检索结果-南通市图书馆

诗刊 2024年第4期 15-17页

作者：韩宗宝胶州市文联

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漂亮朋友

北京文学（精彩阅读） 2024年第10期 84-114页

作者：姜博瀚青岛市文联

二十岁的女生尤莜,闯荡北京歌厅驻唱,梦想出人头地。她在好友的引荐下认识了导演马志强,由此展开一段复杂的情感。小说串联了底层京漂影视圈形形色色的人生,覆盖了宽广而复杂的生活图景,起底了那些光艳亮丽背后的酸甜苦辣,扫描了人性深... 详细信息

二十岁的女生尤莜,闯荡北京歌厅驻唱,梦想出人头地。她在好友的引荐下认识了导演马志强,由此展开一段复杂的情感。小说串联了底层京漂影视圈形形色色的人生,覆盖了宽广而复杂的生活图景,起底了那些光艳亮丽背后的酸甜苦辣,扫描了人性深处的神圣与幽暗。

关键词：出人头地京漂歌厅

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桥庄古歌

长江文艺 2024年第16期 132-145页

作者：陈刚宜昌市文联

1乡文化站站长李世奇,站在大龙坪的高坡望过去,桥庄像斜披在金字塔似的仙人崖上的一匹布,舒展在群山坳里。上面零散的农家村舍,蘑菇样错落有致,散落在庄稼地和树林边。听得见鸡鸣狗吠,看得见人影晃动。喊句话扔过去,桥庄那边喂一声回过... 详细信息

1乡文化站站长李世奇,站在大龙坪的高坡望过去,桥庄像斜披在金字塔似的仙人崖上的一匹布,舒展在群山坳里。上面零散的农家村舍,蘑菇样错落有致,散落在庄稼地和树林边。听得见鸡鸣狗吠,看得见人影晃动。喊句话扔过去,桥庄那边喂一声回过来,只一眼的工夫,比小鸟飞得快。喊话张张嘴,走路跑断腿。人要走过去,得绕上大半天。

关键词：鸡鸣狗吠金字塔仙人崖文化站错落有致

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现实如谜(创作谈)

当代文坛 2024年第4期 104-105页

作者：石一枫北京市文联老舍文学院

我比较认真写作小说的时间并不很长,大概也就那么十来年。之前上学,当编辑,当然也琢磨过这事儿,但顶多算解闷,没进入职业状态。对小说体裁的趣味也比较单一,以中长篇为主,喜好完整的结构,或讲一囫囵的人,或讲一完整的事儿,没头没尾的东... 详细信息

我比较认真写作小说的时间并不很长,大概也就那么十来年。之前上学,当编辑,当然也琢磨过这事儿,但顶多算解闷,没进入职业状态。对小说体裁的趣味也比较单一,以中长篇为主,喜好完整的结构,或讲一囫囵的人,或讲一完整的事儿,没头没尾的东西总让我觉得别扭。哪怕写过几个短篇小说,基本也是情节饱满的类型,讲述有余,留白不足。从艺术能力上来看,这当然是缺陷,但也能理解为一种实诚。跟北方人做饭似的,好不好吃先不管,起码料足。

关键词：留白创作谈编辑小说体裁

“猫神”背后的历史记忆与文化召唤——观中国儿艺歌舞剧《猫神在故宫》

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戏剧文学 2024年第6期 36-38页

作者：徐健《文艺报》社北京市文联

歌舞剧《猫神在故宫》是一部以动物的视角讲述故事,以歌舞的形式演绎情节传递情感,以多类型元素融合、多技术手段赋能,承载弘扬中华优秀传统文化主题,进而拓展儿童剧思想蕴涵与艺术实践路径的一次创新尝试。剧作实现了戏剧与文化、文物... 详细信息

歌舞剧《猫神在故宫》是一部以动物的视角讲述故事,以歌舞的形式演绎情节传递情感,以多类型元素融合、多技术手段赋能,承载弘扬中华优秀传统文化主题,进而拓展儿童剧思想蕴涵与艺术实践路径的一次创新尝试。剧作实现了戏剧与文化、文物等多领域的联姻,让孩子们在寓教于乐的形象和故事演绎中,感受来自传统文化的召唤与滋养,增强对我们自己历史文化的认同。

关键词：中国儿艺歌舞剧中华优秀传统文化

时尚底色与情感本色:论艺术类短视频的特质和潜能

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中国电视 2024年第5期 32-39页

作者：彭文祥刘瑞轩中国传媒大学北京市文联

基于形式、题材、功能和技术、传播、接受等方面的特点与优势,短视频逐渐发展为一种广受欢迎的网生内容形态。其中,伴随着数字文化范式的转换、视觉文化主导地位的凸显,艺术类短视频犹如互联网时代的“轻骑兵”,可以迅捷突入现实生活,... 详细信息

基于形式、题材、功能和技术、传播、接受等方面的特点与优势,短视频逐渐发展为一种广受欢迎的网生内容形态。其中,伴随着数字文化范式的转换、视觉文化主导地位的凸显,艺术类短视频犹如互联网时代的“轻骑兵”,可以迅捷突入现实生活,敏捷感知和表现时代发展中人们的情感、意志、观念、趣味等,在一定程度上成为流行时尚的晴雨表、文化影响的倍增器。借助典型文本分析,透过“时尚”与“情感”的三棱镜对艺术类短视频的特质和潜能进行概括、总结,揭示其内在机理与文化逻辑,可为短视频及类似网生内容的生产、传播、接受等提供参考。

关键词：艺术类短视频时尚情感艺术特质审美潜能

谁之传统,传统何为:对当代北京相声传统化实践的考察及反思

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民俗研究 2024年第3期 136-147,160页

作者：祝鹏程北京大学中文系北京100732 北京市文联

相声产生于清代中后期的北京,在市井民间的发展中,形成了开放多元的传统,蕴含着丰富而芜杂的表达资源。20世纪50至90年代,曲艺工作者挖掘市井传统的教化价值,确立了以现实主义为核心的新曲艺传统,并使之成为一种全民族的艺术。21世纪以... 详细信息

相声产生于清代中后期的北京,在市井民间的发展中,形成了开放多元的传统,蕴含着丰富而芜杂的表达资源。20世纪50至90年代,曲艺工作者挖掘市井传统的教化价值,确立了以现实主义为核心的新曲艺传统,并使之成为一种全民族的艺术。21世纪以来,年轻一代在市场化营销中挖掘市井传统中的狂欢化因素,重新塑造出迎合中产阶级的圈层化、符号化的传统。两种传统化实践都是从业者根植于市井传统的某些侧面的发挥,但都不完全是从社区民众主位的视角出发的,这导致在相声传承中,最广大的群体——专心于艺术的普通演员、非中产的普通观众是失语的。因而,在当下民间传统的发展过程中,有必要充分尊重民间的力量,使民间能掌握自我表述的权利。

关键词：相声传统化政治改造商业利用表述权