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交叉与汇通：郝苏民学科建设的理念及其对新文科建设的启示

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西北民族研究 2024年第4期 39-43页

作者：马忠才西北民族大学中华民族共同体学院西北民族非物质文化遗产保护研究中心

郝苏民出生于、成长于、扎根于和守望于大西北，为民俗学及相近学科建设“爬坡”三十年，首创了民俗学、人类学、民族学和社会学交叉互鉴、自相汇通的学科体系。郝苏民坚持从实求知，深谙现实是个整体，而学科是人们认识现实的分裂性建... 详细信息

郝苏民出生于、成长于、扎根于和守望于大西北，为民俗学及相近学科建设“爬坡”三十年，首创了民俗学、人类学、民族学和社会学交叉互鉴、自相汇通的学科体系。郝苏民坚持从实求知，深谙现实是个整体，而学科是人们认识现实的分裂性建制，现实问题的解决需要综合运用多种学科的知识来实现。于是，他在治学育人与学科建设中，高度重视田野作业，强调以问题为中心，各学科围绕具体问题通力合作，互学互鉴，在交叉融合中守正创新。学科交叉是新文科建设的要义所在，从理论层面回顾和研究郝苏民学科建设的理念与实践，对新时代高等学校学科建设和人才培养具有重要的启示意义。

关键词：郝苏民学科交叉新文科建设民俗学

走进杜尔伯特县:蒙古族那达慕大会的传承与发展

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文化产业 2024年第14期 139-141页

作者：王大鹏大庆市非物质文化遗产保护中心

那达慕大会是蒙古族标志性的民族节庆盛会,蕴含和承载着蒙古族丰富的历史文化,其发展演变的过程以及赛事项目的表现形式,展现了鲜明的草原文化特征。现以杜尔伯特县那达慕为例,探讨如何做好传统民俗活动的传承工作。这对保护和传承蒙古... 详细信息

那达慕大会是蒙古族标志性的民族节庆盛会,蕴含和承载着蒙古族丰富的历史文化,其发展演变的过程以及赛事项目的表现形式,展现了鲜明的草原文化特征。现以杜尔伯特县那达慕为例,探讨如何做好传统民俗活动的传承工作。这对保护和传承蒙古族非物质文化遗产,助推文旅融合发展具有积极的现实意义。

关键词：那达慕文旅融合民族节庆传统民俗传承与发展蒙古族保护和传承赛事

“花儿朵朵开”：郝苏民的西北知识旨趣与民俗学学科建设

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西北民族研究 2024年第4期 44-51页

作者：冯琳袁同凯南开大学社会学院南开大学人类学研究所西北民族非物质文化遗产保护研究中心云南大学西南联合研究生院

在郝苏民70年的从教生涯中，其学术的西北知识旨趣与民俗学的学科建设息息相关，互相成就。一方面，他的知识旨趣经历从民间文学/民俗学到人类学、社会学的扩充，学术成果与研究方法为民俗学学科建设奠定了直接且重大的基调；另一方面... 详细信息

在郝苏民70年的从教生涯中，其学术的西北知识旨趣与民俗学的学科建设息息相关，互相成就。一方面，他的知识旨趣经历从民间文学/民俗学到人类学、社会学的扩充，学术成果与研究方法为民俗学学科建设奠定了直接且重大的基调；另一方面，学科建设的成效与理念也反过来促成他自身学术研究的不断反思与完善。正因为他对两者审时度势的全面把握，开创了西北民族大学特有的将文学、文化、社会并置，以西北为视野，建设面向社会、中华民族的、多民族一体的民俗学。

关键词：郝苏民西北民俗学学科“共鸣”

乡村文化振兴背景下铸牢中华民族共同体意识研究

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大众文艺 2024年第10期 226-228页

作者：梁宏章广西非物质文化遗产保护中心

党的二十大报告提出，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。广西大部分少数民族人口集中在乡村地区，乡村的发展，就是少数民族的发展，民族要振兴，乡村必振兴。基于此，文章尝试分析广西推... 详细信息

党的二十大报告提出，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。广西大部分少数民族人口集中在乡村地区，乡村的发展，就是少数民族的发展，民族要振兴，乡村必振兴。基于此，文章尝试分析广西推动乡村振兴建设的形势和条件，提出总体思路和对策建议，为奋力开创新时代壮美广西建设新局面提供决策参考。

关键词：中华民族共同体乡村文化振兴公共文化

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关于甘南藏族民歌的演唱与传承研究

牡丹 2024年第12期 56-58页

作者：王莉娟甘南州非物质文化遗产保护中心

甘南藏族民歌，作为世代相传的非物质文化遗产，其特有的历史脉络与地域特色构成了中国民族音乐宝库中的独特篇章。起源深远而富有生命力，甘南藏族民歌承载着区域文化的记忆与历史沉淀，群体性、地域性特征显著。本文主要系统探究甘南...

甘南藏族民歌，作为世代相传的非物质文化遗产，其特有的历史脉络与地域特色构成了中国民族音乐宝库中的独特篇章。起源深远而富有生命力，甘南藏族民歌承载着区域文化的记忆与历史沉淀，群体性、地域性特征显著。本文主要系统探究甘南藏族民歌的发展演变，挖掘民歌的演唱技巧，还着眼于其传统与现代表演的结合方式。同时，针对民歌的传承与发展提出具体策略，包括倡导创新的教育模式、引入数字技术、通过跨文化交流促进其广泛传播等。

关键词：

云南音乐类非物质文化遗产结构特征、空间分布及影响因素探析

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民族音乐 2024年第3期 40-43页

作者：王晓亮云南省非物质文化遗产保护中心

非物质文化遗产结构和地理空间分布研究是非物质文化遗产保护的基础性工作。本文分析研究了云南省现有104项省级音乐类非物质文化遗产代表性项目的类型结构、民族结构和地理空间分布特征,并从自然地理环境、社会经济发展情况、文化历史... 详细信息

非物质文化遗产结构和地理空间分布研究是非物质文化遗产保护的基础性工作。本文分析研究了云南省现有104项省级音乐类非物质文化遗产代表性项目的类型结构、民族结构和地理空间分布特征,并从自然地理环境、社会经济发展情况、文化历史源流、政治因素等角度分析了云南省音乐类非物质文化遗产的结构及空间分布特征的形成原因。

关键词：云南省传统音乐非物质文化遗产结构及空间分布影响因素

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松鸣岩花儿会：悠悠古韵，传世之歌

百花 2024年第7期 2-3页

作者：刘卫华甘肃省非物质文化遗产保护中心

每年夏季，当和政县的松鸣岩景区被初夏的阳光洒满，松鸣岩花儿会便如约而至。这场文化盛宴，不仅是“诗与歌的狂欢”，而且是吸引四方宾客的文化庆典。作为联合国教科文组织公布的人类非物质文化遗产代表作名录项目，“花儿（松鸣岩花...

每年夏季，当和政县的松鸣岩景区被初夏的阳光洒满，松鸣岩花儿会便如约而至。这场文化盛宴，不仅是“诗与歌的狂欢”，而且是吸引四方宾客的文化庆典。作为联合国教科文组织公布的人类非物质文化遗产代表作名录项目，“花儿（松鸣岩花儿会）”以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，成为西北大地上一朵绚丽的文化之花。花儿是广泛流传于中国西北地区的一种民间歌谣形式，主要分布在甘肃、青海、宁夏、新疆等地。这种传统民歌由汉、回、藏、东乡、保安、撒拉等众多民族共同创造，主要用汉语演唱，因歌词中常把女性比喻为花朵而得名。

关键词：

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解码《黑暗传》文化基因及其应用

襄阳职业技术学院学报 2024年第2期23卷 12-16页

作者：和琼襄阳市非物质文化遗产保护中心湖北襄阳441021

《黑暗传》是汉民族的长篇神话叙事诗,隶属于非物质文化遗产十大类中的“民间文学”,2011年入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,具有重要的政治、文化、历史、经济发展研究价值。神话故事与教化功能、吟唱底本与音乐疗法、... 详细信息

《黑暗传》是汉民族的长篇神话叙事诗,隶属于非物质文化遗产十大类中的“民间文学”,2011年入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,具有重要的政治、文化、历史、经济发展研究价值。神话故事与教化功能、吟唱底本与音乐疗法、丧葬礼典与集体传承、流放地与文化精英是《黑暗传》核心文化基因。并基于“解什么,用什么”的原则,文章阐述了他们在旅游、教育、社会管理方面的相关应用。

关键词：《黑暗传》文化元素文化基因解码与应用

“本真性”何以成为非物质文化遗产保护的“不当用词”

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期46卷 121-135页

作者：刘晓春中山大学中国非物质文化遗产研究中心中山大学中文系

“本真性”或“真实性”是遗产保护领域的核心概念。《世界遗产公约》对于物质文化遗产的“真实性”有着比较明确的定义和应用,而在非物质文化遗产保护的相关国际文书对“本真性”的理解和应用,则经历了从强调到模糊,最终被认为在非物... 详细信息

“本真性”或“真实性”是遗产保护领域的核心概念。《世界遗产公约》对于物质文化遗产的“真实性”有着比较明确的定义和应用,而在非物质文化遗产保护的相关国际文书对“本真性”的理解和应用,则经历了从强调到模糊,最终被认为在非物质文化遗产保护领域是一个“问题和障碍”的过程。这一转变与联合国教科文组织和世界知识产权组织在非物质文化遗产保护领域的协作密切相关。在教科文组织主导非物质文化遗产保护工作之后,随着多样性文化及其价值得到承认和尊重,物质文化遗产的“真实性”概念得到了相应的拓展和深化,非物质文化遗产的动态性特征也获得广泛认同。由于物质文化遗产的“本真性”概念隐含着固定和静止的含义,它被认为不适用于非物质文化遗产的认定和保护过程。考察这一过程,对于准确把握《保护非物质文化遗产公约》的精神,以及厘清非物质文化遗产保护在“整体视野下的过程性保护”与“法律框架内的结果性保护”之间的差异,具有重要的理论和实践意义。

关键词：本真性非物质文化遗产物质文化遗产文化多样性价值