抑韩尊柳,作者已另有《所谓“永贞革新”》一文(刊《青海社会科学》1986年5期)足摧破其说。此文则着重论证韩愈在历史发展中所起积极作用,指出领主制残余之门阀彻底崩溃、中国社会进入成熟的封建地主所有制之时亟需维护此新制度的政治理论,而韩愈《原道》等实伸张此新政治理论之纲领性大文,其为封建地主制社会及其文士所尊崇自非无因。又韩愈立身从政亦能躬行其政治主张,此亦旧文化中之好传统,堪为后人继承。

关键词：地主所有制政治主张权力之争政治活动封建领主制庶族地主魏晋南北朝政治思想韩愈立身

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《忠王李秀成自述》原稿抽毁辨

陕西师大学报（哲学社会科学版） 1990年第4期19卷 70-74页

作者：黄永年陕西师大古籍整理研究所

本文依据《李秀成自述》原稿之影印本及其他有关文献,以研究文献形态的方法,得出《李秀成自述》原稿未被抽毁的结论。罗尔纲先生的“曾国藩抽毁”说不能成立。

关键词：李秀成曾国藩罗尔纲影印本军机处中华书局日记原稿总督吕集