检索结果-南通市图书馆

戏剧是叙述吗?——故事演示类被排除在叙述之外的历史与深层逻辑考察

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 147-156页

作者：伏飞雄陈亚玲重庆师范大学文学院

在西方主流叙述观念中,包括戏剧在内的故事演示类历来被排除在叙述范畴之外。简析其历史与原因会发现,西方理论家多把叙述者或叙述者的言语、文字表现性作为叙述判断的基本标准。这个标准背后的逻辑,实为其叙述观念在媒介视野上的严重局... 详细信息

在西方主流叙述观念中,包括戏剧在内的故事演示类历来被排除在叙述范畴之外。简析其历史与原因会发现,西方理论家多把叙述者或叙述者的言语、文字表现性作为叙述判断的基本标准。这个标准背后的逻辑,实为其叙述观念在媒介视野上的严重局限:语言,尤其文字中心主义。文字中心主义可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧(模仿)与叙述的区分。选择文字文本讨论这种区分,有其问题讨论手段的必要,但这种区分本身与他们所处时代的故事观念矛盾:故事表达并无媒介限制,故事与叙述近乎同义。其实,无论小说还是戏剧,都属于以符号传达叙述信息的故事。人类的早期故事形态,多以口述、仪式表演等形式展开。进一步分析还会发现,叙述局限于言语或文字视野的背后有着更为深层的逻辑,即艺术与生活的简单二元,这种二元观念又与“模仿说”合谋。

关键词：叙述判断语言及文字中心主义故事艺术与生活二元

布迪厄“惯习”概念的历史生成与革命性转换——农村社会学的视角

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 198-205页

作者：张宗帅山东师范大学文学院

不同于齐美尔、本雅明、阿多诺等人通过对现代城市社会、工业文明的变化的关注来建立各自的美学和文艺理论,布迪厄在分析社会文化现象和文艺作品时所运用的概念和理论,是通过对农村社会的变化的密切关注而建立起来的。“惯习”是布迪厄... 详细信息

不同于齐美尔、本雅明、阿多诺等人通过对现代城市社会、工业文明的变化的关注来建立各自的美学和文艺理论,布迪厄在分析社会文化现象和文艺作品时所运用的概念和理论,是通过对农村社会的变化的密切关注而建立起来的。“惯习”是布迪厄分析文学场和艺术场中的行动特征的最重要的概念,用来解释现代主义文艺潮流中的福楼拜、波德莱尔、马奈等艺术革命的发动者,他们所具备的革命性行动是如何发生的。从历史和生成的角度看,“惯习”概念是布迪厄20世纪五六十年代在阿尔及利亚进行的有关农民进入城镇定居的文化适应过程,以及在法国贝亚恩进行的有关农村受到城镇化冲击出现大量男性单身现象等有关社会转型的农村社会学研究中最早提出的。在20世纪60年代的农村社会研究中用来解释“惯习”概念的“倾向系统”这一词汇,在布迪厄1999—2000年在法兰西学院进行的关于画家马奈的讲座中反复出现和重新运用,以此来强调行动者的积极主动性及其对于场的变革性因素。

关键词：惯习倾向系统时间性农村社会学

从“根本恶”到无法言说的“恶”——二战后法国情境下的概念考古

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 215-223,226页

作者：庄懿北京师范大学文学院

恶是现代以来德国哲学传统的关键概念。康德提出的“根本恶”为人性奠定了抽象普遍的基调,涉及先验哲学框架内人性的可能性与限度,恶的神学意涵被淡化。20世纪下半叶到21世纪初,两次世界大战对西方文明的摧毁,集中营等极端事件引发了对... 详细信息

恶是现代以来德国哲学传统的关键概念。康德提出的“根本恶”为人性奠定了抽象普遍的基调,涉及先验哲学框架内人性的可能性与限度,恶的神学意涵被淡化。20世纪下半叶到21世纪初,两次世界大战对西方文明的摧毁,集中营等极端事件引发了对人性的重新思考。法国哲学以自由与介入的独特思想特质,回应并发展了德国哲学传统中恶的概念,在后现代思潮的影响下赋予了恶的概念无法言说、无法理解的特质。恶的概念在法国自身的历史语境与地理空间中,在与德国哲学的互动中,不断流变甚至被彻底打破。恶的历史语义在理论与实践中发生了根本改变,却在美学领域与具体的文艺实践中以悖论方式得以重新言说和表述。因此法国语境下恶的概念的特质,还在于其中蕴含的救赎的可能性。

关键词：恶概念史自我他者文学二战后

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中国台湾眷村文学的三度空间书写

南通大学学报（社会科学版） 2024年第3期40卷 66-75页

作者：方忠石琦山东师范大学文学院江苏师范大学文学院江苏师范大学科文学院

中国台湾眷村文学以鲜活的笔触保存了眷村移民的历史记忆,书写他们的流离与迁移、落地与重建,展现出地理空间、文化空间和精神空间三个层面的书写向度,弹唱出一曲哀怨婉转的“去国、怀乡、失根”的遗民悲调,营造出一个逐渐消逝在历史长... 详细信息

中国台湾眷村文学以鲜活的笔触保存了眷村移民的历史记忆,书写他们的流离与迁移、落地与重建,展现出地理空间、文化空间和精神空间三个层面的书写向度,弹唱出一曲哀怨婉转的“去国、怀乡、失根”的遗民悲调,营造出一个逐渐消逝在历史长河中的鲜活生动、富有诗意的眷村世界。眷村文学是多元化的中国台湾当代文坛不可或缺的组成部分,对于台湾地区文学史的形塑产生了重要影响。

关键词：中国台湾文学眷村地理空间文化空间精神空间

“格调说”的调适演绎——以赵宧光著述为中心

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 94-102页

作者：王雷超西北师范大学文学院

“格调说”是明代诗学的理论内核之一,它的形成、发展贯穿了明代诗学进程的始终。晚明苏州文人赵宧光在其著述中,主张以声调释格调,开辟出一条恢复诗歌音乐美的“格调说”阐释路径。他将“格调说”运用到书法品评当中,采取以诗喻书的方... 详细信息

“格调说”是明代诗学的理论内核之一,它的形成、发展贯穿了明代诗学进程的始终。晚明苏州文人赵宧光在其著述中,主张以声调释格调,开辟出一条恢复诗歌音乐美的“格调说”阐释路径。他将“格调说”运用到书法品评当中,采取以诗喻书的方法,第一次系统论述了书学“格调说”的内涵。通过援书法拟格成调之思反哺复古诗学,赵宧光重新平衡了“格调说”内部的意义结构,使得日趋临摹泥古的“格调说”在晚明重新焕发出生机。赵宧光融通诗学与书学的新“格调说”,既与他兼具诗学批评家、音韵学家、书法家等多重身份密不可分,又根基于晚明至清代文艺思潮由复古走向通变的迁转,从而使其对“格调说”的调适演绎独树一帜。

关键词：格调说调适演绎赵宧光复古通变

契约伦理与伦理选择——关于文学伦理学批评的跨学科思考

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外国文学研究 2024年第1期46卷 63-75页

作者：苏学林华中师范大学文学院

作为一种影响深广的伦理类型,契约伦理不仅奠定了现实伦理秩序的基础,而且形成了脉络贯通的伦理书写传统。契约伦理的文学书写表明,契约伦理与伦理选择的双重涵义之间具有密切的关联:当伦理选择作为具体选择活动时,契约伦理通过伦理身... 详细信息

作为一种影响深广的伦理类型,契约伦理不仅奠定了现实伦理秩序的基础,而且形成了脉络贯通的伦理书写传统。契约伦理的文学书写表明,契约伦理与伦理选择的双重涵义之间具有密切的关联:当伦理选择作为具体选择活动时,契约伦理通过伦理身份、伦理关系和伦理秩序等因素影响作家和人物的伦理选择,而作品通过伦理选择传达出独特的人文思考,反过来能够促进现实契约伦理的建构、优化和重塑;当伦理选择指称人类文明的发展阶段时,契约伦理作为科学伦理的规约机制和动力机制,在时刻经历转型的“后伦理选择时代”发挥着重要作用。基于其文学表征和理论特性,可以将契约伦理作为文学伦理批评跨学科研究的问题域,在一定程度上推动文学伦理学批评的理论拓展和实践深化。

关键词：契约伦理伦理选择文学伦理学批评跨学科

话语的触感:后人类纪文艺理论的可能性——第二届“西方前沿文论阐释与批判”高级研修班综述

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 224-226页

作者：贾玮重庆师范大学文学院

2023年7月9日至12日,由《文艺理论研究》编辑部主办、重庆师范大学文学院承办的第二届“西方前沿文论阐释与批判”高级研修班如期开班。研修班邀请了15位国内相关领域的专家学者作讲座,并从79所国内外高校的400余名教授、副教授、讲师... 详细信息

2023年7月9日至12日,由《文艺理论研究》编辑部主办、重庆师范大学文学院承办的第二届“西方前沿文论阐释与批判”高级研修班如期开班。研修班邀请了15位国内相关领域的专家学者作讲座,并从79所国内外高校的400余名教授、副教授、讲师以及博士研究生申请者中,最终遴选出80名正式学员。《文艺理论研究》主编朱国华为研修班开幕式致辞。

关键词：文艺理论研究高级研修班博士研究生重庆师范大学国内外高校人类纪文论阐释申请者

看见与被看见:短片电影节展对艺术电影的影响

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当代电影 2024年第7期 27-32页

作者：黄钟军肖家豪浙江师范大学艺术学院浙江师范大学人文学院

近些年,短片电影节展的多元发展,对于当代中国艺术电影的发展具有重要意义。本文拟从人才培育、艺术品格、文化生态三个维度揭示短片电影节展对艺术电影创作的价值意义和生产性力量:人才培育层面,国内新晋艺术电影创作往往通过短片电影... 详细信息

近些年,短片电影节展的多元发展,对于当代中国艺术电影的发展具有重要意义。本文拟从人才培育、艺术品格、文化生态三个维度揭示短片电影节展对艺术电影创作的价值意义和生产性力量:人才培育层面,国内新晋艺术电影创作往往通过短片电影节展而引发关注,并且获得宝贵的建设性意见或是经济与政策支持;艺术品格层面,短片电影节展所鼓励的创作实践和意义生产,有助于建构一套区别于商业主流和长片正统的价值评判标准、促进“作者性”以及本土“新浪潮”的生成和延展;在文化生态层面,短片电影节展鲜明的节庆经济、社会交往和电影教育融合的优势使其成为艺术电影生态结构里一个非常重要的交流场。

关键词：短片电影节展艺术电影人才培育艺术品格文化生态

评湛如教授《西明东夏:唐代长安西明寺与丝绸之路》

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宗教学研究 2024年第2期 230-233页

作者：齐胜利崔小敬福建师范大学文学院浙江师范大学人文学院江南文化研究中心

湛如教授孜孜矻矻,经过七年之久的苦心经营又为学界推出了新的研究成果——《西明东夏:唐代长安西明寺与丝绸之路》(北京:中华书局,2022年)。此书是中华文明突出的包容性与创新性的典型体现,洵为研究古代丝路文明交流互鉴的重要收获,为... 详细信息

湛如教授孜孜矻矻,经过七年之久的苦心经营又为学界推出了新的研究成果——《西明东夏:唐代长安西明寺与丝绸之路》(北京:中华书局,2022年)。此书是中华文明突出的包容性与创新性的典型体现,洵为研究古代丝路文明交流互鉴的重要收获,为敦煌学、佛教学研究提供了新思路、新方法,树立了新典范,可谓洞烛幽隐,辨明正义。2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,其中“突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”(1)。丝绸之路上的文明交流互鉴是体现中国文化包容性的典型,而法相宗创始人玄奘、南山律宗之祖道宣、开元三大士之一善无畏、西行求法高僧义净、日本真言宗开祖空海等高僧大德住锡之长安西明寺乃为其中的关键一环。

关键词：唐代长安丝绸之路东夏多元并存善无畏孜孜矻矻敦煌学西明寺