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钝义的情感氛围:罗兰·巴特摄影思想中的感伤与记忆

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北京电影学院学报 2024年第5期 25-34页

作者：沈安妮清华大学外国语言文学系

本文主要从罗兰·巴特的摄影札记《明室》和讨论影像的《第三意义》入手,探讨他对摄影中的表象与深度、瞬时与永恒、真实与非真所进行的复杂思考。通过分析“钝义”的内涵以及感知照片“钝义”的情感条件,本文重释巴特摄影思想中着重强... 详细信息

本文主要从罗兰·巴特的摄影札记《明室》和讨论影像的《第三意义》入手,探讨他对摄影中的表象与深度、瞬时与永恒、真实与非真所进行的复杂思考。通过分析“钝义”的内涵以及感知照片“钝义”的情感条件,本文重释巴特摄影思想中着重强调的与感伤、记忆紧密相关的情感氛围,进而揭示巴特后期的视觉图像研究与“复蔽”的审美现代性语境中其他欧陆思想家的“视觉与真知之矛盾”问题研究的脉络关系。

关键词：摄影罗兰·巴特氛围情感记忆

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论“仁”的两重意义

四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期 81-90,211,212页

作者：杨春时厦门大学中国语言文学系厦门361005

中国文化的基本构成是恩德,而“仁”是恩德文化的最高范畴。仁具有两重意义,一方面概括、统领了恩德文化的诸德目即各具体范畴,如家庭伦理的孝悌、社会伦理的友敬、政治伦理的忠顺等,是为“全德”;另一方面,又是作为哲学本体论范畴,超... 详细信息

中国文化的基本构成是恩德,而“仁”是恩德文化的最高范畴。仁具有两重意义,一方面概括、统领了恩德文化的诸德目即各具体范畴,如家庭伦理的孝悌、社会伦理的友敬、政治伦理的忠顺等,是为“全德”;另一方面,又是作为哲学本体论范畴,超越了具体恩德范畴,具有绝对性。仁作为“全德”,属于责任伦理范畴。仁礼一体,维护恩德文化,所以孔子说“克己复礼为仁”。作为责任伦理的仁,体现了恩德文化的不平等性和差等性。仁作为哲学范畴,也是意图伦理范畴,具有普遍性和绝对性,它克服了恩德文化的有限性和控制性,成为“天地万物一体之仁”。仁的两重意义体现了恩德文化的内在矛盾,由此形成了“仁本说”与“孝本说”的对立。“仁本说”以“天地万物一体之仁”否定了具有不平等性和差等性的恩德文化诸德目;“孝本说”以孝为本体,否定了绝对性、普遍性的“天地万物一体之仁”。儒家没有合理地解决二者的对立,在于没有区分责任伦理与意图伦理以及一般伦理范畴与哲学范畴。只有通过恩德文化的现代转化,区分哲学与一般文化、意图伦理与责任伦理,才能彻底解决仁的两重意义之间的矛盾。

关键词： “仁” 儒家思想意图伦理责任伦理

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汉语并列式四字格的历史来源、性质与特征

中国语文 2024年第3期 341-354,384页

作者：裴泓镔北京大学中国语言文学系北京

四字格是汉语乃至整个汉藏语系中一种独特的词法模式,其中并列式四字格在汉语中最为典型且最为发达。本文选取“动宾+动宾”式以及“定中+定中”式两种最为典型的并列式四字格为代表,从历时的角度探讨了汉语并列式四字格的来源、性质与... 详细信息

四字格是汉语乃至整个汉藏语系中一种独特的词法模式,其中并列式四字格在汉语中最为典型且最为发达。本文选取“动宾+动宾”式以及“定中+定中”式两种最为典型的并列式四字格为代表,从历时的角度探讨了汉语并列式四字格的来源、性质与特征。上古汉语中并列式四字短语类型丰富,作为句法结构而存在;魏晋隋唐出现了并列式四字习语,语义凝固但形式上存在变异;作为词法模式存在的四字格形成较晚,在明清以至现代汉语才逐步形成。汉语的并列式四字格从性质上看属于评价性形态,具有较强的主观性。

关键词：并列式四字格习语词法模式评价性形态

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关于汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”

中国语文 2024年第2期 184-196,255页

作者：黄瓒辉中山大学中国语言文学系广州

本文讨论汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”。自然焦点是研究汉语焦点现象的论著中经常提及的一种焦点。本文首先指出“自然焦点”的判断语境“非对比性语境”的非单一性,并指出“自然”二字容易让人误解为是孤立语境下句子语义上的重... 详细信息

本文讨论汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”。自然焦点是研究汉语焦点现象的论著中经常提及的一种焦点。本文首先指出“自然焦点”的判断语境“非对比性语境”的非单一性,并指出“自然”二字容易让人误解为是孤立语境下句子语义上的重点而非信息结构上的重点,提议用特征[±新]代替[±突显]来定义焦点。接着讨论了方式/描述性状中句中可能的信息焦点的位置,通过语义蕴涵/隐含分析状语和中心语之间不同的语义依附关系,指出语义上具有依附性的成分难以单独成为句子的已知信息;对于状中句,不能笼统地说其中可能的信息焦点位于哪个位置。本文最后指出汉语“尾焦点”特征作为一种倾向性特征是存在的,但是尾焦点存在一个“宽度”的问题。不能把尾焦点理解为仅指句子末端的成分。

关键词：自然焦点尾焦点状中句语义依附焦点宽度

“写实”挑战下的艺境创构——从与徐悲鸿的对照看宗白华中国艺术意境论构建

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中国文学研究 2024年第1期 1-10页

作者：金浪重庆大学中国语言文学系重庆400044

“写实”作为引发“美术革命”的重要概念,不仅是徐悲鸿借以进行中国画改良的工具,也暗中构成宗白华中国艺术意境论构建的起点。虽然同样对罗丹雕塑的“写实”风格盛赞有加,徐悲鸿重视的是“写实”手法,而宗白华却运用了“使物质而精神... 详细信息

“写实”作为引发“美术革命”的重要概念,不仅是徐悲鸿借以进行中国画改良的工具,也暗中构成宗白华中国艺术意境论构建的起点。虽然同样对罗丹雕塑的“写实”风格盛赞有加,徐悲鸿重视的是“写实”手法,而宗白华却运用了“使物质而精神化”的解释思路。正是通过将此思路运用于对徐悲鸿作品的评论,宗白华开启了对中国画的理论探索,所谓“能空灵而能写实”,便是他对中国画写实原理的初步表达。在抗战“写实”强化氛围下,二者的差异也得到进一步发展:徐悲鸿把专注点从肌肉组织扩展至社会生活,提升了“写实”手法的现实主义品质,而宗白华则通过将既有思路运用于对“常人欣赏艺术的形式”的阐发,拓展了围绕文人画展开的中国艺术意境论构建。写实、传神、妙悟三境界的提出,标志中国艺术意境论构建的达成。

关键词：宗白华徐悲鸿写实意境论中国画

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情:作为一种学术的底蕴和能力

文艺争鸣 2024年第6期 51-52页

作者：彭玉平中山大学中国语言文学系

今天听了很多学界前辈与同道的发言,也引发了我对陈平原教授的新认识。我认识平原教授的时间不短,读他的书也不少,但看来此前的认识还很不全面很不到位。今年春节,广州的气温很低,最低还有过1度的记录,但24卷的《陈平原文集》一直放置... 详细信息

今天听了很多学界前辈与同道的发言,也引发了我对陈平原教授的新认识。我认识平原教授的时间不短,读他的书也不少,但看来此前的认识还很不全面很不到位。今年春节,广州的气温很低,最低还有过1度的记录,但24卷的《陈平原文集》一直放置在我的案头,帮我驱除了不少寒意。我在大年三十晚上曾经写过一首七言绝句,其中有一句“天寒一日两微醺”,不少朋友以为我当天喝了两顿酒,而且都喝多了,其实其中的一个“微醺”便是写读了平原教授论著颇为陶醉的情形,我此前一直没有解释过,今天借这个机会说明一下。

关键词：陈平原七言绝句学界前辈教授

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数字批评之批评

中国文学批评 2024年第3期 179-188,192页

作者：胡行舟厦门大学中国语言文学系厦门361005

“数字批评”是以计算建模、语料统计、量化分析、制表绘图等数字方法进行的文学批评和研究。中国当前的数字批评存在着三个最主要的问题:一是缺乏有效的问题意识,未能在既有人文学术的积淀之上提取出有价值的问题,仅靠数据分析虚晃一枪... 详细信息

“数字批评”是以计算建模、语料统计、量化分析、制表绘图等数字方法进行的文学批评和研究。中国当前的数字批评存在着三个最主要的问题:一是缺乏有效的问题意识,未能在既有人文学术的积淀之上提取出有价值的问题,仅靠数据分析虚晃一枪;二是着迷于信息和统计的可视化呈现,却未将其融入完整的推理链条、导向有针对性的结论;三是对数字工具的化约倾向缺乏反思,对其所搭造的人类视角的构拟性和临时性疏于审视。在新兴技术深刻改变了人类生存形式的时代,在更新范式、不断纳入他异性因素以迎接新挑战的后人文学中,只有调动拔云见日的阐释才能,召唤出一种集合众长的能动和批判的后人文主体,才能使我们穿过信息迷雾。在超级阐释者和数字囚徒之间,我们必须作出选择。

关键词：数字批评数字人文远读量化超级阐释者

“传承与发展:古典文学研究新起点”学术研讨会暨《文学遗产》青年论坛综述

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文学遗产 2024年第3期 190-191页

作者：吴扬广魏珞宁李璨北京大学中国语言文学系

2024年1月16-17日,“‘传承与发展:古典文学研究新起点’学术研讨会暨《文学遗产》青年论坛”在北京召开。会议由《文学遗产》编辑部、北京大学中国语言文学系共同主办,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人... 详细信息

2024年1月16-17日,“‘传承与发展:古典文学研究新起点’学术研讨会暨《文学遗产》青年论坛”在北京召开。会议由《文学遗产》编辑部、北京大学中国语言文学系共同主办,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学等高校和科研机构的五十多位学者参加了会议。

关键词：《文学遗产》古典文学研究中国社会科学院青年论坛科研机构中国人民大学南京大学中国语言文学

1950年代的中国新诗出路与文学格局问题--以《红旗歌谣》为中心的考察

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中国当代文学研究 2024年第1期 11-23页

作者：徐勇厦门大学中国语言文学系

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文... 详细信息

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文学的思考;四是文人写作与民间写作的关系。这些问题的交织,在《红旗歌谣》的编选及其与同类其他选本的差异中有较为集中的呈现。就历史的角度看,不难发现,《红旗歌谣》的编选实践及其新诗出路问题的讨论,使得迥异于此前的文学格局逐渐清晰并得以确立。通过对这一诗选历时性和共时性两个层面的考察,有助于深化对当代文学格局变迁的进一步认识。

关键词：新诗《红旗歌谣》新民歌旧民歌文学格局

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