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在人工智能时代重审对话性与互文性概念

社会科学战线 2024年第1期 179-186,282页

作者：钱翰北京师范大学文艺学研究中心北京100088

克里斯蒂娃的互文性概念是在巴赫金对话性理论之上的进一步延伸,以文本的相互作用取代了后者的人文主义的主体观。但是克氏所构想的全体文本的海洋对于每一个人而言只能是一个想象,不可能成为现实。目前刚刚兴起的ChatGPT等人工智能大... 详细信息

克里斯蒂娃的互文性概念是在巴赫金对话性理论之上的进一步延伸,以文本的相互作用取代了后者的人文主义的主体观。但是克氏所构想的全体文本的海洋对于每一个人而言只能是一个想象,不可能成为现实。目前刚刚兴起的ChatGPT等人工智能大模型则有可能阅读和利用人类海量的文本数据,并且进行深度学习和训练,从而真正实现整体文本的相互碰撞、引用和变异。在这样的时代条件下,我们有必要重新审视互文性概念的生产力,以及人工智能对文学写作和作者观念的冲击。

关键词：人工智能对话性互文性作者 ChatGPT

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中华视听美学传统的电视艺术新形态

中国电视 2024年第6期 4-15页

作者：王一川北京师范大学文艺学研究中心

中华视听美学传统在电视艺术中具体呈现出五层面的构造:电视艺术媒介层、电视艺术形式层、电视艺术形象层、电视艺术品质层和电视艺术余衍层。结合近年来电视剧的新表达,可见中华视听美学传统在当前电视剧中的新形态:电视艺术媒介层突... 详细信息

中华视听美学传统在电视艺术中具体呈现出五层面的构造:电视艺术媒介层、电视艺术形式层、电视艺术形象层、电视艺术品质层和电视艺术余衍层。结合近年来电视剧的新表达,可见中华视听美学传统在当前电视剧中的新形态:电视艺术媒介层突出家国为重的题旨,电视艺术形式层传承“景语情语皆心语”的美学传统,电视艺术形象层以现代君子之风再现古典君子人格传统,电视艺术品质层形塑悲喜交融的风格,电视艺术余衍层传达心安即美的深长余兴。

关键词：中华视听美学传统电视艺术新形态君子之风悲喜交融心安即美

通向社会主体性美学--黄药眠对当今文艺理论建设的重要意义

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中国文艺评论 2024年第2期 101-111,I0003,I0004页

作者：王一川北京师范大学文艺学研究中心

理解黄药眠美学思想,首先需要把握其革命美学家和革命文学家的双重身份,其次需要看到他面对朱光潜美学和胡风美学的双重挑战。由此理解前提去看,他在20世纪40至50年代的美学思想中呈现出唯物的和人民的、客观的和主体的、政治的和艺术... 详细信息

理解黄药眠美学思想,首先需要把握其革命美学家和革命文学家的双重身份,其次需要看到他面对朱光潜美学和胡风美学的双重挑战。由此理解前提去看,他在20世纪40至50年代的美学思想中呈现出唯物的和人民的、客观的和主体的、政治的和艺术的、社会的而非个人的等成分,具有社会主体性美学的鲜明特点。当前需要在新的语境下从中引申出新理解。

关键词：黄药眠美学思想双重革命身份双重美学挑战社会主体性美学

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流溯:当代中国艺术新美质

中国文艺评论 2024年第6期 17-25,I0001页

作者：王一川北京师范大学文艺学研究中心

流溯是当代中国艺术中正生长着的一种新美质。中国艺术美质经历了从古典感兴到现代流兴和典型、流型以及流溯的转变历程。流溯是一种在向前流动中同时溯洄过去的新旧糅合的美质,主要着眼于在当下境遇中激活古老文明精华而又同时让其融... 详细信息

流溯是当代中国艺术中正生长着的一种新美质。中国艺术美质经历了从古典感兴到现代流兴和典型、流型以及流溯的转变历程。流溯是一种在向前流动中同时溯洄过去的新旧糅合的美质,主要着眼于在当下境遇中激活古老文明精华而又同时让其融入面向未来的创新过程中,成为既流向未来而又同时溯洄传统的当代生活流中化生的创造性美质,包括溯源出新、溯洄本真、今昔漩洑、慕古启今、古雅流俗、心结开释等具体呈现。流溯的结果在于溯源创生,即在流向未来过程中同时返身溯洄往昔而转化成的新艺术美质。

关键词：流溯艺术新美质感兴流兴典型流型

论笔中的辩证法思想与断片传统——阿多诺论本雅明

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文艺研究 2024年第2期 5-18页

作者：赵勇北京师范大学文艺学研究中心、文学院

阿多诺既是本雅明的思想伙伴,也是其思想遗产的公布者和最早阐释者。在阿多诺看来,本雅明著述的重要性在于以论笔行文,接续由弗里德里希·施莱格尔与诺瓦利斯开创的断片传统。作为形式的论笔在自然历史化、历史自然化进而形成自然-历史... 详细信息

阿多诺既是本雅明的思想伙伴,也是其思想遗产的公布者和最早阐释者。在阿多诺看来,本雅明著述的重要性在于以论笔行文,接续由弗里德里希·施莱格尔与诺瓦利斯开创的断片传统。作为形式的论笔在自然历史化、历史自然化进而形成自然-历史图像的过程中扮演着关键角色,因为断片式思维、论笔化写作关联着本雅明的“辩证意象”和“静止状态的辩证法”理论。这种方法的要点是从最小处内插或外推,既由外向内,也由近及远,从而达到“挫万物于笔端”的目的。阿多诺早年便立下“把第一哲学转换成哲学论笔体”的雄心壮志,并终生倡导论笔体,践行反体系,创建非同一,这是本雅明影响的结果,也是对其“反抗哲学的哲学”的创造性转换。

关键词：本雅明创造性转换阿多诺哲学论辩证法思想弗里德里希施莱格尔思想遗产

论从史出,史论结合——程正民对俄苏文学理论的多维透视与历史重构

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学术研究 2024年第7期 24-32页

作者：丰硕赵勇北京师范大学文学院北京师范大学文艺学研究中心北京100875

程正民是中国当代重要的文艺理论家,其学术生涯主要围绕俄苏文学理论批评、俄苏马克思主义文论、文艺心理学及俄国作家创作心理学、20世纪俄罗斯诗学流派等主题展开深入探索。他的工作不仅填补了我国在俄苏文学理论领域的研究空白,更在... 详细信息

程正民是中国当代重要的文艺理论家,其学术生涯主要围绕俄苏文学理论批评、俄苏马克思主义文论、文艺心理学及俄国作家创作心理学、20世纪俄罗斯诗学流派等主题展开深入探索。他的工作不仅填补了我国在俄苏文学理论领域的研究空白,更在俄苏马克思主义文论、文艺心理学及巴赫金诗学研究方面做出了开创性的贡献。他对俄苏文学批评史的系统整理,以及在文艺心理学领域的开拓性工作,展现了其学术研究的深度与广度。他对巴赫金文化诗学的深刻理解,不仅体现在对“对话理论”的精准把握上,还体现在与中国文化诗学理念相结合后,为理解文学与社会历史文化的互动提供了独到的视角和深刻的理论阐释。此外,他还关注中国现代文学理论的发展,探讨文学创作实践和文学理论教材选取与编写的相关议题,为文艺学学科的发展与教学实践提供了某种参照。

关键词：程正民俄苏文学批评文艺心理学巴赫金文化诗学

致辞专家:俺为亲人熬鸡汤--我读朱国华的《天花乱坠》

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文艺争鸣 2024年第5期 109-111页

作者：赵勇北京师范大学文艺学研究中心、文学院

收到朱国华教授惠赠的致辞集《天花乱坠》~((1))之后,我一边说要认真学习,一边也告诉他,此书名与莫言的一个小说撞题了。我没跟他说的是,莫言这个短篇小说从青岛歌舞团演出革命现代舞剧《沂蒙颂》写起,直把包括“我”在内的革命观众看... 详细信息

收到朱国华教授惠赠的致辞集《天花乱坠》~((1))之后,我一边说要认真学习,一边也告诉他,此书名与莫言的一个小说撞题了。我没跟他说的是,莫言这个短篇小说从青岛歌舞团演出革命现代舞剧《沂蒙颂》写起,直把包括“我”在内的革命观众看得如痴如醉。尤其是“‘蒙山高,沂水长,俺为亲人熬鸡汤……’几句歌儿从幕后升起来,简直就是石破天惊,简直就是平地一声雷,简直就是东方红,简直就是阿尔巴尼亚,简直就是一头扎进了蜜罐子,简直就是老光棍子娶媳妇……百感交集思绪万千,我们的心情难以形容”~((2))。

关键词：莫言娶媳妇阿尔巴尼亚沂蒙颂革命现代舞剧亲人鸡汤致辞

以诗的眼光表现生活——读帕乌斯托夫斯基的两篇小说

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学术研究 2024年第7期 7-11页

作者：程正民北京师范大学文学院北京师范大学文艺学研究中心

《雪》和《雨蒙蒙的黎明》是苏联作家帕乌斯托夫斯基的短篇名作,这两篇小说虽然都是战争题材,但不以描绘战争本身为目的,而是叙写战争中的人,战争中人的命运和人的感情。在艺术形式和艺术表现上,这两篇小说不追求情节的跌宕起伏,不以紧... 详细信息

《雪》和《雨蒙蒙的黎明》是苏联作家帕乌斯托夫斯基的短篇名作,这两篇小说虽然都是战争题材,但不以描绘战争本身为目的,而是叙写战争中的人,战争中人的命运和人的感情。在艺术形式和艺术表现上,这两篇小说不追求情节的跌宕起伏,不以紧张的情节吸引人,而是极力营造出一种情调、情绪或氛围,由此来表现对生活的诗意感受。这种独特的灵性风格的形成得力于两种艺术表现手段:一是善于抓住瞬间,二是善于表现“留白”。从这两个短篇中可以看出,帕乌斯托夫斯基的小说直接继承了俄罗斯文学浪漫抒情的传统,也给当代苏联文学浪漫抒情风格小说带来了很大影响。

关键词：帕乌斯托夫斯基《雪》《雨蒙蒙的黎明》瞬间留白

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《沧浪诗话》诗歌体制论的误读与辩正

北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期 91-103页

作者：姚爱斌北京师范大学文艺学研究中心、文学院北京100875

“体制”是严羽诗论的核心概念,但因习焉不察的割裂与混淆,其确切内涵与本来面目未能完整呈现,也妨碍了对严羽诗论体系及诗学思想的整体理解。藉由文本精析与逻辑归纳相结合,可知《沧浪诗话》中“体制”概念指向诗歌作品完整而具体的本... 详细信息

“体制”是严羽诗论的核心概念,但因习焉不察的割裂与混淆,其确切内涵与本来面目未能完整呈现,也妨碍了对严羽诗论体系及诗学思想的整体理解。藉由文本精析与逻辑归纳相结合,可知《沧浪诗话》中“体制”概念指向诗歌作品完整而具体的本体存在,这一基本内涵不因其《诗体》中辨体角度不同而互异。诗之“体制”不仅包含“词理意兴”等基本要素,且以“格力”“兴趣”“气象”“音节”等为之“用”,以更充分表现诗体的内在品质和艺术力量。其中“格力”以诗意为本,是诗中整体思想情感所表现的精神力量;“兴趣”以诗情为本,是诗体所表达的自然感发、含蓄蕴藉的情致和意趣;“气象”以诗象为本,是诗体所呈现的自然雄浑的整体艺术形象;“音节”以诗语为本,是诗体中充分韵律化、表意化的艺术语言。着眼于贯通式诗歌体制观,可对《沧浪诗话》的概念关系和整体结构获得更切近实际、更切合语境的理解。

关键词：《沧浪诗话》体制兴趣格力气象体用贯通