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“琴人”视域下儒释道对古代琴学的影响

音乐研究 2024年第2期 91-99页

作者：杨九华曹烨程浙江音乐学院哈尔滨音乐学院

以“琴人”为切入点,结合儒、释、道特有的哲学路径探讨古代琴学的发展历程。试从中国传统思想领域,以古琴音色为研究目标,以琴人为载体,与表演实践相结合,整体性提炼我国古琴表演艺术特征。

关键词：形而上琴人儒家释家道家

连续性情绪体验与整体化情感空间——对中国传统音乐舞台化表演的学理反思

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中央音乐学院学报 2024年第3期 139-151页

作者：丁博杨曦帆哈尔滨音乐学院音乐学系大连大学音乐学院

基于当下国内旅游事业的发展,“文旅融合”已成为“非遗”发展的新思路。针对各类传统音乐经包装、美化登上舞台为旅游助力的现象,学者们以往多从经济利益、文化本真性、文化传承发展角度予以分析、论述。然而,对于以感性为主体的人而言... 详细信息

基于当下国内旅游事业的发展,“文旅融合”已成为“非遗”发展的新思路。针对各类传统音乐经包装、美化登上舞台为旅游助力的现象,学者们以往多从经济利益、文化本真性、文化传承发展角度予以分析、论述。然而,对于以感性为主体的人而言,传统音乐登上舞台最大的问题在于具有机制化的舞台规则与舞台流程撕裂了文化持有人的连续性情绪体验与整体化情感空间。因此,论文借鉴欧文·戈夫曼(Erving Goffman)的“前台”“后台”理论与理查德·谢克纳(Richard Schechner)的“社会表演”理念,提出建构一种具有“连续性情绪体验”和“整体化情感空间”的新型传统音乐舞台表演模式。

关键词：人类表演学戏剧论社会表演审美表演羌族传统音乐

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黄河流域史前音乐考古与中华音乐文明的起源

中国音乐 2024年第2期 5-15页

作者：方建军天津音乐学院中央音乐学院

根据目前黄河流域的史前音乐考古发现,在距今约8000年的新石器时代早期,中华音乐文明在中原地区起源,在距今约5000年的新石器时代晚期,中华音乐文明已经形成,并在黄河流域呈多点分布。史前时期的中华音乐文明应是多地区、多民族的共同... 详细信息

根据目前黄河流域的史前音乐考古发现,在距今约8000年的新石器时代早期,中华音乐文明在中原地区起源,在距今约5000年的新石器时代晚期,中华音乐文明已经形成,并在黄河流域呈多点分布。史前时期的中华音乐文明应是多地区、多民族的共同创造。史前音乐所体现的仪式性因素,本身就包含着礼的义涵。史前墓葬资料所呈现的社会分化现象显示,音乐物质产品的拥有者应是都邑或聚落中心的首领或执掌特殊权力的人物,乐器成为他们身份地位的象征。乐与礼的结合是史前音乐文明的重要标志,礼乐内涵应是史前音乐文明起源和形成的判断标准,音乐文明业已成为中华文明起源与形成的重要组成部分和主要精神标识。

关键词：黄河流域史前音乐考古中华音乐文明起源

中国歌剧创作的文学资源及汉语表达方式和词曲关系

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中国音乐学 2024年第1期 97-105,144页

作者：王次炤浙江音乐学院中央音乐学院

中国歌剧创作的文化传承必然涉及文学脚本的内容和语言表达方式,也涉及音乐和语言,也就是词曲关系的特殊结合。中国历代的戏剧和小说、各民族的民间故事、庄子哲学、佛教经典、历史典故、人物故事和历史事件等,无疑是中国歌剧脚本丰富... 详细信息

中国歌剧创作的文化传承必然涉及文学脚本的内容和语言表达方式,也涉及音乐和语言,也就是词曲关系的特殊结合。中国历代的戏剧和小说、各民族的民间故事、庄子哲学、佛教经典、历史典故、人物故事和历史事件等,无疑是中国歌剧脚本丰富的文学资源。汉语和中国文字的特征、古典诗歌的音乐美、小说和戏剧的诗情画意、情景相即的文学意境等,无疑给中国歌剧的文学表达带来无限的想象力。汉语歌唱的音韵学模仿、单音节语言的特殊节拍、汉语声调形成特殊的词曲关系、民族民间音乐中的腔词关系等,对当代中国歌剧音乐创作的文化传承具有重要意义。

关键词：中国歌剧文化传承文学表达词曲关系

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清末民国海派京剧赴汉口演出及其影响研究

戏剧艺术 2024年第2期 121-133页

作者：刘玮武汉音乐学院音乐学系

清末民初“客戏”京剧在汉口剧坛站稳脚跟,这既与上海的连台本戏、时装新戏在汉口强势输入有关,也与髦儿戏女伶的登台亮相密不可分。汪笑侬、吕月樵、夏月润、夏月珊、周信芳等名角以及众多坤伶的演出,不仅奠定了京剧在汉口剧坛的重要地... 详细信息

清末民初“客戏”京剧在汉口剧坛站稳脚跟,这既与上海的连台本戏、时装新戏在汉口强势输入有关,也与髦儿戏女伶的登台亮相密不可分。汪笑侬、吕月樵、夏月润、夏月珊、周信芳等名角以及众多坤伶的演出,不仅奠定了京剧在汉口剧坛的重要地位,而且从演出形态、市场格局、审美趣味等方面促使汉口剧坛发生了新变。

关键词：清末民国海派京剧汉口演出影响

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北魏“旋宫说”探微

中国音乐 2024年第4期 150-158页

作者：谷杰武汉音乐学院音乐学系

北魏“旋宫说”,是指《魏书·乐志》中公孙崇、陈仲儒、祖莹探讨旋宫问题的言论或观点。其原文虽语焉不详,却不乏真知灼见。经研究发现,“公孙崇说”包容了多种形态的五声音律结构,与古琴音律可以通融,具有“理论框架”的意义;“陈仲儒... 详细信息

北魏“旋宫说”,是指《魏书·乐志》中公孙崇、陈仲儒、祖莹探讨旋宫问题的言论或观点。其原文虽语焉不详,却不乏真知灼见。经研究发现,“公孙崇说”包容了多种形态的五声音律结构,与古琴音律可以通融,具有“理论框架”的意义;“陈仲儒说”与“祖莹说”可以互为补充,二者为旋宫系统的五声音律结构提供了具有统一标准的参照物。相对《礼记·礼运》郑玄注来看,北魏旋宫诸说的形成是旋宫理论发展的一个新的里程碑。

关键词：公孙崇陈仲儒祖莹六十调韵均

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1900—1928年天津戏曲音乐生活初探

中国音乐 2024年第2期 69-77页

作者：侯梦梦天津音乐学院音乐学系

1900年至1928年,天津因独特的地理位置和特殊的社会环境,成为国内最发达的城市之一。这一时期天津戏曲演出场所的增多和扩大、观众社会观念上对戏曲音乐的认可以及社会舆论给予戏曲音乐教化功能的高度肯定,使得河北梆子、京剧和评剧的... 详细信息

1900年至1928年,天津因独特的地理位置和特殊的社会环境,成为国内最发达的城市之一。这一时期天津戏曲演出场所的增多和扩大、观众社会观念上对戏曲音乐的认可以及社会舆论给予戏曲音乐教化功能的高度肯定,使得河北梆子、京剧和评剧的传播和发展达到了顶峰,昆曲、粤剧和文明戏也得到了空前的发展。总体来说,这一时期的天津戏曲音乐生活上呈现曲折发展的态势,其特征表现为:戏曲音乐商业化程度加深、戏曲音乐的社会功能得到重视、演员性别的女性化倾向以及“名角”逐渐占据演出重心等。

关键词：清末民初天津戏曲河北梆子京剧评剧

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唐代乐舞分类观在日本的接受与变迁

北京舞蹈学院学报 2024年第03期 84-91页

作者：周汨武汉音乐学院音乐学系

唐代乐舞分类意识对日本的乐舞分类有所影响，但并不完全。唐代祭祀之乐舞有文舞、武舞，胡俗之乐舞按地域分九部乐、十部乐，按表演风格分为健舞和软舞，按表演形式分为坐立部伎、字舞、花舞、马舞，是文化融合思想引导下的技艺划分。... 详细信息

唐代乐舞分类意识对日本的乐舞分类有所影响，但并不完全。唐代祭祀之乐舞有文舞、武舞，胡俗之乐舞按地域分九部乐、十部乐，按表演风格分为健舞和软舞，按表演形式分为坐立部伎、字舞、花舞、马舞，是文化融合思想引导下的技艺划分。日本承袭唐代文舞、武舞两种类别名称，以及童舞、咏舞(啭舞)两种表演方式，但其内容和功能已发生变化。传入日本的唐乐舞有其特殊的表演场域和传承路径，体现了日本在乐舞分类中的国家意识。

关键词：唐乐舞分类观文化融合国家意识

母题的音乐化——话题理论视域下的马勒《第六交响曲》音乐形式观念

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中央音乐学院学报 2024年第1期174卷 89-109页

作者：盛汉武汉音乐学院音乐学系

姊妹艺术中的母题是音乐意义的重要来源。文章运用音乐话题理论的研究方法,分析马勒《第六交响曲》的话题运作方式与美术、文学“死亡之舞”母题的内在关联,由此提出“母题的音乐化”这一命题,旨在解释马勒交响曲音乐形式观念的同时,建... 详细信息

姊妹艺术中的母题是音乐意义的重要来源。文章运用音乐话题理论的研究方法,分析马勒《第六交响曲》的话题运作方式与美术、文学“死亡之舞”母题的内在关联,由此提出“母题的音乐化”这一命题,旨在解释马勒交响曲音乐形式观念的同时,建构一种解释纯器乐与乐外意义之关系的研究理路。

关键词：文化母题话题理论音乐形式观念音乐意义音乐符号学马勒交响曲死亡之舞