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中国自主法学知识体系构建的论题选择——以宪法学的论题学分析为例

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法学评论 2024年第5期42卷 40-47页

作者：周刚志湖南师范大学法学院湖南师范大学文化和旅游研究院

论题学法学是古罗马法学转向民族国家法学的重要基础,也是现代法学研究的重要方法。近百年来,宪法学上存在“制宪”、“行宪”、“护宪”、“司宪”等重要论题。从论题学法学的视角来看,制宪是宪法实施的前设论题,但是它需要在法治实践... 详细信息

论题学法学是古罗马法学转向民族国家法学的重要基础,也是现代法学研究的重要方法。近百年来,宪法学上存在“制宪”、“行宪”、“护宪”、“司宪”等重要论题。从论题学法学的视角来看,制宪是宪法实施的前设论题,但是它需要在法治实践中被宪法文本吸纳为“修宪权”,不宜被设置为宪法规范体系与知识体系构建的核心论题。鉴于宪法权威的法治价值,行宪命题具有重要的法学意义。“宪法实施”植根于中国生动的宪法实践和法治实践之中,是当前中国宪法自主知识体系的核心论题,构成了中国自主法学知识体系构建的“阿基米德点”。

关键词：自主法学知识体系论题选择制宪宪法实施

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中华文明“明德弘道”之精神追求及重大意义

求索 2024年第5期 120-129页

作者：王泽应湖南师范大学道德文化研究中心湖南长沙410081

数千年来,中华文明之所以能够绵延传承并获得不断发展,同其“明德弘道”之精神追求有着极为密切的关系。明德弘道是中华文明精神的集中体现,既是尊道贵德、志道据德之伦理精神的凝聚与呈现,又内含天下为公、富民厚生之大道大德和仁义中... 详细信息

数千年来,中华文明之所以能够绵延传承并获得不断发展,同其“明德弘道”之精神追求有着极为密切的关系。明德弘道是中华文明精神的集中体现,既是尊道贵德、志道据德之伦理精神的凝聚与呈现,又内含天下为公、富民厚生之大道大德和仁义中正、诚信和谐之公道公德等精神要义。中华文明通过并借助明德弘道之精神追求铸造了自己的风骨、气韵和价值体系,也对人类伦理文明作出了重要贡献。

关键词：明德弘道中华伦理文明道德伦理精神

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王船山《读通鉴论》公私观的伦理向度与价值指向

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期51卷 76-83,F0002页

作者：王泽应王梦然湖南师范大学道德文化研究中心湖南长沙410081

王船山《读通鉴论》中的公私观对历史上的公私观作出了全面系统的批判性评析,并将公私从人的内在道德意识延伸至治国安邦、国家大义和文明延续的论域,使公私观包括个人修德、国家治理和文明发展诸方面的要义,将中国伦理文明的公私观发... 详细信息

王船山《读通鉴论》中的公私观对历史上的公私观作出了全面系统的批判性评析,并将公私从人的内在道德意识延伸至治国安邦、国家大义和文明延续的论域,使公私观包括个人修德、国家治理和文明发展诸方面的要义,将中国伦理文明的公私观发展到一个新的阶段。王船山公私观的伦理蕴含和价值指向表现在将公私观与义利观联系起来分析,深刻论述了“古今之通义”的至上价值;将公私观与兴衰观联系起来分析,深入探讨了“社稷轻而民为重”的价值机理;将公私观与历史观联系起来加以分析,深度揭示了“天假其私以行其大公”的历史理性。弘扬王船山公私观的合理因素,对于我们培育社会主义公私观,培育正确的历史观、文明观、道德观,建设中华民族现代伦理文明,具有精神启迪和价值滋润的时代意义。

关键词：王船山《读通鉴论》公私观

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我国农业农村现代化的前沿趋势与路径选择

山东社会科学 2024年第6期 16-27,64页

作者：陈文胜湖南师范大学中国乡村振兴研究院

随着城镇化与信息化的推进和人工智能与数字经济的兴起,我国农业农村现代化不仅是生产力和生产关系的重大转变,也是从传统农业社会向现代工业社会过渡的城乡格局变迁与社会发展模式转型。科技前沿深刻变革、食物结构深刻变化、城乡结构... 详细信息

随着城镇化与信息化的推进和人工智能与数字经济的兴起,我国农业农村现代化不仅是生产力和生产关系的重大转变,也是从传统农业社会向现代工业社会过渡的城乡格局变迁与社会发展模式转型。科技前沿深刻变革、食物结构深刻变化、城乡结构深刻变迁、乡村治理结构深刻变动,已成为小农大国不可避免和不可逆转的历史性趋势。在多重复合宏观背景下,我国农业农村呈现出城镇化进程中人地矛盾与耕地抛荒并存、消费结构性变化导致农产品短缺与过剩并存、现代化快速推进中农民面临城乡双重困境、乡村治理结构失衡导致公共服务供大于求与供不应求并存、城乡融合背景下乡村文化传承与提升承受双重压力等多重结构性矛盾,这些因素共同决定着中国农业农村现代化的路径选择。

关键词：农业农村现代化结构性矛盾前沿趋势路径选择

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权力对跨期决策的影响:希望的调节作用

中国临床心理学杂志 2024年第2期32卷 263-267,288页

作者：李晓明孟员叶秋伶湖南师范大学心理系长沙410081 湖南师范大学文化与社会心理研究中心长沙410081 湖南师范大学交叉科学研究院长沙410081 湖南师范大学认知与人类行为湖南省重点实验室长沙410081

目的:探讨权力对跨期决策的影响以及希望的调节作用。方法:研究一采用实验法操纵个体的希望感,并采用问卷测量一般权力感和跨期决策;研究二采用实验法操纵个体的权力水平,并采用问卷测量一般希望感和跨期决策。结果:相比于低权力者,高... 详细信息

目的:探讨权力对跨期决策的影响以及希望的调节作用。方法:研究一采用实验法操纵个体的希望感,并采用问卷测量一般权力感和跨期决策;研究二采用实验法操纵个体的权力水平,并采用问卷测量一般希望感和跨期决策。结果:相比于低权力者,高权力者更偏好远期选项。相比于低希望感个体,高希望感个体更偏好远期选项。希望可调节权力对跨期决策的影响,当个体处于中性情绪(研究一)或对于低希望感个体(研究二)而言,低权力者会比高权力者在跨期决策中表现得更加短视;但当个体处于希望情绪或对于高希望感个体而言,权力对跨期决策的影响消失。结论:希望能够缓冲低权力者在跨期决策中的短视倾向。

关键词：权力跨期决策希望

古汉语语气词“也”在秦地的失落——以出土秦文献材料为例

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古汉语研究 2024年第4期 49-62,127页

作者：刘冰清湖南师范大学文学院/湖南省南方语言文化研究基地湖南长沙410081

古代文献中词频极高的语气词“也”,于今全无子遗。而其是否全然绝迹,却不可妄下论断。事实上,王洪君(1984:159)认为,明确划定某一语法现象消失的时间,是极为不易的。我们认为,其失落之迹,或受使用频率、所在构式以及方域三重因素影响... 详细信息

古代文献中词频极高的语气词“也”,于今全无子遗。而其是否全然绝迹,却不可妄下论断。事实上,王洪君(1984:159)认为,明确划定某一语法现象消失的时间,是极为不易的。我们认为,其失落之迹,或受使用频率、所在构式以及方域三重因素影响。过往研究多关注语气词“也”的功能及其演变,曾于“语气词是否单功能”之上出现分歧。本文立足构式语法的相关理论,采取Elizabeth Closs Traugott关于构式的描写方法:[[F]]←→[[M]]。借助鲜有后人删改之虞的出土秦文献材料,旨在整清古汉语中句末语气词“也”于秦地失落的过程,为其探因,并进一步探讨口语中子遗的可能性,进而为重释“古汉语语气词至今全无留存之迹”以及“语气词单功能说”提供全新的理论视角。

关键词：上古汉语语气词也失落构式限义

列斐伏尔对恩格斯哲学的研究及其理论误区探析

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海南大学学报(人文社会科学版) 2024年第5期42卷 1-6+243页

作者：易显飞湖南师范大学道德文化研究中心湖南师范大学马克思主义学院

列斐伏尔作为存在主义马克思主义的代表人物之一，在探索和阐释马克思主义时，对恩格斯哲学也进行了研究并对其提出不少所谓的“质疑”。总体上看，这些“质疑”包括，本体论层面对“哲学基本问题”的质疑，方法论层面对“自然辩证法”... 详细信息

列斐伏尔作为存在主义马克思主义的代表人物之一，在探索和阐释马克思主义时，对恩格斯哲学也进行了研究并对其提出不少所谓的“质疑”。总体上看，这些“质疑”包括，本体论层面对“哲学基本问题”的质疑，方法论层面对“自然辩证法”的质疑，认识论层面上提出“决定论与规律”问题。由于立场和研究视角的差异，导致列斐伏尔对恩格斯哲学进行了歪曲和误读。这些质疑，不仅没有任何说服力，反而进一步映衬出恩格斯哲学的科学性与进步性。

关键词：列斐伏尔恩格斯哲学基本问题自然辩证法

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新发现《雅俗通音》手稿本音系研究

语言研究 2024年第2期44卷 55-63页

作者：马重奇叶晓芳闽南师范大学闽南文化研究院福建漳州363000

《雅俗通音》是最近新发现的一部漳州地区的方言韵书。《雅俗通音》有18个声母,86个韵母和7个调类。《雅俗通音》与《汇集雅俗通十五音》声母和声调基本相同,韵母则比《汇集雅俗通十五音》少了2个字母、3个韵母,即糜[uei/uei?]和牛[lu]... 详细信息

《雅俗通音》是最近新发现的一部漳州地区的方言韵书。《雅俗通音》有18个声母,86个韵母和7个调类。《雅俗通音》与《汇集雅俗通十五音》声母和声调基本相同,韵母则比《汇集雅俗通十五音》少了2个字母、3个韵母,即糜[uei/uei?]和牛[lu],但比《汇集雅俗通十五音》则多了4个韵母,即爻[au?]、惊[ia]、光[ui]、姆[m?]。《雅俗通音》的方言基础是清代末年漳州府漳浦县的方言音系。

关键词：雅俗通音共时比较历时比较音系性质

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“三富三有”的企业家伦理及其价值探论

湖南社会科学 2024年第2期 23-28页

作者：王泽应周宇湖南师范大学道德文化研究中心湖南师范大学公共管理学院

“富而有责、富而有义、富而有爱”是习近平总书记冀望于当代中国企业家所应有的伦理精神及对振兴中国经济应有的责任担当的价值论断。中国式现代化内涵的以人民为中心和共同富裕的价值目标、物质文明和精神文明协调发展、人与自然和谐... 详细信息

“富而有责、富而有义、富而有爱”是习近平总书记冀望于当代中国企业家所应有的伦理精神及对振兴中国经济应有的责任担当的价值论断。中国式现代化内涵的以人民为中心和共同富裕的价值目标、物质文明和精神文明协调发展、人与自然和谐共生以及和平发展等特质，内在地需要中国企业家培育和弘扬“富而有责、富而有义、富而有爱”的伦理精神并将其内化为自己的伦理使命，以此锻铸既继承中华文明优良传统又面向现实和未来创新创造的当代中国社会主义经济伦理。

关键词： “三富三有” 企业家伦理财富伦理