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“诗”与“历史”的和解——从《诗论》文本变化看朱光潜美学的战时“转进”

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文艺争鸣 2024年第2期 102-110页

作者：金浪重庆大学中文系

《诗论》是美学家朱光潜最为珍视的著作,在晚年为三联版《诗论》所写后记中,他曾这样回顾道:“在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。”(1)从构思、写作、修改、出版到再版,《诗论》的确经历了漫长岁... 详细信息

《诗论》是美学家朱光潜最为珍视的著作,在晚年为三联版《诗论》所写后记中,他曾这样回顾道:“在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。”(1)从构思、写作、修改、出版到再版,《诗论》的确经历了漫长岁月:早在欧洲留学后期,朱光潜就已写出了《诗论》初稿,先是在朋友中传阅,1933年他归国谋求北京大学教职,便是以此稿作为“资历的证件”,此后《诗论》又经历了在北京大学、武汉大学作为授课的讲义反复修改,直到1943年6月,才由重庆国民图书出版社正式印行,是为《诗论》的第一个版本,亦被称作“抗战版”。

关键词：《诗论》朱光潜北京大学武汉大学反复修改

胡风、路翎与“民族形式”——兼及一种别样的“中国作风和中国气派”的文学和理论形态

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文学评论 2024年第1期 141-149页

作者：刘祎家同济大学中文系

在20世纪40年代的“主观论”论争中,胡风和路翎贡献了一种别样的、诉诸人的主体性动能的马克思主义视觉和文艺创作方向,也与延安文艺的实践路径形成了一种富于张力的对话性关系。路翎40年代的文学创作密集地呈现了繁复的“主观精神”在... 详细信息

在20世纪40年代的“主观论”论争中,胡风和路翎贡献了一种别样的、诉诸人的主体性动能的马克思主义视觉和文艺创作方向,也与延安文艺的实践路径形成了一种富于张力的对话性关系。路翎40年代的文学创作密集地呈现了繁复的“主观精神”在战时大后方现实生活中的种种构造和形态,同时也生成了缠绕、“欧化”的深度小说语法。这些意在创造新质的进步性特征为胡风所反复申说和强调,并且内化为胡风对未来中国新的“民族形式”之可能雏形的一种寄想。这说明,“民族形式”作为一种在历史中动态生成的话语,曾经存在过不同的理论和实践方案。由此,检视胡风、路翎与“民族形式”之间的关系,或许会为我们重新审视自身的左翼文学经验,带来新的资源。

关键词：胡风路翎 “民族形式” 现实主义文化政治

太空科幻电影的物质性情绪“孤独”及其生态政治学

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电影艺术 2024年第4期 59-65页

作者：丁鹏飞新疆大学中文系

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事,从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念,呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体,在压抑化的经济学语境中,被外化为一种与主体游戏的技术和异物,并导致... 详细信息

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事,从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念,呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体,在压抑化的经济学语境中,被外化为一种与主体游戏的技术和异物,并导致了一种在最高成就和最高外表间争执不下的误读。通过再次回到情绪“孤独”背后的物质“脆弱性”概念,太空科幻电影在影像物感、宇宙物态、主体物质性彼此联动的思想视域中,绘制着一种宇宙生态政治学的思想轮廓。

关键词：太空科幻电影列维纳斯物质性生态政治学

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当代文学经典化研究三人谈

当代文坛 2024年第3期 33-40页

作者：魏智琳梁爽郜元宝复旦大学中文系

魏智琳:经典和经典化向来是文学研究的重要任务之一。就当代文学而言,经典建构的准备工作包括(不限于)文学刊物与出版社的发表与出版、文学批评、媒体宣传、召开相关讨论会、评选文学奖项(包括年度文学榜单)、跨语言译介、跨媒介改编、... 详细信息

魏智琳:经典和经典化向来是文学研究的重要任务之一。就当代文学而言,经典建构的准备工作包括(不限于)文学刊物与出版社的发表与出版、文学批评、媒体宣传、召开相关讨论会、评选文学奖项(包括年度文学榜单)、跨语言译介、跨媒介改编、编写文学史、编纂全集或选本等。但并非所有经典构建活动都必然将具体的文学作品提升到经典的位置,对文学作品经典化阐释并不等同于经典的最终确认。站在“当代文学”语境中指认某些作品为经典,常常因为时间距离过短、人事关系过近而导致太多非客观与不可靠因素的介入。对一些当代文学作品尝试进行尽可能有效的经典化建构,应该考虑哪些问题?

关键词：当代文学作品文学奖项跨媒介改编经典建构人事关系文学刊物媒体宣传经典化

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汉语会话中协同产出的列举构式及其形式制约

世界汉语教学 2024年第3期38卷 363-379页

作者：乔雪玮乐耀厦门大学中文系

会话中的列举表达是内外嵌套的互动构式,其外部结构包括引入、列举和完结三个部分,列举本身的内部结构包括列举项和各类列举标记。列举构式在会话中可以由多个交际者协同产出并动态浮现出来。本文发现,会话中协同产出列举构式的列举项... 详细信息

会话中的列举表达是内外嵌套的互动构式,其外部结构包括引入、列举和完结三个部分,列举本身的内部结构包括列举项和各类列举标记。列举构式在会话中可以由多个交际者协同产出并动态浮现出来。本文发现,会话中协同产出列举构式的列举项主要表现为交叠型、嵌入型和延伸型。这些类型的形成既来自于交际者维持会话连续性、建立共鸣和立场表达的功能动因,也受完形心理和临时范畴化的认知因素影响。文章最后探讨了列举构式的核心形式特征在协同产出列举构式中的制约作用。

关键词：列举协同产出临时构式平行性

中国早期“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”

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文学遗产 2024年第3期 29-41页

作者：马银琴清华大学中文系

“歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过... 详细信息

“歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过仪式而“歌化”的过程。“诗”的“歌化”模糊了“歌”“诗”之间颂赞与讽谏的界限,推动了“歌”与“诗”的合流。发生在西周后期的“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”,让“诗”与“歌”在相互影响、合流的过程中形成了各自稳定的意义指向:“诗”为歌辞,“歌”指合乐歌唱。后世不断发生的“歌”与乐分离成为“诗”之一体的过程,也是文人学习“歌”之体式从而推动诗体不断丰富与完善的过程。

关键词：歌诗仪式乐歌变雅

“中间性格”与经验的勘探、阐释及重构——魏微小说论

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当代文坛 2024年第2期 68-74页

作者：徐勇厦门大学中文系

魏微小说的多幅面孔决定了阐释的难度,某种程度上也是其“中间性格”的表现。她的小说常常表现出反故事的倾向,倾向于把故事拆分为经验,通过对经验的勘探、阐释和重构,以表达其对个人与时代之间复杂关系的思考,乃至困惑。可能性命题和... 详细信息

魏微小说的多幅面孔决定了阐释的难度,某种程度上也是其“中间性格”的表现。她的小说常常表现出反故事的倾向,倾向于把故事拆分为经验,通过对经验的勘探、阐释和重构,以表达其对个人与时代之间复杂关系的思考,乃至困惑。可能性命题和对可交流的有效性经验的追求,是魏微小说总体上的风格特征;可能性命题一旦具象化对过往经验的想象性重构,实际上就成为对当下重复性状态的确认。某种程度上,魏微的小说可以看成是文学当代性叙事的绝好表征。

关键词：魏微小说中间性格倾诉文体经验写作

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列宁“目的意识论”的中国变异:李初梨革命文学论重探

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文艺理论与批评 2024年第3期 105-117页

作者：阮芸妍重庆大学中文系

李初梨在革命文学论争中所提的建设方案,杂糅了包括列宁“目的意识论”在内的多重资源,这是李初梨等后期创造社成员弃学归国投入革命文学建设时的“底气”。但以往研究多认为他们受到福本和夫理论的笼罩性影响,忽略了他们引入的另一条... 详细信息

李初梨在革命文学论争中所提的建设方案,杂糅了包括列宁“目的意识论”在内的多重资源,这是李初梨等后期创造社成员弃学归国投入革命文学建设时的“底气”。但以往研究多认为他们受到福本和夫理论的笼罩性影响,忽略了他们引入的另一条日本无产阶级文学运动中的经验。面对日共与普罗文学的落潮,青野季吉将列宁在《怎么办》中对“自然生长”与“目的意识”的区分引入日本,使其成为建设日本无产阶级文学运动“第二个斗争期”的理论依据。李初梨在《怎样地建设革命文学》和《自然生长性与目的意识性》中,则借助“目的意识论”、福本和夫著作中的图式、马克思、列宁著作等多重资源,在述译交杂的语意滑动中完成了三重转折,为“革命的智识阶级”开辟出投身革命文学运动建设与实践的空间。

关键词：目的意识李初梨《怎么办》青野季吉福本和夫

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工业化,还是去工业化——现代化在1980

文艺理论与批评 2024年第2期 108-127页

作者：蔡翔上海大学中文系

从20世纪80年代的工业文学出发,可大致描述现代化在文学领域的发展轨迹。《乔厂长上任记》(1979)中管理科学加物质刺激的工业改革方案成为后来改革文学的典范,这一方案实际上将20世纪50—70年代共同体意义上的单位还原为生产意义上的工... 详细信息

从20世纪80年代的工业文学出发,可大致描述现代化在文学领域的发展轨迹。《乔厂长上任记》(1979)中管理科学加物质刺激的工业改革方案成为后来改革文学的典范,这一方案实际上将20世纪50—70年代共同体意义上的单位还原为生产意义上的工厂,体现出工人的劳动力化倾向。而《赤橙黄绿青蓝紫》(1981)则触及这一方案的内在困境——以追求生产效率为目标的工业改革及其文学,难以持续生产意义。80年代前期,现代化首先意味着富裕,这是对此前历史的有效反思,但也将如何生产意义、如何确立社会主体、如何重新结构人与人的关系等难题摆在人们眼前,这成为80年代以后反思现代化的起点。

关键词：改革文学工业文学现代化蒋子龙 20世纪80年代