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两界学的问题、范式和界域:从《两界书》论起

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中国社会科学院研究生院学报 2018年第6期 5-13页

作者：成中英美国夏威夷大学

《两界书》中的学术资源导向、生发、升华出一种文明沟通和文化融通的基本认知之学、界限之学。两界学,简称"界学",是指存在、认知与价值选择的界定与界限之学。存在是一个域、场域、界域。就本体学而言,多元存在于二元的极限之间,而为... 详细信息

《两界书》中的学术资源导向、生发、升华出一种文明沟通和文化融通的基本认知之学、界限之学。两界学,简称"界学",是指存在、认知与价值选择的界定与界限之学。存在是一个域、场域、界域。就本体学而言,多元存在于二元的极限之间,而为一发展的过程;多界也以两界为基础,呈现一个发展的空间;二元有一个内在的一为其根源,永为发展的动力;中国哲学中,一阴一阳建立两个界域力量和性质,成为创造的力量。就宇宙观而论,从一发展到多的过程,最主要是从一到二的过程;没有一的创发性或原动力,就没有二的扩展性与差异性,也就不能产生新的一;界或两界是哲学或逻辑发展的起点,一如何变为二,因此变为多,是概念与理论命题吊诡之源;中国思想家强调易之道,包含了界、两界、多界的问题,以及因界产生的体、用、行等基本分别与统合概念,成功开拓出东方哲学境界。在人性论与文明观方面,基本的界限或能够界定的事物或理念,决定了历史发展的方向,因此两界学可以成为文化哲学与文明哲学的关切对象;界域之分是创造的机制,沟通和理解是最基本的创造要求。界学是文化发展中分合之学。总之,从《两界书》到两界学,基于界的认识来转化人的认知、展现历史的发展和人的未来,方能更进一步探索人类生命的根源、文明的出路以及人类的未来的根本问题。

关键词：《两界书》两界学界本体学宇宙观人性论文明观

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全球化、相互依赖与教育

北京大学教育评论 2006年第4期4卷 75-85页

作者：丁胤.纽保尔刘钧燕美国夏威夷大学

当代全球化的一个重要标志是深刻而日益加剧的相互依赖,它不仅发生在国家内部,也发生在国家之间。日益加剧的全球性相互依赖在很多层面对教育都有着重要的影响,包括如何应对一个界限消融而相互可渗透的世界,一个比历史上任何时期都有更... 详细信息

当代全球化的一个重要标志是深刻而日益加剧的相互依赖,它不仅发生在国家内部,也发生在国家之间。日益加剧的全球性相互依赖在很多层面对教育都有着重要的影响,包括如何应对一个界限消融而相互可渗透的世界,一个比历史上任何时期都有更多移民流动的世界,一个城市化以空前速度推进的世界。本文对当代的全球化进行了分析,并探讨了全球化给教育带来的诸多挑战,包括教育如何赶上技术革新的步伐,如何培养才能使毕业生掌握与当今社会相适应的技术,如何培养学生才能使其适应持久而快速的社会变迁。

关键词：全球化相互依赖教育技术革新知识结构受教育机会教育环境

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多学科之间的巴别通天塔

国际社会科学杂志（中文版） 1991年第4期8卷 149-166页

作者：弗雷德·W·里格斯冯炳昆美国夏威夷大学

巴别综合病症一、引言数年前,在一次国际社会学大会上,我参加了关于"发展"问题的专门小组。与会者提出的一些分析报告虽然尖锐而富于说服力,却由于人们对"发展"问题的概念不一,大家很难谈得拢。例如,心理学家想的是个人成长的诸阶段,经... 详细信息

巴别综合病症一、引言数年前,在一次国际社会学大会上,我参加了关于"发展"问题的专门小组。与会者提出的一些分析报告虽然尖锐而富于说服力,却由于人们对"发展"问题的概念不一,大家很难谈得拢。例如,心理学家想的是个人成长的诸阶段,经济学家考虑的是实现人均收入增长的诸条件,政治学家关心的是社会分化阈限的变动,马克思主义者注重的是"不发达"现象。

关键词：巴别通天塔国际社会学语义定义等值词专门小组双关式个人成长社会分化综合病症

成中英教授论管理哲学的概念、体系、结构与中国管理哲学

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管理学报 2012年第8期9卷 1099-1110页

作者：成中英吕力美国夏威夷大学哲学系 <管理学报>

创建中国管理哲学的目的是为了彰显在我们自己的经验中澄清与建立管理的概念。人在发展中,人的文化也在发展中,人与人的交流也在发展中,所以,管理行为的发展是管理科学与管理哲学所共同关注的。与科学不同,哲学探究最原始的概念和范畴,... 详细信息

创建中国管理哲学的目的是为了彰显在我们自己的经验中澄清与建立管理的概念。人在发展中,人的文化也在发展中,人与人的交流也在发展中,所以,管理行为的发展是管理科学与管理哲学所共同关注的。与科学不同,哲学探究最原始的概念和范畴,探究经验中根本的问题,它要回答:目的、基础、根源、过程、标准、价值、意义等问题以及如何把意义与价值形成规范的问题。管理哲学是管理科学的生命源,是管理科学的一个批判者、一个监理者。自从亚当斯·斯密之后,西方的管理哲学是以经济为基础的,中国的管理哲学是以伦理为基础的。中国管理哲学在今天的中国具有一种理想的意义,中国人讲求和谐,强调德性,强调每个人都要关心他人,尊重他人,己所不欲,勿施于人,而且要推己及人,于是万邦协和、世界大同、天下为公,这是中国管理哲学的终极目标。C理论是中国管理哲学最基本的模型,可以应用到中国的发展过程的说明与规划,兼用于经济上的发展与政治上的发展。

关键词：管理哲学中国管理哲学 C理论

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弱耦合双自由度线性非自治随机系统的准确定稳定条件

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应用数学和力学 2010年第8期31卷 986-991页

作者：马天为黄锋(译) 夏威夷马诺大学土木与环境工程系夏威夷美国不详

讨论了参数激励下的二阶振动系统准确定稳定的充分条件.假设该系统由二个弱耦合的子系统所组成,外加激励作用是稳定的遍历性随机过程.使用二次型性质,得到该系统的特征值边界,以及封闭形式的准确定稳定的充分条件.

关键词：准确定稳定遍历性过程特征值边界

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第三讲夫妻关系的发展

中国心理卫生杂志 1989年第3期3卷 139-140+126页

作者：曾文星美国夏威夷大学医学院精神科教授

从家庭心理的眼光看,夫妻关系并不是常年静态不变,而是随时间动态发展的。一对夫妻从其建立婚姻关系开始,随其年月的进展,以及生育子女,家庭成员的增添,子女的成长与独立,夫妻关系也就随之演变。

关键词：夫妻关系课题夫妻角色亲子关系父母子女关系父母婚姻

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《庄子》内篇中的本体辩证哲学

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2014年第6期53卷 62-68页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

本文是对庄子内篇的一个本体性的哲学诠释。彰显七篇包含的辩证发展的前提:宏观超融的道的观点引发了齐差异万物于一同的论述。过去对齐物论的说明争论可以由《逍遥游》作为起点来加以解决:齐物论者,非齐天下的物论也,而为齐天下之物之... 详细信息

本文是对庄子内篇的一个本体性的哲学诠释。彰显七篇包含的辩证发展的前提:宏观超融的道的观点引发了齐差异万物于一同的论述。过去对齐物论的说明争论可以由《逍遥游》作为起点来加以解决:齐物论者,非齐天下的物论也,而为齐天下之物之论;此处应显示出本体诠释的整全性而不必陷入个别经典诠释的质碍之中。齐物之论有其前提,也有其后果,如此方能说明齐物论后五篇的辩证发展,形成了对庄子内篇的整体的本体辩证的深入理解,为庄学提供了一个新的认识,对汉学家或汉学派***等对庄子文本的某些看法进行了批判的回应。为了论证此观点,本文先从庄子其人处入手,进而分析了《庄子》与《老子》、易学、禅学的思想异同。《老子》以简易的方式发挥了有无变易之"道",而《庄子》则运用"寓言""重言""卮言"以更细致地、更扩大地强调了"道"的曲折变化;仍能统一宇宙变化的真实感与无常感,导向禅学中变中见常、常中见变的智悟。从以上的比较之中,可以凸显《庄子》既出且入的本体辩证思想,并在此基础上,贯通对《庄子》内篇七篇的整体理解:《逍遥游》与《齐物论》作为七篇中的本体思想原理,从整体与个体的层面上发挥了本体之知,之用,之行。本文因而彰明了内篇七篇中道与人的本体之知见与用行之合一,形成了《庄子》的本体辩证哲学。

关键词：《庄子》本体《老子》易学禅学

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第一讲婚姻对象的选择

中国心理卫生杂志 1989年第1期3卷 32-34页

作者：曾文星美国夏威夷大学医学院精神科教授

家庭是我们生活的巢窝,也是社会环境的基本单位。美满的生活,基于幸福的家庭;而幸福的家庭,则基于健全的婚姻。所以寻找选择对象,结婚成家,建立幸福的家庭生活,是很重要的事。再者,一般说来,成人的生活是

关键词：婚姻对象父母家庭背景年轻人自由恋爱异性朋友幸福的家庭心理学婚姻生活

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论孔孟的“本体诠释”

哲学研究 2023年第6期 44-55,126,127页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

通过对近四十年来中国内地“中国诠释学”发展的考察,本文认为“中国诠释学”要基于对中国经典的本体与经典文字的认知加以发抒和重建。中国诠释学不能不实际地考察中国重要经典,如儒家的“四书五经”、道法诸家甚至西方经典。以此对意... 详细信息

通过对近四十年来中国内地“中国诠释学”发展的考察,本文认为“中国诠释学”要基于对中国经典的本体与经典文字的认知加以发抒和重建。中国诠释学不能不实际地考察中国重要经典,如儒家的“四书五经”、道法诸家甚至西方经典。以此对意义发生和其所指的真理性与价值性进行整体探讨。如果忽视经典诠释所必须包含的本体概念与其一般性及其系统性,就无法理解经典如何原初发生以及如何逐渐普及,更无法理解新经典创生的可能性与重要性。我们要在本体诠释学中体现人类心智的创造性及创新性,对历史上从语言、思维对人类进行的理解与诠释的系统考察,构建起中国的诠释学。

关键词：本体诠释学中国诠释学中国经典诠释本体理解