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北宋经义文与王安石新学

文学遗产 2024年第1期 93-103页

作者：钱建状厦门大学中文系

王安石主持编纂的《三经新义》及其《字说》,是荆公新学最核心组成部分。在新党主政时期,举子要想在激烈的考场竞争中脱颖而出,就必须精熟“王氏之学”,善用文辞来推衍《新义》与《字说》中的奥义。这是作为经学与小学的“王氏之学”,... 详细信息

王安石主持编纂的《三经新义》及其《字说》,是荆公新学最核心组成部分。在新党主政时期,举子要想在激烈的考场竞争中脱颖而出,就必须精熟“王氏之学”,善用文辞来推衍《新义》与《字说》中的奥义。这是作为经学与小学的“王氏之学”,向文章学转化的一个制度背景。熙丰以来的举子,其科场经义文之高者,在不悖离“王氏之学”的前提下,善于推衍、转化、利用、汇通《三经新义》与《字说》,以证成已说;善于以虚化实,由此拓展言说的空间;善于审明题意,以扇对、排偶之法,分承照应,并增加文章的气势,皆为时文写作行之有效的技巧与法度,有其合理性与必然性。由此看来,在“王氏之学”这个相对封闭的经学空间中,在经学向文章转化的过程中,应举的士人,仍有一定的创新、回旋的余地。

关键词：北宋经义王安石新学《三经新义》《字说》

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意象研究的多元理路

天津社会科学 2024年第1期 111-120页

作者：仲霞厦门大学中文系

意象是中国古典美学的一个重要范畴,它也成为中国现代美学阐释的对象,并且转化为现代的美学范畴,演变成中国文论话语建构的核心概念。中国现代美学中的意象概念阐释与意象理论建构是多元化的,大体可以归纳为三大理路,即中国古典美学理... 详细信息

意象是中国古典美学的一个重要范畴,它也成为中国现代美学阐释的对象,并且转化为现代的美学范畴,演变成中国文论话语建构的核心概念。中国现代美学中的意象概念阐释与意象理论建构是多元化的,大体可以归纳为三大理路,即中国古典美学理路、心理学理路和现象学理路。第一条理路基于中国美学传统对意象进行阐释,它还原了意象范畴的本源意义,明确了意象的基本性质以及在中国美学体系内的位置、与其他范畴之间的关系,为意象范畴进入现代美学体系奠定了基础。第二条理路是对意象概念做心理学的阐释,它揭示了意象的心理学内涵,使得意象概念具有科学性,确立了审美意识在一般意识结构中的定位,为心理学美学乃至于一般心理学的拓展提供了新的可能。第三条理路是对意象范畴做现象学的阐释,它揭示了中国美学的现象学特性与意象理论的哲学根据,为审美现象学的建立甚至一般现象学的发展开辟了新路。意象研究的多元理路,证明了意象范畴内涵的普遍性和深刻性,它可以沟通古今、中外美学,为现代美学建设提供丰富的思想资源。

关键词：意象中国美学心理学美学现象学美学

太空科幻电影的物质性情绪“孤独”及其生态政治学

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电影艺术 2024年第4期 59-65页

作者：丁鹏飞新疆大学中文系

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事,从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念,呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体,在压抑化的经济学语境中,被外化为一种与主体游戏的技术和异物,并导致... 详细信息

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事,从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念,呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体,在压抑化的经济学语境中,被外化为一种与主体游戏的技术和异物,并导致了一种在最高成就和最高外表间争执不下的误读。通过再次回到情绪“孤独”背后的物质“脆弱性”概念,太空科幻电影在影像物感、宇宙物态、主体物质性彼此联动的思想视域中,绘制着一种宇宙生态政治学的思想轮廓。

关键词：太空科幻电影列维纳斯物质性生态政治学

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“生长”与“潜游”:“新南方文学”的两种姿势

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当代作家评论 2024年第3期 23-30页

作者：胡行舟厦门大学中文系

一在阿缺的科幻短篇小说《停电了,我们去南方》中,一束来自外太空的强电磁脉冲席卷全球,使得世界永久跳闸,电力时代自此告终。人类退回到打斗争抢、尊崇食物和水的野蛮状态,而曾被人类驱逐的植物却兴高采烈,疯长、招摇着“从农村包围城... 详细信息

一在阿缺的科幻短篇小说《停电了,我们去南方》中,一束来自外太空的强电磁脉冲席卷全球,使得世界永久跳闸,电力时代自此告终。人类退回到打斗争抢、尊崇食物和水的野蛮状态,而曾被人类驱逐的植物却兴高采烈,疯长、招摇着“从农村包围城市”~①。几个在北方城市抱团求生的人想要像候鸟那样,在冬天来临前去往南方,只因“基因里对温暖的渴求”~②。可由于相互倾轧,他们谁都没能去成南方,希望不仅虚妄,而且杀机暗藏。但无论如何,南方都以其特有的地理、气候,乃至文化特征,成为人类末日穷途上一个难得的生机符号。

关键词：农村包围城市外太空南方文学强电磁脉冲相互倾轧

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乡村“女儿”的心灵关怀——论孙惠芬的乡土小说创作

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当代作家评论 2024年第5期 144-152页

作者：贺仲明暨南大学中文系

孙惠芬从1982年开始发表第一篇小说,至今已有40多年,作品数百万字。正如她的自我总结:“我的目光,从没有到达院子以外的世界……我的心匍匐在一方狭小的空间,深入在母亲的心情里。”^(①)她的作品基本集中在乡土领域,但很少直接书写乡... 详细信息

孙惠芬从1982年开始发表第一篇小说,至今已有40多年,作品数百万字。正如她的自我总结:“我的目光,从没有到达院子以外的世界……我的心匍匐在一方狭小的空间,深入在母亲的心情里。”^(①)她的作品基本集中在乡土领域,但很少直接书写乡村政治、经济等现实领域,而是始终将目光聚焦在乡村社会的情感、伦理和信仰问题,在这些乡村“心灵世界”里跋涉和探询。一、关怀的指向:乡村心灵孙惠芬首先关注的是乡村情感世界。情感是人最基本的心灵内涵。孙惠芬的很多作品都致力于关注乡村人特别是乡村女性的情感问题,书写他们在恋爱、婚姻,以及与亲友相处中的复杂情感,表达他们对爱和温情的渴望,对理解和尊重的期待,也展示了这些要求所遭遇到的现实困厄。

关键词：孙惠芬乡村情感乡村政治乡土小说乡村女性理解和尊重心灵世界自我总结

胡风、路翎与“民族形式”——兼及一种别样的“中国作风和中国气派”的文学和理论形态

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文学评论 2024年第1期 141-149页

作者：刘祎家同济大学中文系

在20世纪40年代的“主观论”论争中,胡风和路翎贡献了一种别样的、诉诸人的主体性动能的马克思主义视觉和文艺创作方向,也与延安文艺的实践路径形成了一种富于张力的对话性关系。路翎40年代的文学创作密集地呈现了繁复的“主观精神”在... 详细信息

在20世纪40年代的“主观论”论争中,胡风和路翎贡献了一种别样的、诉诸人的主体性动能的马克思主义视觉和文艺创作方向,也与延安文艺的实践路径形成了一种富于张力的对话性关系。路翎40年代的文学创作密集地呈现了繁复的“主观精神”在战时大后方现实生活中的种种构造和形态,同时也生成了缠绕、“欧化”的深度小说语法。这些意在创造新质的进步性特征为胡风所反复申说和强调,并且内化为胡风对未来中国新的“民族形式”之可能雏形的一种寄想。这说明,“民族形式”作为一种在历史中动态生成的话语,曾经存在过不同的理论和实践方案。由此,检视胡风、路翎与“民族形式”之间的关系,或许会为我们重新审视自身的左翼文学经验,带来新的资源。

关键词：胡风路翎 “民族形式” 现实主义文化政治

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中国文化的生成:从神恩到人恩

天津社会科学 2024年第2期2卷 70-77页

作者：杨春时厦门大学中文系

中国文化的基本结构是恩德,即以施恩—报恩责任规定人际关系,形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤、君明臣忠的伦理规范和社会关系。中国恩德文化的生成,是从神恩到人恩的过程。商代是神权社会,对上帝的崇拜形成了神恩文化,王族领受神恩... 详细信息

中国文化的基本结构是恩德,即以施恩—报恩责任规定人际关系,形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤、君明臣忠的伦理规范和社会关系。中国恩德文化的生成,是从神恩到人恩的过程。商代是神权社会,对上帝的崇拜形成了神恩文化,王族领受神恩,拥有了统治权力,而“众”成为上帝赠予王族的礼物。周代是家国一体的宗法社会,敬天法祖,祖先崇拜实际上重于对天的崇拜,建立了礼乐制度,形成了带有人文性的祖恩文化。在祖恩文化中,圣王的教诲传达了天意,天意保民,产生了人文精神的萌芽。在春秋战国时期,家国一体的宗法社会开始解体,走向家国同构的后宗法社会。这个时期人文精神开始形成,祖恩转化为家恩,报祖恩转化为报父母之恩,孝道形成;同时家恩转化为普遍的人恩,孝推广到社会、政治领域,忠孝一体,构成了恩德文化体系。

关键词：中国文化恩德祖恩人恩

变动时势中的“民”“英雄”与国家建设——从《王同春开发河套记》重探20世纪30年代顾颉刚的学术-社会实践

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民族文学研究 2024年第2期42卷 81-94页

作者：宋玉重庆大学中文系

顾刚完成于1935年的《王同春开发河套记》,兼采民间传说与新体传记文学之长,通过讲述清季民初河套移民首领王同春的跌岩生平,力图彰显“民”在国家建设进程中的主体地位。与写作、增订此文相同步,顾氏围绕汉蒙交往的历史与现况展开思考... 详细信息

顾刚完成于1935年的《王同春开发河套记》,兼采民间传说与新体传记文学之长,通过讲述清季民初河套移民首领王同春的跌岩生平,力图彰显“民”在国家建设进程中的主体地位。与写作、增订此文相同步,顾氏围绕汉蒙交往的历史与现况展开思考,并开始涉入河套官民合作的移垦实践,这为他倡言“中华民族团结”奠定了坚实基础。《王同春开发河套记》体现了顾刚“民间”思想形构的多重面向与内在张力,也为深度理解其20世纪30年代的学术-社会实践提供了路径。

关键词：顾颉刚《王同春开发河套记》民间国家建设民族团结

从“故事新编”到“追踪蹑迹”——“创意写作中国化”理论取径的可能性

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当代文坛 2024年第2期 54-61页

作者：张怡微复旦大学中文系

在现当代文学研究中,“故事新编”是一门显学。尤其是近十年来,互联网、社交媒体的发展与创意写作学科的结合,为“故事新编”实践提供了更多元的展示和阐释空间。立足于“故事新编”的研究视野,并结合中国小说续书研究的成果,有助于理... 详细信息

在现当代文学研究中,“故事新编”是一门显学。尤其是近十年来,互联网、社交媒体的发展与创意写作学科的结合,为“故事新编”实践提供了更多元的展示和阐释空间。立足于“故事新编”的研究视野,并结合中国小说续书研究的成果,有助于理解不同时期改编、新编、演义等创作行为的发生动机。辨析不同研究框架背后的创作发生论,可以为创意写作小说类别的训练方案提供有效的参考,并以此作为创意写作学科中国化、本土化的理论路径。

关键词：鲁迅《故事新编》续书研究改编

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