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检索条件"机构=西北民族非物质文化遗产保护研究中心"
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含烟带月碧于蓝——豫剧《秦豫情》的艺术创获
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四川戏剧 2018年 第5期 39-42页
作者: 丁永祥 楚惬 河南师范大学中原非物质文化遗产保护研究中心 河南师范大学文学院
西安市豫剧团《秦豫情》打破了地方戏原有的地域性及程式化,在演出时融合了舞蹈、话剧、秦腔等舞台呈现方式,在继承河南豫剧传统的基础上大胆创新,用独特的艺术手段展示了豫剧的魅力和强大的生命力。剧作着笔于小人物的悲欢离合,讴歌了... 详细信息
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基于扩展适应视角的传统工艺创新机制研究
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自然与文化遗产研究 2019年 第8期4卷 11-14页
作者: 王文军 山西省非物质文化遗产保护中心
中国传统工艺蕴含着中华民族文化内涵、价值观念、思想智慧和实践经验,是我国非物质文化遗产的重要组成部分。面对瞬息万变的现代社会,大多产生于农耕时代的传统工艺亟待创新。扩展适应是来自生物学的一个概念,文章结合知识库理论,为... 详细信息
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非物质文化遗产保护语境下的巴蜀民间艺术
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中华文化论坛 2012年 第4期4卷 155-159页
作者: 杨静 唐经伟 四川师范大学文学院 四川省非物质文化遗产保护中心
巴蜀民间艺术是中华民族多元文化的重要组成部分,积淀着深厚的历史文化底蕴,具有极其重要的学术研究价值。随着经济全球化和中国现代化进程的加快,巴蜀民间艺术经历着历史的巨大考验的同时,也迎来了"非物质文化遗产保护"语境下前所未有... 详细信息
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中国非遗传承保护的四重价值
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学术前沿 2024年 第1期 76-83页
作者: 黄永林 华中师范大学国家文化产业研究中心
人类命运共同体理念既体现了习近平文化思想的全球视野和国际胸怀,又展现了中国作为一个大国的责任与担当,彰显了中华民族现代文明建设的世界意义。保护中国非物质文化遗产是丰富人类“文化多样性”、赓续人类文明和世界可持续发展的必... 详细信息
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从《祭孔乐舞》看“非遗”的舞台表演及其本真性
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民族艺术 2014年 第4期 134-139页
作者: 王霄冰 中山大学中国非物质文化遗产研究中心 教授博士510275
非物质文化遗产保护实践中,活态的生活文化常常会被转换成脱离语境的舞台化和艺术化的表演,也称"文化展演"。这种从生活到艺术的转变在一定程度上是不可避免的,问题是如何在表演中保持传统文化的本真性和生命力?"表演的本真性"指文化... 详细信息
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正在远去的黄河号子
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文化月刊 2015年 第25期 80-82页
作者: 王楠楠 河南省非物质文化遗产保护中心 河南省非物质文化遗产保护中心理论研究
河南省位于中国中东部,黄河中下游,黄淮海平原西南部,大部分地区在黄河以南,故名"河南"。河南既是华夏民族的早期居住地,又是中华文明和中华民族的重要发祥地。黄河流域悠久的历史、文化,为中华民族留下了十分珍贵的遗产。中国古代的"... 详细信息
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藏戏
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民族艺术 2018年 第1期 151-156页
作者: 曹娅丽 邸莎若拉 南京旅游职业学院人文艺术系 211100 中国艺术研究院中国非物质文化遗产保护中心 100007
藏戏是我国少数民族戏曲中历史悠久、流传较广的一个戏曲剧种,它以其独有的形态、品质、功能与体系在西藏、青海、四川、甘肃和云南等藏族地区,以及锡金、印度和尼泊尔等国延绵与传承。藏戏从祭祀仪式缘起,经历西藏本土(“苯波”巫师... 详细信息
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田野研究与学科建设:以民间剪纸为个案的文化遗产传承保护实践
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年 第3期48卷 101-108页
作者: 乔晓光 中央美术学院非物质文化遗产研究中心 北京100102
对中国民间剪纸的持续关注,是中央美术学院民间美术研究文化视角和实践主题。以民间剪纸为对象的研究过程是漫长的,这个过程不是书斋里的学术探究,而是积极的社会实践,与时代命运与现实生活紧密相连。中央美术学院与剪纸的缘分扎根在... 详细信息
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苏平“花儿”音像制品年谱及其“花儿”社会影响管窥
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西北民族研究 2017年 第1期 102-107页
作者: 戚晓萍 西北师范大学中国语言文学博士后流动站 甘肃省社会科学院 西北民族非物质文化遗产保护研究中心
一、昆仑山飞出的金凤凰2000年7月9日,西北民族大学博士生导师、民族民俗学家郝苏民先生,曾用一首河州“花儿”体格式的词,对苏平“花儿”艺术发展作了概括——《赞花儿皇后——苏平》:“昆仑山飞出的金凤凰,远路上,汗水里翻了个浪;黄... 详细信息
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那座漏雨的黑帐篷
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朔方 2021年 第1期 98-103页
作者: 铁穆尔 中国作家协会 西北民族非物质文化遗产保护研究中心
还是那个说不完的地方——祁连山北坡的夏日塔拉。在我的记忆中有这么一些画面:时间是70年代。在牧人们常常骑着烈马吆喝着畜群驰过的巴彦哈喇山梁上,间或行走着两个奇怪的骑手,一个是骑着青色小毛驴的驼背残疾人,旁边是骑着一匹棕灰色... 详细信息
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