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花瑶挑花背带的造物文化探析

装饰 2023年第11期 108-113页

作者：肖宇强中山大学中国非物质文化遗产研究中心

花瑶挑花背带是当地妇女用于背负兼照料婴幼儿的一种特需生活用品,其形制简洁,工艺独特,色彩丰富,图案精美,集实用与审美为一体。在当下婴幼儿承载及保育物品日渐多样的时代背景下,挑花背带仍被继续使用,可见其与当地民众生活联系之密... 详细信息

花瑶挑花背带是当地妇女用于背负兼照料婴幼儿的一种特需生活用品,其形制简洁,工艺独特,色彩丰富,图案精美,集实用与审美为一体。在当下婴幼儿承载及保育物品日渐多样的时代背景下,挑花背带仍被继续使用,可见其与当地民众生活联系之密切。通过田野调查和文献资料,可获悉花瑶挑花背带的具体形制、结构、背法、色彩、材质及其工艺、图案发生的变化及原因;运用对比研究等方法,能知晓花瑶挑花背带与其他民族背带之间的异同。这些差异是不同民族历史发展、生存环境、文化信仰的集中反映。从花瑶挑花背带的外观形态入手,探究其造物理念与文化内涵,能为该民族传统工艺及文化研究提供参考。

关键词：花瑶背带挑花刺绣民族工艺与文化造物思想

美国民俗学的移民研究传统——兼论对中国民俗学的启发

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西北民族研究 2017年第2期 154-164页

作者：周波中山大学中国非物质文化遗产研究中心

美国是一个移民国家,美国民俗学拥有大量与移民—族裔及其民俗传统有关的研究成果。在移民研究的早期阶段,美国民俗学者主要以关注遗留物与口头传统为主,而在美国民俗学成为独立学科前后,逐渐形成了以"经验"、"过程"与"认同"为关键词,... 详细信息

美国是一个移民国家,美国民俗学拥有大量与移民—族裔及其民俗传统有关的研究成果。在移民研究的早期阶段,美国民俗学者主要以关注遗留物与口头传统为主,而在美国民俗学成为独立学科前后,逐渐形成了以"经验"、"过程"与"认同"为关键词,以及以"什么是美国的民俗"为核心问题意识的研究传统。本文通过对美国民俗学移民研究成果的梳理,一方面肯定了民俗学在移民研究方面具备较强的解释力,另一方面也提醒中国民俗学应加强对包括美国民俗学在内的世界民俗学界的移民研究的借鉴与反思。

关键词：美国民俗学移民—族裔民俗传统中国民俗学

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陕西神木市北宋高世忠墓出土人骨研究

草原文物 2024年第1期 112-123页

作者：陈靓张悦邢福来苗轶飞西北大学中国-中亚人类与环境“一带一路”联合实验室西北大学文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室西北大学文化遗产学院陕西省考古研究院

神木市地处陕、晋、蒙边界,素称要塞,其独特的地理位置决定了该地区是人群往来与交融的关键之地。神木市小庙M7是一座北宋时期双人合葬墓,埋葬方式为土葬与火葬并存。墓中出土一方碑石,显示墓主为北宋时期的爱国将领高世忠。本文对墓中... 详细信息

神木市地处陕、晋、蒙边界,素称要塞,其独特的地理位置决定了该地区是人群往来与交融的关键之地。神木市小庙M7是一座北宋时期双人合葬墓,埋葬方式为土葬与火葬并存。墓中出土一方碑石,显示墓主为北宋时期的爱国将领高世忠。本文对墓中的女性土葬个体进行了颅面部形态测量,结果表明该颅骨以东亚类型因素为主,同时包含部分北亚类型的因素。此外,对属于高世忠骨骼的火葬个体进行了形态观察。通过M7人骨的考察,结合碑石志文所蕴含的信息,折射出北宋边地汉人与党项人的交流、融合,共同创造多元一体的中华民族与中华文明的历史进程。

关键词：神木小庙人骨高世忠火葬

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西汉“三囷共厨”铜鼎及相关问题

文博 2024年第1期 43-47页

作者：权弼成王雪薇张伏麟王冠宇西北大学文化遗产学院陕西西安710127 西安市隋唐长安城遗址保护中心陕西西安710054 陕西省考古研究院陕西西安710109 西安碑林博物馆陕西西安710001

陕西考古博物馆收藏一件兴平北吴墓地M64出土的西汉铭文铜鼎,其器盖和器身皆刻有铭文“三囷共厨”。根据铜鼎的形制和铭文内容判断该器应为西汉中期铜器。文献中鲜见有关“三囷”的记载,笔者结合秦汉时期地理命名的原则,并通过与其他“... 详细信息

陕西考古博物馆收藏一件兴平北吴墓地M64出土的西汉铭文铜鼎,其器盖和器身皆刻有铭文“三囷共厨”。根据铜鼎的形制和铭文内容判断该器应为西汉中期铜器。文献中鲜见有关“三囷”的记载,笔者结合秦汉时期地理命名的原则,并通过与其他“共厨”类铭文进行对比研究,推测“三囷”可能是西汉时期的一处皇家宫苑。“三囷共厨”铭文反映出西汉时期“共厨”类铜器的分布范围十分广泛,该类铭文铜器受到不同层级机构的使用。“共厨”铭文正是相关职官管理器物时所留下的錾刻记录。

关键词：西汉三囷共厨性质

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杭州非遗炫出绚丽的民俗风情画卷

文化月刊 2016年第5期 28-29页

作者：张侠燕潘昌初临安市非物质文化遗产保护中心杭州市非物质文化遗产保护中心

浙江省杭州非物质文化遗产种类纷繁,奇丽多姿,它承载着不同时期民族文化的精神品格和审美特质,构成了一幅无比愉悦的历史画卷。从独具特色的剪纸、陶艺、刺绣,到民间舞蹈、戏剧,甚至社会习俗、红白礼仪、口头文学等,无不普遍包含着美的... 详细信息

浙江省杭州非物质文化遗产种类纷繁,奇丽多姿,它承载着不同时期民族文化的精神品格和审美特质,构成了一幅无比愉悦的历史画卷。从独具特色的剪纸、陶艺、刺绣,到民间舞蹈、戏剧,甚至社会习俗、红白礼仪、口头文学等,无不普遍包含着美的形式和内容。非物质文化遗产的率真和自然、质朴的艺术创造性,震撼着人们的心灵,触动着人们的情感。延续中华文脉,弘扬民族艺术,加强非物质文化遗产的发掘和研究,不仅可以提高人们对传统文化的审美认知,而且能够为我们当代的艺术实践和文化发展提供有益借鉴。

关键词：非物质文化遗产民俗风情

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裕固族服饰国家级非遗传承人柯璀玲口述史

非物质文化遗产研究论丛

非物质文化遗产研究论丛 2023年 333-345页

作者：刘卫华柯璀玲甘肃省非物质文化遗产保护中心

裕固族是以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区，根据《中国统计年鉴（2021）》，中国境内裕固族的人口数为14706人。2008年6月7日，裕固族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。随... 详细信息

裕固族是以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区，根据《中国统计年鉴（2021）》，中国境内裕固族的人口数为14706人。2008年6月7日，裕固族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。随着社会的发展，制作裕固族服饰的手工艺无人传承，大部分已濒临失传，一些服装的配饰刺绣品从传统工艺到原始图案都无法完整保存和传承，有些已失传多年。柯璀玲，为了裕固族民族文化的传承保护和发扬光大，几十年如一日，痴迷于裕固族服饰的发掘、整理，自费收藏流散在民间的民族文物，潜心学习濒临失传的传统手工技能，致力于民族文化遗产保护传承。访谈中，柯璀玲讲述了自己的原生家庭、求学之路，介绍了裕固族的文化传统及一些收藏传统服饰过程中的故事，并阐述了自己的毕生追求，为人们了解裕固族、了解裕固族服饰，进而探索裕固族与河西走廊上其他民族融合、文化交流的历史，揭开裕固族之“神秘”面纱有较重要的意义。

关键词：裕固族服饰非遗传承人口述史

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农业文化遗产:地方性知识的生成与演变

湖南师范大学社会科学学报 2024年第2期53卷 33-41页

作者：吴灿中南大学中国村落文化研究中心湖南长沙410083

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调... 详细信息

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调试,也是权威化的农业文化遗产观念被建构的过程。从知识流动过程与发展逻辑对农业文化遗产观念进行观照与反思,将为深入认识农业文化遗产概念、合理进行遗产保护实践提供助益。

关键词：农业文化遗产地方性知识文化观念

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农耕仪礼、春节文化与传承保护

艺术评论 2013年第3期 2-4页

作者：陶立璠中央民族大学民俗文化研究中心国家非物质文化遗产保护工作专家委员会

中国是传统的农业国家,'以农为本'曾是历朝历代的治国方略。由此可见农业在国民经济生活中占有十分重要的地位。农耕仪礼是农业民族在生产实践中,伴随农事活动形成的一系列仪礼,而岁时节日习俗的产生恰恰离不开农耕仪礼。纵观中国的农... 详细信息

中国是传统的农业国家,'以农为本'曾是历朝历代的治国方略。由此可见农业在国民经济生活中占有十分重要的地位。农耕仪礼是农业民族在生产实践中,伴随农事活动形成的一系列仪礼,而岁时节日习俗的产生恰恰离不开农耕仪礼。纵观中国的农耕仪礼,岁时节日最完整地表现了农业社会的

关键词：春节文化农业节日习俗岁时节日节日文化

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贺词

非遗传承研究 2016年第1期 4-6页

作者：高春明上海市非物质文化遗产保护协会上海市非物质文化遗产保护中心

欣闻上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心编辑的《非遗传承研究》正式创刊,在此谨表热烈的祝贺!非物质文化遗产是一个民族的文化基因,就像空气和水一样,人类绝对离不开它,离开它就会出现文化断流、精神枯萎。作为一个有着悠久... 详细信息

欣闻上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心编辑的《非遗传承研究》正式创刊,在此谨表热烈的祝贺!非物质文化遗产是一个民族的文化基因,就像空气和水一样,人类绝对离不开它,离开它就会出现文化断流、精神枯萎。作为一个有着悠久历史的文明古国,我国非物质文化遗产蕴含了中华民族特有的价值观念、思维方式、文化意识、审美追求和情感记忆,集聚着中华儿女的聪明智慧和创造力量,是维护我国文化身份和文化主权的基石。

关键词：非物质文化遗产上海师范大学中华民族文化基因价值观念思维方式文化意识创造力