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吴声、西曲中的“世味”与“佛法”
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文学遗产 2024年 第5期 123-135页
作者: 孙菱羲 中山大学中文系
吴声、西曲多以男女相悦为主题,但部分歌辞却渗入了佛教元素,它们与歌唱爱情的内容融为一炉,既保留了红尘世味,又蕴含着警世无常的佛教宣传意义。吴声、西曲中佛教元素的植入遵循着一定法度,在思想内容上须兼顾佛教义理与乐府歌辞原初... 详细信息
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为什么是尾焦点?
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世界汉语教学 2024年 第2期38卷 191-203页
作者: 黄瓒辉 中山大学中文系
本文为某些成分具有特定的信息功能提供又一个个例。通过观察“X_(时段)来”“X_(时段)”和“一直”的信息功能,指出“他三十年来一直住在芜湖”和“他在芜湖一直住了三十年”的“尾焦点”特征,来自句中具有新旧信息分界功能的“一直”... 详细信息
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重新打开20世纪50至70年代中国文艺
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文艺研究 2024年 第7期 65-78页
作者: 张均 中山大学中文系
改革开放以来,20世纪50至70年代中国文艺经受了持久的合法性危机。其间症结,部分在于清流/自由主义视角对此种文艺所从属的“政治”的他者化理解。20世纪的革命政治,事关以平等为条件的个人解放,也事关以计划/集体为条件的现代化实践,... 详细信息
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“在生活中苦忍”的中国式人生——孙少安形象生成研究
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文学评论 2024年 第4期 131-139页
作者: 赖宁 中山大学中文系
《平凡的世界》中的孙少安是路遥择取自身、弟弟王天云与时代重要本事综合虚构而成。孙少安常被解读为“新人”或“成功人士”,从本事角度细究,可知构成其故事策略的并非“阶级/道德辩证法”或“成功学”。生活主体立足于现实,追求自身... 详细信息
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劳动、尊严及其形式——赵树理小说《福贵》释读
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文艺争鸣 2024年 第6期 139-147页
作者: 李国华 北京大学中文系
一、“新的现实”与“新的人物”在赵树理的小说中,发表在《太岳文化》创刊号(1946年10月1日)上的《福贵》并不惹眼,虽然当时被争相转载^((1)),林默涵在1948年甚至写了题为《从阿Q到福贵》的文章来专门解读它,但后世关注并不多,大约是... 详细信息
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基于融合策略的块体金属玻璃形成能力预测
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Transactions of Nonferrous Metals Society of China 2024年 第5期34卷 1558-1570页
作者: 张婷 龙志林 彭黎 湘潭大学土木工程学院 湘潭411105
提出一种融合策略来提高随机森林(RF)、k近邻(KNN)、梯度提升决策树(GBDT)和极端梯度提升(XGBoost)模型预测块体金属玻璃(BMGs)形成能力(GFA)的准确性。该策略使用训练好的卷积神经网络(CNN)模型提取来特征向量,且合金的成分信息是唯一... 详细信息
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全球化时代中国美学的新时空意识及其实践策略
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文艺争鸣 2024年 第7期 103-112页
作者: 时胜勋 北京大学中文系
今天的时代是全球化的时代,“地球村”已然成为现实,同时,今天的时代也是凸显地方化的时代,文化多元性、多样性趋势日益明显。因此,全球与地方不再是单向度的关,而是双向互动的关,这需要人文学科积极面对。作为人文学科的重要一支,... 详细信息
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现代学术视野里的陈晓明
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文艺争鸣 2024年 第1期 118-129页
作者: 谢有顺 中山大学中文系
一近读《陈寅恪先生年谱长编》(初稿),看到他在1936年时说,“今日中国,旧人有学无术,新人有术无学”^((1)),这话把新派、旧派的人都一起批评了,在他看来,旧派容易故步自封、抱残守缺,新派容易标榜新词,流于“画鬼”。所谓“学”,更多的... 详细信息
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一九九三年的笔记本——我读《陈晓明文集》
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文艺争鸣 2024年 第1期 138-142页
作者: 申霞艳 暨南大学中文系
三十年以后,泛黄的笔记本依然能够将屏幕前的我带进钢笔手书的遥远的前现代。说来话长,像所有进入大学中文系的学生一样,我很容易迷失在文学史以专章推荐的一堆人名中,孔孟屈原、李杜苏轼曹雪芹……莎士比亚、托尔斯泰……鲁郭茅……每... 详细信息
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1960年代的“戏剧中心”问题
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扬子江文学评论 2024年 第1期 5-10页
作者: 洪子诚 北京大学中文系
1960年代当代文学的“戏剧中心”问题,我在《中国当代文学史》的《走向“文革文学”》(1)这一章中曾经提出过。不过限于文学史体裁特点和篇幅的限制,我并没有展开论述。现在重提这个当代文学的“古典”问题,主要是经由关注当代社会政治... 详细信息
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