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论“伪史”型典故的生成机制——以“杨妃海棠春睡”为例

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广西大学学报(哲学社会科学版) 2025年 92-101页

作者：鲁宁心南京大学文学院

“伪史”型典故是虚构典故中的一个特殊类别，它极易与历史事实相混淆，继而潜移默化地干预文学创作，并影响文化记忆。“伪史”型典故的生成与诗文创作互为需求、互相激发，其间隐藏着诸多文学“真相”。北宋惠洪《冷斋夜话》记载的“... 详细信息

“伪史”型典故是虚构典故中的一个特殊类别，它极易与历史事实相混淆，继而潜移默化地干预文学创作，并影响文化记忆。“伪史”型典故的生成与诗文创作互为需求、互相激发，其间隐藏着诸多文学“真相”。北宋惠洪《冷斋夜话》记载的“杨妃海棠春睡”即为一则典型的“伪史”型典故。此典实由苏轼奠定雏形，再由周边文人渲染补缀，最终由惠洪和谢逸等人写定的群体创作，而非唐代史实。这则“伪史”型典故的生成，反映出花卉审美在唐宋变革中的转型，还可抽绎出“原型”“关键作者”“时代思潮”等几个要素在典故生成机制中的作用及其动态配适，进而为古典诗学研究中的“用典”与“本事”等问题提供一个内窥性的视角。

关键词：杨妃海棠春睡 “伪史”型典故典故生成机制唐宋变革文化记忆苏轼

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人工智能伦理漂洗现象及其治理

自然辩证法通讯 2025年第1期 9-17页

作者：杨进杜严勇同济大学人文学院

人工智能伦理漂洗现象在现实中的频发引起了学界和公众的重视。从概念上而言，作为一种行动的伦理漂洗呈现出两种要素特征：动机上的虚伪性与结果上的虚假性。就其成因而言，伦理漂洗的形成受到动机因素(生产者的利益追求与消费者和管... 详细信息

人工智能伦理漂洗现象在现实中的频发引起了学界和公众的重视。从概念上而言，作为一种行动的伦理漂洗呈现出两种要素特征：动机上的虚伪性与结果上的虚假性。就其成因而言，伦理漂洗的形成受到动机因素(生产者的利益追求与消费者和管理者的安全-权益需求)与外部因素(人工智能伦理的有效性，人工智能对伦理的冲击，信息差与治理成本差)的综合性决定。由于伦理漂洗在实践与心理层面都造成了负面的伦理影响，对它的治理需要从内(道德心理)与外(现实制度)两个层面展开。

关键词：人工智能伦理伦理漂洗伦理治理

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魏禧题跋文论略

广西大学学报(哲学社会科学版) 2025年 83-91页

作者：郭春林广西大学文学与文化中心、文学院

魏禧是清初著名古文家，其题跋文题材广泛，包含多层面的内容：一是歌颂忠臣节妇，贬斥明末奸臣误国，展现了遗民文士的民族气节；二是寄托身世之感，涉及易堂诸子诗文创作，彰显其易堂作家群的盟主地位；三是评议从《左传》、欧阳修、... 详细信息

魏禧是清初著名古文家，其题跋文题材广泛，包含多层面的内容：一是歌颂忠臣节妇，贬斥明末奸臣误国，展现了遗民文士的民族气节；二是寄托身世之感，涉及易堂诸子诗文创作，彰显其易堂作家群的盟主地位；三是评议从《左传》、欧阳修、苏洵、苏辙到归有光等名家文章，蕴含其古文观念和经世致用的文章主旨。魏禧题跋文源自先秦散文，承传宋代古文，独具清初文章风格，凝聚遗民情结而自成一家，在中国散文史上占有重要的地位，值得学界深入探究。

关键词：魏禧清初散文题跋文经世致用

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从“超人”到“非人”：当代艺术中的后人类

美术观察 2025年第1期 92-99页

作者：孙天艺中央美术学院人文学院

20世纪90年代，随着后人类理论的兴起，这一哲学思辨与当代艺术曾产生过短暂的交汇，也促使欧美等国从艺术的角度对“人类”概念进行重新审视。在此之后，“后人类”如同一条隐性的线索，埋藏在当代艺术的发展当中。近些年，后人类主义... 详细信息

20世纪90年代，随着后人类理论的兴起，这一哲学思辨与当代艺术曾产生过短暂的交汇，也促使欧美等国从艺术的角度对“人类”概念进行重新审视。在此之后，“后人类”如同一条隐性的线索，埋藏在当代艺术的发展当中。近些年，后人类主义再次成为艺术中最常被讨论的话题之一，展览亦层出不穷，其本质是对人类中心化的质疑和反思。本文所讨论的正是从20世纪90年代开始后人类艺术的发展与变化。在后人类艺术中，人类形象从增强到消失，人的主体地位逐渐后撤，出现了从“超人类”到“非人类”的理论及美学转向，其背后分别是时代所带来的技术挑战和生态挑战。

关键词：后人类艺术身体技术非人类转向人类世

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近体诗名作多诗病原因

北京理工大学学报(社会科学版) 2025年第1期27卷 205-212页

作者：李虹澄南开大学　文学院天津300071

许多高知名度的古代近体诗作存在不同程度的诗病，探究原因有助于把握古代近体诗创作观念，从而客观评价古代诗歌、指导今人创作。通过对近体诗名作和宋元诗话的考察，可知该现象原因有三：一是诗歌名作成为经典在先，而相关“诗病”观... 详细信息

许多高知名度的古代近体诗作存在不同程度的诗病，探究原因有助于把握古代近体诗创作观念，从而客观评价古代诗歌、指导今人创作。通过对近体诗名作和宋元诗话的考察，可知该现象原因有三：一是诗歌名作成为经典在先，而相关“诗病”观念形成在后;二是古代诗论家会结合诗人、作品语境看待诗病，对后人眼中的形式问题态度较包容;三是诗歌成为名作的原因复杂多样，印象式的接受过程和诗歌“以句名篇”的流传特点可能减弱、规避具体诗病在篇中的影响。名作而存诗病的现象揭示宋元人与今人不同的诗病观念与融通眼光，亦可见诗歌创作和接受体系之间的差异。

关键词：诗病宋元诗话宋代诗学诗法 “犯复”

“让语言自身言说”——阿多诺、抒情诗与自然救赎

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当代文坛 2025年第1期 164-172页

作者：向浩源中国人民大学文学院

阿多诺抒情诗论核心主题之一乃是对诸现代派诗人作品“潺潺流水”自然美的阐发,这源于语言形式的否定性,是固定意义瓦解、人的言说让位于语言自身言说的结果,构成客体优先性哲学的表达。“语言自身言说”更蕴含同一性与非同一性的辩证形... 详细信息

阿多诺抒情诗论核心主题之一乃是对诸现代派诗人作品“潺潺流水”自然美的阐发,这源于语言形式的否定性,是固定意义瓦解、人的言说让位于语言自身言说的结果,构成客体优先性哲学的表达。“语言自身言说”更蕴含同一性与非同一性的辩证形式,指向一种主客互相中介的“摹拟”特性,后者构成对异化理性的批判与重构,以及对被压抑的感性的救赎。此外,自然美和诗的真理性是转瞬即逝的,在诗歌形式的静态之维中获得悖论性的表现和揭示。阿多诺对诗歌自然美的阐发源于对本雅明早期语言哲学和寓言思想的世俗转化,它以海德格尔存在论语言观为潜在批判对象,构成否定辩证法的诗学实践和对康德以来审美现代性批判和救赎思想的纵深发展。这不仅有助于我们重审阿多诺美学,也对当代文学和文化实践具有深刻启发意义。

关键词：阿多诺抒情诗诗歌语言自然美

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从“悲剧智慧”到“实践智慧”——保罗·利科论《安提戈涅》

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吉林大学社会科学学报 2025年第1期 204-213+240页

作者：汪海巩可欣中国人民大学文学院

黑格尔认为，古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突，根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上，利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案，即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,... 详细信息

黑格尔认为，古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突，根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上，利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案，即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,利科提出了一种以“审慎”为关键的“实践智慧”的方法。利科在对《安提戈涅》的解读中，提出了一种独特的“悲剧智慧”,它以“非哲学”的逻辑，与亚里士多德的“实践智慧”密切相连。借此，利科建构了他的“小伦理学”,以一种不同于黑格尔的方式，重新探索了人类社会中难以避免的伦理冲突问题。从“冲突”出发，利科展现了对于自我与他者之间关系的关注，尤为突出地表现了20世纪末思想家的伦理关怀。

关键词：保罗·利科黑格尔悲剧《安提戈涅》

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论苏轼“物我互证”的审美运思

东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年第1期 117-122页

作者：杨一泓北京师范大学文学院北京100875

苏轼在与物相处中,呈现出“物我互证”的关系,蕴含着丰富独特的审美运思,并随生活实践不断深化。他鉴赏为人所忽视的物趣,自娱以示不凡的生活情致;共情于孤独流落的物喻,自托无意妥协的精神品性;雅化谪居饮食的物味,自颂苦难之中的超然... 详细信息

苏轼在与物相处中,呈现出“物我互证”的关系,蕴含着丰富独特的审美运思,并随生活实践不断深化。他鉴赏为人所忽视的物趣,自娱以示不凡的生活情致;共情于孤独流落的物喻,自托无意妥协的精神品性;雅化谪居饮食的物味,自颂苦难之中的超然心境。苏轼以其自身行为昭示出寻常、弃置、平淡之物所具有的独特生命力与审美价值,表明对自我的肯定。这一与物互证的过程,揭示出苏轼物我关系中我适的状态,也彰显了苏轼与俗不同的生活哲学。

关键词：苏轼物我关系审美

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网络短视频的科技异化现象及治理策略

自然辩证法通讯 2025年第1期 88-97页

作者：尚智丛刘钟基中国科学院大学人文学院

近年来新兴信息科学技术催生网络短视频。作为科技文化产品，网络短视频极大地丰富了人们的文化与娱乐生活，但其科技异化现象也愈显突出，诸如网络短视频同人的主体性之间的对立、平台对用户的强力控制、扭曲人与人之间的关系等。从马... 详细信息

近年来新兴信息科学技术催生网络短视频。作为科技文化产品，网络短视频极大地丰富了人们的文化与娱乐生活，但其科技异化现象也愈显突出，诸如网络短视频同人的主体性之间的对立、平台对用户的强力控制、扭曲人与人之间的关系等。从马克思主义科技异化观点来看，造成上述科技异化的主要原因是工具理性的泛滥、平台的技术霸权以及资本同技术的结盟等。坚持马克思主义关于人的全面发展的观点，在信息技术发展中纳入伦理价值、健全监督机制、完善法律法规体系，可以遏制网络短视频发展中的科技异化倾向。

关键词：网络短视频科技异化网络治理