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语文学与思想史的交互阐释——以《论语·微子》“逸民”篇“放言”之训诂为例

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中国人民大学学报 2024年第3期38卷 138-145页

作者：钟融冰重庆大学中文系

《论语·微子》“逸民”篇中“放言”一词,在历代注家和《论语》翻译者中存在着两种截然相反的阐释。从“放”的训诂地位和“放言”在不同语境下的接受和使用可以看出不同时期的书写者对这一语词的不同理解。借助文本语文学的分析方法,... 详细信息

《论语·微子》“逸民”篇中“放言”一词,在历代注家和《论语》翻译者中存在着两种截然相反的阐释。从“放”的训诂地位和“放言”在不同语境下的接受和使用可以看出不同时期的书写者对这一语词的不同理解。借助文本语文学的分析方法,并将语词置于思想史脉络中考察可知,先秦“放言”的确诂应是“放废言论”而非“纵言高论”。语文学和思想史的交互阐释,在中国古典哲学领域实践了施莱尔马赫联合语言才能和个人认识才能的阐释艺术。

关键词：论语放言阐释语文学思想史

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“生长”与“潜游”:“新南方文学”的两种姿势

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当代作家评论 2024年第3期 23-30页

作者：胡行舟厦门大学中文系

一在阿缺的科幻短篇小说《停电了,我们去南方》中,一束来自外太空的强电磁脉冲席卷全球,使得世界永久跳闸,电力时代自此告终。人类退回到打斗争抢、尊崇食物和水的野蛮状态,而曾被人类驱逐的植物却兴高采烈,疯长、招摇着“从农村包围城... 详细信息

一在阿缺的科幻短篇小说《停电了,我们去南方》中,一束来自外太空的强电磁脉冲席卷全球,使得世界永久跳闸,电力时代自此告终。人类退回到打斗争抢、尊崇食物和水的野蛮状态,而曾被人类驱逐的植物却兴高采烈,疯长、招摇着“从农村包围城市”~①。几个在北方城市抱团求生的人想要像候鸟那样,在冬天来临前去往南方,只因“基因里对温暖的渴求”~②。可由于相互倾轧,他们谁都没能去成南方,希望不仅虚妄,而且杀机暗藏。但无论如何,南方都以其特有的地理、气候,乃至文化特征,成为人类末日穷途上一个难得的生机符号。

关键词：农村包围城市外太空南方文学强电磁脉冲相互倾轧

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北宋经义文与王安石新学

文学遗产 2024年第1期 93-103页

作者：钱建状厦门大学中文系

王安石主持编纂的《三经新义》及其《字说》,是荆公新学最核心组成部分。在新党主政时期,举子要想在激烈的考场竞争中脱颖而出,就必须精熟“王氏之学”,善用文辞来推衍《新义》与《字说》中的奥义。这是作为经学与小学的“王氏之学”,... 详细信息

王安石主持编纂的《三经新义》及其《字说》,是荆公新学最核心组成部分。在新党主政时期,举子要想在激烈的考场竞争中脱颖而出,就必须精熟“王氏之学”,善用文辞来推衍《新义》与《字说》中的奥义。这是作为经学与小学的“王氏之学”,向文章学转化的一个制度背景。熙丰以来的举子,其科场经义文之高者,在不悖离“王氏之学”的前提下,善于推衍、转化、利用、汇通《三经新义》与《字说》,以证成已说;善于以虚化实,由此拓展言说的空间;善于审明题意,以扇对、排偶之法,分承照应,并增加文章的气势,皆为时文写作行之有效的技巧与法度,有其合理性与必然性。由此看来,在“王氏之学”这个相对封闭的经学空间中,在经学向文章转化的过程中,应举的士人,仍有一定的创新、回旋的余地。

关键词：北宋经义王安石新学《三经新义》《字说》

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意象研究的多元理路

天津社会科学 2024年第1期 111-120页

作者：仲霞厦门大学中文系

意象是中国古典美学的一个重要范畴,它也成为中国现代美学阐释的对象,并且转化为现代的美学范畴,演变成中国文论话语建构的核心概念。中国现代美学中的意象概念阐释与意象理论建构是多元化的,大体可以归纳为三大理路,即中国古典美学理... 详细信息

意象是中国古典美学的一个重要范畴,它也成为中国现代美学阐释的对象,并且转化为现代的美学范畴,演变成中国文论话语建构的核心概念。中国现代美学中的意象概念阐释与意象理论建构是多元化的,大体可以归纳为三大理路,即中国古典美学理路、心理学理路和现象学理路。第一条理路基于中国美学传统对意象进行阐释,它还原了意象范畴的本源意义,明确了意象的基本性质以及在中国美学体系内的位置、与其他范畴之间的关系,为意象范畴进入现代美学体系奠定了基础。第二条理路是对意象概念做心理学的阐释,它揭示了意象的心理学内涵,使得意象概念具有科学性,确立了审美意识在一般意识结构中的定位,为心理学美学乃至于一般心理学的拓展提供了新的可能。第三条理路是对意象范畴做现象学的阐释,它揭示了中国美学的现象学特性与意象理论的哲学根据,为审美现象学的建立甚至一般现象学的发展开辟了新路。意象研究的多元理路,证明了意象范畴内涵的普遍性和深刻性,它可以沟通古今、中外美学,为现代美学建设提供丰富的思想资源。

关键词：意象中国美学心理学美学现象学美学

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太空科幻电影的物质性情绪“孤独”及其生态政治学

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电影艺术 2024年

作者：丁鹏飞新疆大学中文系

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事，从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念，呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体，在压抑化的经济学语境中，被外化为一种与主体游戏的技术和异物，并... 详细信息

区别于贯穿主流太空科幻电影的奥德修斯精神史叙事，从库布里克到诺兰的太空科幻影像观念，呈现出一种由物质性情绪“孤独”定调的叙事纹理。作为思想之“物”的主体，在压抑化的经济学语境中，被外化为一种与主体游戏的技术和异物，并导致了一种在最高成就和最高外表间争执不下的误读。通过再次回到情绪“孤独”背后的物质“脆弱性”概念，太空科幻电影在影像物感、宇宙物态、主体物质性彼此联动的思想视域中，绘制着一种宇宙生态政治学的思想轮廓。

关键词：太空科幻电影列维纳斯物质性生态政治学

生育、疼痛与身体的政治——盛可以《息壤》论

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当代作家评论 2024年第3期 176-182页

作者：刘琳厦门大学中文系

盛可以是21世纪以来有关性别写作的讨论中最具话题性和标志性的作家之一,其小说几乎都与女性的身体境遇有关:从《北妹》《福地》,到《道德颂》《白草地》等作品里的性别关系与规约,女性的身体以及与之纠缠一生的欲望、情感、婚姻和家庭... 详细信息

盛可以是21世纪以来有关性别写作的讨论中最具话题性和标志性的作家之一,其小说几乎都与女性的身体境遇有关:从《北妹》《福地》,到《道德颂》《白草地》等作品里的性别关系与规约,女性的身体以及与之纠缠一生的欲望、情感、婚姻和家庭,无一不以“凶猛”的文字呈现出来。长篇小说《息壤》^(①)也不例外,但又别有天地。“息壤”意指能够自我生长、繁衍不息的土壤,其原型文化意涵来自鲧禹治水神话故事中“活土”观念的拜土意识。“土”的文化想象常与“母”这个显具性别意涵的词汇密切关联,如“大地母亲”。

关键词：神话故事文化意涵话题性息壤性别关系

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《龙须沟》文学本演变研究

现代中文学刊 2024年第1期 129-138页

作者：孙洁复旦大学中文系

本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的... 详细信息

本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的形成过程作出符合史料本源的判断。

关键词：老舍《龙须沟》版本修改北京人民艺术剧院

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变动时势中的“民”“英雄”与国家建设——从《王同春开发河套记》重探20世纪30年代顾颉刚的学术-社会实践

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民族文学研究 2024年第2期42卷 81-94页

作者：宋玉重庆大学中文系

顾刚完成于1935年的《王同春开发河套记》,兼采民间传说与新体传记文学之长,通过讲述清季民初河套移民首领王同春的跌岩生平,力图彰显“民”在国家建设进程中的主体地位。与写作、增订此文相同步,顾氏围绕汉蒙交往的历史与现况展开思考... 详细信息

顾刚完成于1935年的《王同春开发河套记》,兼采民间传说与新体传记文学之长,通过讲述清季民初河套移民首领王同春的跌岩生平,力图彰显“民”在国家建设进程中的主体地位。与写作、增订此文相同步,顾氏围绕汉蒙交往的历史与现况展开思考,并开始涉入河套官民合作的移垦实践,这为他倡言“中华民族团结”奠定了坚实基础。《王同春开发河套记》体现了顾刚“民间”思想形构的多重面向与内在张力,也为深度理解其20世纪30年代的学术-社会实践提供了路径。

关键词：顾颉刚《王同春开发河套记》民间国家建设民族团结

从“故事新编”到“追踪蹑迹”——“创意写作中国化”理论取径的可能性

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当代文坛 2024年第2期 54-61页

作者：张怡微复旦大学中文系

在现当代文学研究中,“故事新编”是一门显学。尤其是近十年来,互联网、社交媒体的发展与创意写作学科的结合,为“故事新编”实践提供了更多元的展示和阐释空间。立足于“故事新编”的研究视野,并结合中国小说续书研究的成果,有助于理... 详细信息

在现当代文学研究中,“故事新编”是一门显学。尤其是近十年来,互联网、社交媒体的发展与创意写作学科的结合,为“故事新编”实践提供了更多元的展示和阐释空间。立足于“故事新编”的研究视野,并结合中国小说续书研究的成果,有助于理解不同时期改编、新编、演义等创作行为的发生动机。辨析不同研究框架背后的创作发生论,可以为创意写作小说类别的训练方案提供有效的参考,并以此作为创意写作学科中国化、本土化的理论路径。

关键词：鲁迅《故事新编》续书研究改编