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提升高校思想政治理论课评价质量的“五个维度”

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黑龙江教育（理论与实践） 2024年第5期 13-16页

作者：杜红重庆师范大学马克思主义学院重庆401331 重庆市公民道德与社会建设研究中心重庆401331

高校思想政治理论课(以下简称“思政课”)的评价问题是当前高校思政课课程建设中不可忽视的重要环节,也是新时代教育评价改革的重要主题之一。针对新时代以来,即过去10年间(2012—2022年)国内高校思政课评价问题的研究现状,文章提出要... 详细信息

高校思想政治理论课(以下简称“思政课”)的评价问题是当前高校思政课课程建设中不可忽视的重要环节,也是新时代教育评价改革的重要主题之一。针对新时代以来,即过去10年间(2012—2022年)国内高校思政课评价问题的研究现状,文章提出要从“高度”“深度”“效度”“广度”和“温度”5个方面推进高校思政课评价问题的深入研究,以“五个维度”作为提升新时代高校思政课评价质量的着力点。

关键词：高校思想政治理论课评价 “五个维度”

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大中小学思政课一体化建设的内涵、特征与路径

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教育观察 2024年第17期13卷 98-101页

作者：王勇彭月重庆市公民道德与社会建设研究中心重庆师范大学马克思主义学院

大中小学思政课一体化建设是按纵向循序渐进与螺旋上升、横向思政课与课程思政协同互推的理念，对大中小学各学段思政课进行统筹规划与科学设计，使大中小学思政课在课程目标、教材内容、育人模式等方面，形成一个纵横关联、相互衔接的... 详细信息

大中小学思政课一体化建设是按纵向循序渐进与螺旋上升、横向思政课与课程思政协同互推的理念，对大中小学各学段思政课进行统筹规划与科学设计，使大中小学思政课在课程目标、教材内容、育人模式等方面，形成一个纵横关联、相互衔接的思政课体系。大中小学思政课一体化建设具有时代性、整体性、协同性的主要特征。大中小学思政课一体化建设课程目标缺乏总领性，教材内容缺乏层次性，教学评价缺乏多元性，教师队伍缺乏协同性。对此，可以从统筹规划课程目标、整合建构教材内容、完善教学评价体系、培养高素质专业化教师队伍等方面加强大中小学思政课一体化建设。具体如下：统筹课程目标方面，统一协调课程总目标、加强各学段间目标的进阶性、精准定位各学段分目标；整合教材内容方面，在教材编写上下功夫、教材内容坚持整体性和差异性的统一；完善教学评价体系方面，完善评价主体、丰富评价内容、变革评价方式；培养高素质专业化教师队伍，增强教师一体化意识、提升教师专业素养、提供一体化教研平台。

关键词：大中小学思政课一体化建设思政教学

重庆市普惠性公办园保教质量现状及提升策略研究

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重庆师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期44卷 38-50页

作者：牟映雪谢高明重庆师范大学编辑出版中心重庆401331 重庆市沙坪坝区树人小学重庆400047

学前教育关乎家庭福祉和社会公平,幼儿园保教质量影响着儿童的童年快乐及终身发展。本研究运用自编《普惠性公办幼儿园保教质量现状调查问卷》,对重庆市265名幼儿园园长与教师进行调查。结果表明:重庆市普惠性公办园保教质量总体水平较... 详细信息

学前教育关乎家庭福祉和社会公平,幼儿园保教质量影响着儿童的童年快乐及终身发展。本研究运用自编《普惠性公办幼儿园保教质量现状调查问卷》,对重庆市265名幼儿园园长与教师进行调查。结果表明:重庆市普惠性公办园保教质量总体水平较高,整体处于中上水平。具体而言,结构质量整体上处于较高水平:幼儿园规模与师资队伍整体素质良好;园所环境基本符合标准,管理制度比较健全;保教活动材料配备较充足。过程质量处于中等偏上水平:幼儿园的空间创设基本能满足幼儿需要,50%的幼儿园有较合理的生活作息制度;保教活动制度较完备,活动设计与实施质量基本达标。结果质量处于中等偏上水平。同时,分析影响重庆市普惠性公办园保教质量的主要因素发现:教师的自我职业发展情况在不同性别上存在显著差异;教师的职业道德、专业知识水平、专业能力水平、自我职业发展、专业发展规划等方面在不同等级幼儿园上存在显著差异;在家长与幼儿教师探讨家庭保教策略维度上,不同地区间存在显著差异。据此构建了普惠性公办园保教质量交互作用的“灯塔模型”,剖析了重庆市普惠性公办园保教质量存在的主要问题:幼儿园日常运行机制与监测评价机制不健全;幼儿教师队伍发展不均衡,部分教师的专业素养有待提高;幼儿的自主权利未得到充分保障,致使幼儿发展不均衡。最后,提出促进普惠性公办园保教质量持续提升的基本策略:政府切实发挥宏观调控职能,促进学前教育普惠优质发展;幼儿园加强机制建设,打造以儿童为中心的优质育人文化场域;幼儿教师应树立正确的职业观,自主提升专业素养;完善科学的协同育儿机制,开辟幼儿成长新途径。

关键词：普惠性公办园保教质量提升策略

为“人类世时代”培养科学公民:PISA2025科学测评框架的设计逻辑及启示

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科学与社会 2024年第2期14卷 98-115页

作者：王俊民重庆师范大学科技教育与传播中心

“人类世时代”背景下培养参与社会的科学公民是科学教育的重要目标。PISA2025从人类世时代的问题和挑战出发,基于科学的重要性和个体能动性重新思考科学教育的结果,强调关注学生的环境科学素养和科学身份认同,构建了“科学能力+科学知... 详细信息

“人类世时代”背景下培养参与社会的科学公民是科学教育的重要目标。PISA2025从人类世时代的问题和挑战出发,基于科学的重要性和个体能动性重新思考科学教育的结果,强调关注学生的环境科学素养和科学身份认同,构建了“科学能力+科学知识+身份认同+情境”的基本测评框架。本文从测评目标、维度构建和纵向发展三个视角对PISA2025科学测评框架的设计逻辑进行分析,总结其测评框架的特点及背后的深层设计逻辑,以期对我国加强中小学科学教育和青少年科学素质提升行动有所启示。

关键词：人类世科学公民 PISA 科学测评框架科学教育环境科学素养

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在崇高与底线之间:常态师德及其建设

教师发展研究 2024年第2期8卷 8-12页

作者：班建武欧阳广敏北京师范大学公民与道德教育研究中心北京100875 东北师范大学教育学部吉林长春130024

师德建设要想真正有效,就必须明确其逻辑起点。然而当前师德建设的逻辑起点存在着不同程度的两极化现象,即以崇高师德和底线师德作为师德建设的主要出发点,导致很大程度上忽视了占教师队伍大多数普通教师的常态师德。常态师德的对象范... 详细信息

师德建设要想真正有效,就必须明确其逻辑起点。然而当前师德建设的逻辑起点存在着不同程度的两极化现象,即以崇高师德和底线师德作为师德建设的主要出发点,导致很大程度上忽视了占教师队伍大多数普通教师的常态师德。常态师德的对象范围、内容特点及价值取向等都与前两者有着明显区别。强调常态师德,既有利于师德建设回归教师的职业属性,也有利于发挥师德建设对学生的隐性德育功能,还有利于营造更为理性的师德建设环境。加强常态师德建设,需要重点明确对象意识、专业意识和谱系意识。

关键词：师德建设崇高师德底线师德常态师德

在校外音乐教育中培育公民素养——芬兰于韦斯屈莱市“音乐园地”的经验与启示

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中国校外教育 2024年第2期 90-103页

作者：李纯林可北京师范大学教育学部课程与教学研究院北京师范大学教育学部教育基本理论研究院北京师范大学公民与道德教育研究中心

芬兰国家核心课程将“文化能力与互动表达”“职业能力与创业精神”“社会参与和构建可持续发展的未来”视为贯通全部学科的公民素养。这些素养目标不仅被列为芬兰学校艺术教育的价值基础,也成为芬兰校外艺术教育的行业宗旨与价值追求... 详细信息

芬兰国家核心课程将“文化能力与互动表达”“职业能力与创业精神”“社会参与和构建可持续发展的未来”视为贯通全部学科的公民素养。这些素养目标不仅被列为芬兰学校艺术教育的价值基础,也成为芬兰校外艺术教育的行业宗旨与价值追求。聚焦芬兰艺术教育的音乐学科,通过呈现于韦斯屈莱市公共教育机构“音乐园地”的课程、教学与社会服务案例,分析芬兰校外音乐教育培育公民素养的实践经验,即构建良好音乐环境丰富公民文化生活,贯通音乐教育体系实现公共资源共享,兼顾音乐通识与音乐专业课程,培养学习者的倾听表达、互动合作、文化理解、职业发展、社区参与和公益服务等能力。基于此探讨我国通过校外音乐教育培育公民素养和公共精神的可能性。

关键词：芬兰教育校外音乐教育公民素养

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作为人类命运共同体构建之价值方法的共识伦理

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伦理学研究 2022年第5期 39-44页

作者：左秋明重庆师范大学马克思主义学院重庆师范大学重庆市人文社会科学重点研究基地“公民道德与社会建设研究中心”

人类命运共同体的价值构建是一个多元主体参与的过程,需要价值共识作为基础,多元世界的价值共识的形成具有现实性、必要性和可行性,但需应用伦理学“共识伦理”价值方法的参与。共识伦理方法摒弃个人/个体主义和任何“中心主义”价值观... 详细信息

人类命运共同体的价值构建是一个多元主体参与的过程,需要价值共识作为基础,多元世界的价值共识的形成具有现实性、必要性和可行性,但需应用伦理学“共识伦理”价值方法的参与。共识伦理方法摒弃个人/个体主义和任何“中心主义”价值观,秉持“和而不同”“求同存异”的原则,以谋求价值共识。共识伦理方法契合当今世界的多元化特征,遵照价值共识原理,关照各方主体价值诉求,凝聚价值最大公约数,因契合人类多元文化、多元文明、多元价值发展之本真,追求“人类历史绵延”之至善,寻求世界和平、和谐、和睦之大美而具有深厚应用伦理要义。是以,共识伦理价值方法可以成为人类命运共同体构建之价值方法,全球抗疫实践即是最佳注脚。

关键词：人类命运共同体共识伦理价值方法价值诉求集体主义

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资本权利霸语的叙事逻辑与人类文明发展伦理学评析

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伦理学研究 2023年第4期 134-140,F0003页

作者：左秋明重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心(重庆师范大学分中心)、重庆市“公民道德与社会建设研究中心” 重庆师范大学马克思主义学院

作为人类文明的核心要素之一,“权利”既是人的基本价值诉求,也是人的伦理价值体现,并由此成为人类文明演进的重要动力。资本权利霸语有着深厚历史根脉,且遵从了从财产权利到资本权利、从资本权利到资本权力再到资本权利霸权的叙事逻辑... 详细信息

作为人类文明的核心要素之一,“权利”既是人的基本价值诉求,也是人的伦理价值体现,并由此成为人类文明演进的重要动力。资本权利霸语有着深厚历史根脉,且遵从了从财产权利到资本权利、从资本权利到资本权力再到资本权利霸权的叙事逻辑。资本权利以资本主义法权观为基点而生发,最终在资本逻辑推动并在“个人主义”“私有财产神圣不可侵犯”原则以及社会达尔文主义指引下把财产权利推向极致,最终形成资本权利霸语,把“人与人的世界”变为“狼与狼的世界”,形成西方文明的现代悖论与伦理之殇。人类文明新形态融合法权观念、道德观念和伦理观念,消解资本权利霸语,秉持平等互鉴的兼容文明观、共生共存的和谐人际观、共同富裕的仁道价值观、天人合一的辩证自然观和互惠互利的普惠发展观等现代文明理念,确保人类在物质文明与精神文明轨道上平衡发展。

关键词：资本权利霸语人类文明人类善价值观伦理责任

儒家成人视阈中的“兴于诗,立于礼,成于乐”

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孔子研究 2021年第1期 74-84页

作者：魏冰娥重庆师范大学马克思主义学院重庆401331 重庆师范大学重庆市公民道德与社会发展研究中心

儒家成人视阈中的"兴于诗"兴起"好善恶恶"、自信多样的真情主体,"立于礼"挺立含情节情、履言范行的文理主体,"成于乐"完成大气仁爱、自由和乐的情理主体,"兴于诗"→"立于礼"→"成于乐"属主体起情→守理→合情理之自我挺成与社会共生。其... 详细信息

儒家成人视阈中的"兴于诗"兴起"好善恶恶"、自信多样的真情主体,"立于礼"挺立含情节情、履言范行的文理主体,"成于乐"完成大气仁爱、自由和乐的情理主体,"兴于诗"→"立于礼"→"成于乐"属主体起情→守理→合情理之自我挺成与社会共生。其中,"兴于诗"先于"立于礼"与"成于乐","立于礼"把持"兴于诗"与"成于乐","兴于诗"与"成于乐"内置"立于礼","成于乐"统摄"兴于诗"与"立于礼",三者一体有分,交融互进,相须为用,圆融挺成主体之人格。

关键词：儒家兴于诗立于礼成于乐成人