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社会质量:深化改革开放史研究的新维度

史学理论研究 2024年第3期 90-99,159页

作者：余华林梁景和首都师范大学历史学院 100089

研究改革开放史是历史学的一项重要工作。考量改革开放时期的社会质量是一个独特的研究维度,这是改革开放时期社会发展的特点和人们的价值追求决定的。社会质量是指整个社会的政治、经济、文化、社会、生态环境等领域具体事象的发展状... 详细信息

研究改革开放史是历史学的一项重要工作。考量改革开放时期的社会质量是一个独特的研究维度,这是改革开放时期社会发展的特点和人们的价值追求决定的。社会质量是指整个社会的政治、经济、文化、社会、生态环境等领域具体事象的发展状态及被人们认可的程度。以社会质量为切入点研究改革开放史可以从另一个视角观察改革开放时期社会的进步与发展,观察社会存在的问题,感受民众的获得感和幸福感,以及不足感和困惑感,从中获取历史的经验和教训。

关键词：改革开放史社会质量史料范畴研究方法

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讲武之礼:明代大阅再探

西南大学学报（社会科学版） 2024年第2期50卷 254-263页

作者：马季南开大学历史学院天津300350

大阅是中国古代帝王操练、检阅军队的一项军事礼仪,在国家政治、军事生活中占有重要地位。本文立足于具体的时空背景,对明代大阅特征进行考察,以求厘清明人对“大阅”的认知情况,并以此重新甄别明代大阅的形态、文本与实践的演变,以及... 详细信息

大阅是中国古代帝王操练、检阅军队的一项军事礼仪,在国家政治、军事生活中占有重要地位。本文立足于具体的时空背景,对明代大阅特征进行考察,以求厘清明人对“大阅”的认知情况,并以此重新甄别明代大阅的形态、文本与实践的演变,以及在明代军、政中,大阅活动的作用、历史意义等。通过研究可知,明代大阅在文本上长期阙如,至隆庆时,礼臣远稽古礼,结合当时实际而制定。洪武、永乐时,大阅活动主要在战争过程中举行,军事性突出,然已出现“行礼”的自觉;宣德时,出现巡边阅视,其功能表现为一种武力威慑;正统、天顺、成化时,近郊西苑阅武发展,其规模与隆重程度减弱,振兴军事的功能有限;弘治、正德、嘉靖三朝,九十余年,大阅陷入停滞;隆庆、万历时,大阅上升至制度层面,走向鼎盛。大阅在明代被视为一种军事活动而非礼仪,但其“行礼”的色彩却不断增加,且与军、政息息相关,至万历九年,明廷举行最后一次大阅,大阅伴随明中后期改革的终止而不再举行。

关键词：大阅《明集礼》军事振兴武力威慑

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少年中国学会与新文化运动(上)

学术研究 2024年第1期 106-119页

作者：桑兵浙江大学历史学院浙江杭州310058

少年中国学会正式成立之时,适逢新文化运动初兴,学会成员的理念与新文化运动高度吻合,于是很快转为专做文化运动的团体,利用其组织能量,使得新文化运动在各地迅速发展。其文化事业促使思想启蒙由青年学生向着城乡劳动平民推广普及,其社... 详细信息

少年中国学会正式成立之时,适逢新文化运动初兴,学会成员的理念与新文化运动高度吻合,于是很快转为专做文化运动的团体,利用其组织能量,使得新文化运动在各地迅速发展。其文化事业促使思想启蒙由青年学生向着城乡劳动平民推广普及,其社会事业则推动人与社会的改造。少年中国学会构成从《新青年》前期的新思潮转向五四后社会性文化运动的重要一环,使新文化运动的社会属性逐渐清晰。但在新文化运动亟于从社会运动演进为政治革命的关键时刻,学会内部的主义之争以及王光祈等人将文化运动与政治运动截然对立的观念,导致无形解体,未能实现组织的整体转向,完成历史全程。经过少年中国学会和新文化运动洗礼的一批优秀青年,则成为中国革命的重要力量。

关键词：少年中国学会新文化运动新青年王光祈

文本中的王權:《木氏宦譜》所見明代中期麗江木氏土官的政治文化演進

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中华文史论丛 2024年第1期 365-391,416,417页

作者：胡簫白南京大學歷史學院

《木氏宦譜》的文本書寫昭示了明代中期麗江木氏土官政治文化的演進歷程。15世紀中後期,木氏土官的在地統治面臨.政治危機。在轄地頻遭西番勢力侵擾的同時,木氏宗族内部多發庶嫡相爭事端。以此,16世紀初的木氏土官借儒家禮教收族立宗,... 详细信息

《木氏宦譜》的文本書寫昭示了明代中期麗江木氏土官政治文化的演進歷程。15世紀中後期,木氏土官的在地統治面臨.政治危機。在轄地頻遭西番勢力侵擾的同時,木氏宗族内部多發庶嫡相爭事端。以此,16世紀初的木氏土官借儒家禮教收族立宗,通過神化祖先、嫁接世系的文本書寫方式建構譜系。16世紀中期,木氏土官占領東巴聖地,玉龍雪山的神山信仰形態因之發生嬗變,東巴神話亦進入木氏的先祖敘事。明代中期木氏土官的政治文化因時而變,彰顯了麗江地區的邊地特質。

关键词：明代麗江木氏土官《木氏宦譜》譜系建構

书写多面的人文主义——以布鲁尼与马内蒂的希伯来语之争为视角

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史学月刊 2024年第8期 89-101页

作者：卢镇山东大学历史学院山东济南250100

长期以来,学者们在书写文艺复兴人文主义之时存在着一个重要的倾向,即将人文主义者界定为一个有组织的、统一的团体或力量,认为他们有着共同的政治倾向和理论基础。这就难免过于强调其共性而忽略其复杂性以及人文主义随着意大利经济、... 详细信息

长期以来,学者们在书写文艺复兴人文主义之时存在着一个重要的倾向,即将人文主义者界定为一个有组织的、统一的团体或力量,认为他们有着共同的政治倾向和理论基础。这就难免过于强调其共性而忽略其复杂性以及人文主义随着意大利经济、政治、社会的演变而发生的变迁,从而对人文主义产生一种偏颇或僵化的认识。布鲁尼和马内蒂都是佛罗伦萨著名的人文主义者,二人在15世纪中期围绕是否要学习希伯来语进行了一场论辩。论辩不仅揭示了人文主义的多面性即人文主义思想来源的多样性、复古与社会政治现实的复杂关系、人文主义在15世纪下半期的转向以及人文主义的阴暗面等问题,而且也为我们更为准确地理解文艺复兴和人文主义的性质,突破文艺复兴的西方现代化叙事,构建中国自主的文艺复兴知识体系提供了窗口。

关键词：文艺复兴人文主义莱昂纳多·布鲁尼詹诺佐·马内蒂知识生产

西夏的月令文本与本土时令——以西夏文类书《圣立义海》“月之名义”为中心

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敦煌研究 2024年第1期 122-130页

作者：周泽鸿宁夏大学民族与历史学院宁夏银川750021

西夏文类书《圣立义海》“月之名义”不仅具有中国传统月令文本的时间结构与思维模式,同时还贯穿了应天顺时、依时寄政的政治理念。其创作思想主要源自儒家主导的月令政治模式、王道政治理想和秦汉以来的岁时文化传统,此外还受到唐宋官... 详细信息

西夏文类书《圣立义海》“月之名义”不仅具有中国传统月令文本的时间结构与思维模式,同时还贯穿了应天顺时、依时寄政的政治理念。其创作思想主要源自儒家主导的月令政治模式、王道政治理想和秦汉以来的岁时文化传统,此外还受到唐宋官修类书以及《唐月令》的影响。“月之名义”对《唐月令》的绍继,除表明西夏统治者对唐代政治的钦慕效法,还融入了西夏对于自身正统地位的知识构建。“月之名义”中有关社会生活、岁时节庆、娱乐游艺的记述所勾勒出的西夏社会风俗图景,不仅体现出月令思维下西夏统治者推行王化、整齐风俗、规范民众道德精神的理想追求,还反映出西夏对于“中国”的认同以及中原时令知识在西夏的本土化与实用性功能。

关键词：西夏月令政教风俗《唐月令》

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宋代的“天下之中”观念

中国历史地理论丛 2024年第2期39卷 57-66页

作者：卢振涛山东大学历史学院山东济南250100

“天下之中”具有政治、地理、文化等多方面的特性,始于西周时期。宋代时存在一些别样的“地中”观念:北宋“开封地中”观,由五代以来的“岳台地中”观念结合开封居“中区”的正统观念构成,本质是以当时新的“四方辐辏”为“地中”;两... 详细信息

“天下之中”具有政治、地理、文化等多方面的特性,始于西周时期。宋代时存在一些别样的“地中”观念:北宋“开封地中”观,由五代以来的“岳台地中”观念结合开封居“中区”的正统观念构成,本质是以当时新的“四方辐辏”为“地中”;两宋之际,宗泽以“开封地中”论证“还都开封”的合理性,李纲以襄邓一带为“四方辐辏”提出“襄邓地中”;南宋时期,朱熹等人的天文思想中则反映出“岳台地中”观。同时,一些士人质疑以往“地中”的精神特性,转而强调“地中”的地理特性,意图将临安建构为新的“四方辐辏”。宋代诸“地中”观念突出“四方辐辏”的地理特性,凸显了宋人思维深处的学说取向、价值选择与政治考量。

关键词：天下之中四方辐辏岳台地中襄邓地中

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新发现《周礼》札记与康有为早期政学思想

近代史研究 2024年第1期 129-138,M0006页

作者：张凯浙江大学历史学院、马一浮书院

1889—1890年间康有为经学观念的转变,既是康有为政治与学术思想的分水岭,又是考察廖平、康有为学术公案的重要前提。康有为屡次修订旧稿为学界考察其思想转变增添不少迷障,新近发现的1889年康有为《周礼》札记,为康有为早期政学思想提... 详细信息

1889—1890年间康有为经学观念的转变,既是康有为政治与学术思想的分水岭,又是考察廖平、康有为学术公案的重要前提。康有为屡次修订旧稿为学界考察其思想转变增添不少迷障,新近发现的1889年康有为《周礼》札记,为康有为早期政学思想提供确切的时间坐标与可靠的文本。以此为线索,可以丰富对康有为治教合一与官师合一理念的认识,证实廖、康羊城之会期间康有为学术思想的变化,为解释众说纷绘的廖、康学术公案提供新的思路,进而考察近代今文学之于经史转型与学术嬉变的多重内涵。

关键词：康有为廖平今文学《周礼》

学术与政治:近现代西方国家殖民扩张下的埃及学研究及其去西方化

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史林 2024年第3期 10-21,217页

作者：李阳郭丹彤上海大学文学院历史学系 200444

尽管埃及学旨在对古代埃及文明进行科学系统的研究,但作为一门西方人创生的学科,它的诞生和发展与近代以来西方国家的政治博弈和海外扩张息息相关。鉴于西方人认为解读象形文字以及收藏文物能够展现自身文明优越性,因此围绕这一主题各... 详细信息

尽管埃及学旨在对古代埃及文明进行科学系统的研究,但作为一门西方人创生的学科,它的诞生和发展与近代以来西方国家的政治博弈和海外扩张息息相关。鉴于西方人认为解读象形文字以及收藏文物能够展现自身文明优越性,因此围绕这一主题各国之间开展了智力竞赛,而埃及学成为了一种提升国际地位的文化力量。然而,随着非洲地区民族解放运动的兴起,埃及等国家寻求建立去西方化的民族历史,以反对殖民统治,20世纪的埃及学研究因此呈现了去殖民化、去西方化的趋势。

关键词：埃及学政治博弈文化力量殖民主义西方中心论