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在浙江大学当代马克思主义美学研究中心成立大会上的致辞

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马克思主义美学研究 2018年第1期21卷 7-8页

作者：应飚浙江大学党委

各位学者,各位嘉宾,女士们、先生们:大家好.在碧波荡漾的西子湖畔,在春潮涌动的钱塘江边,我们欢聚一堂,共同见证浙江大学当代马克思主义美学研究中心的成立。在此,谨向大家的光临表示诚挚的欢迎,向研究中心的成立表示热烈的祝贺.

关键词：马克思主义美学研究学术使命

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启蒙的两个阶段:从文学政治到哲学革命

社会科学战线 2024年第1期 11-19页

作者：包大为浙江大学当代马克思主义美学研究中心浙江大学马克思主义学院

在不同的语境下，启蒙的界定是多元的。因为在启蒙运动的不同阶段，启蒙的意图及其展现方式有着鲜明的区别。在18世纪80年代之前，启蒙运动的第一阶段所展现的是基于个体生存经验的文学政治。在尚未脱离旧形而上学的情况下，尤其在理性... 详细信息

在不同的语境下，启蒙的界定是多元的。因为在启蒙运动的不同阶段，启蒙的意图及其展现方式有着鲜明的区别。在18世纪80年代之前，启蒙运动的第一阶段所展现的是基于个体生存经验的文学政治。在尚未脱离旧形而上学的情况下，尤其在理性与经验、市民社会与国家政治的二元结构中，第一阶段的启蒙哲人临摹人之自然，叙述愈发单子化的社会交往，进而想象否定传统的普遍权利及相应的社会秩序。康德以降，尤其在法国大革命之后，启蒙运动的第二阶段开始展现出基于克服旧形而上学的哲学革命。通过从18世纪自然科学与工业文明中汲取客观性，结合旧形而上学赘留的理念的必然性，哲学革命将启蒙精神塑造成为客观且必然的认识论与价值观。当然，结构性压迫与政治解放、激进主义与犬儒主义共存的现实并不能兑现启蒙从18世纪到19世纪所做出的承诺。

关键词：启蒙主义文学政治哲学革命意识形态

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中国马克思主义文艺理论研究的四重逻辑

社会科学家 2024年第4期 46-52页

作者：田重包大为浙江大学马克思主义学院浙江大学当代马克思主义美学研究中心

文艺作为时代前进的号角和全民族思想解放的重要引擎，引发了中国学界的普遍关注和多元阐释。首先是回到马克思的经典逻辑，学者们通过互文阅读、回应现实、边界勘定使马克思文艺原典在新视域、新经验的阐释中走向当代。其次是关怀人的... 详细信息

文艺作为时代前进的号角和全民族思想解放的重要引擎，引发了中国学界的普遍关注和多元阐释。首先是回到马克思的经典逻辑，学者们通过互文阅读、回应现实、边界勘定使马克思文艺原典在新视域、新经验的阐释中走向当代。其次是关怀人的存在的文化逻辑，学者们重审大众文化、反思文化危机，在艺术和审美中寻求实现自由的解放策略。再次是走向革命的政治逻辑，学者们在探讨文艺的革命功能、治理潜能和党对文艺工作的领导中重构文艺的政治维度，以一种更加辩证的态度回应文艺与政治的关系。最后是落脚群众的人民逻辑，学者们热切地讨论文艺为何服务人民、文艺如何服务人民的关键性问题，并提倡建构时代的、民族的、世界的人民文艺，不断谱写人民文艺新篇章。在新时代，我们要进一步找准历史出发点、紧扣实践着力点、锚定人民落脚点，在同中华优秀传统文论、当代文艺实践经验、人民精神文化需求的结合中，不断开辟马克思主义文艺理论中国化时代化新境界。

关键词：马克思主义文艺理论文化解放文艺实践人民文艺

来源：博看期刊

市域新质生产力:水平测度、时空演化与影响因素——基于2012—2021年全国277个城市面板数据的研究

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社会科学辑刊 2024年第4期 124-133页

作者：卢江郭子昂浙江大学马克思主义学院浙江大学马克思主义学院《资本论》与当代经济研究中心

新质生产力是马克思主义生产力范畴的当代发展,为新时代着力推动高质量发展提供了有力抓手,对新质生产力水平的测度研究有利于更科学地推进经济战略谋划。近十年来,全国城市的新质生产力水平增长趋势明显,新质生产力发达的城市在全国呈... 详细信息

新质生产力是马克思主义生产力范畴的当代发展,为新时代着力推动高质量发展提供了有力抓手,对新质生产力水平的测度研究有利于更科学地推进经济战略谋划。近十年来,全国城市的新质生产力水平增长趋势明显,新质生产力发达的城市在全国呈现“点带状”分布。北京市、上海市、深圳市等城市的新质生产力水平遥遥领先于其他城市,不同城市间新质生产力水平差距较大。新质生产力的城市分布呈现明显的地区集聚性特征,且会受到邻近城市的影响。城市间新质生产力水平差异存在显著的收敛性但周期较长,同时,新质生产力的发展还受到经济总量、人口总量、政府干预和金融发展的影响。据此,应该从坚持创新驱动,发展绿色经济;打破地方垄断,促进区域协同;加强产业引导,提升金融配套三个方面推进新质生产力发展。

关键词：新质生产力城市时空演化水平测算

人类命运共同体的文化构建与文明新能量的增添

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武汉大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期77卷 5-12页

作者：刘同舫浙江大学马克思主义学院浙江杭州310058 浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心

人类命运共同体的文化构建体现出当代中国推动世界文明发展进步的使命和担当。文化构建需要正确把握主体性原则,超越认识论层面的主体认知限度以汇聚人类共同意识,探寻符合人类普遍利益的共同价值。人类的共同价值内蕴着世界普遍联系和... 详细信息

人类命运共同体的文化构建体现出当代中国推动世界文明发展进步的使命和担当。文化构建需要正确把握主体性原则,超越认识论层面的主体认知限度以汇聚人类共同意识,探寻符合人类普遍利益的共同价值。人类的共同价值内蕴着世界普遍联系和相互作用的公共性特质,公共性体现了社会成员共同的存在状态,公共性的凝合过程构成了共同价值生成机制的具体表征。人类命运共同体的文化构建具有深厚的中华优秀传统文化基因,是中华文明与其他文明交流互鉴、相互融合的产物。人类命运共同体的文化构建超越了认知主体性的二元对立思维,在价值维度上致力于凝聚指向公共性的全人类共同价值,为世界文明的发展增添了新能量。

关键词：人类命运共同体文化构建文明新能量习近平文化思想

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现代社会时间危机的阐释方案与纾解策略——罗萨与韩炳哲对加速的共识与分歧

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浙江社会科学 2024年第2期 117-126,159,160页

作者：付文军付洋洋浙江大学马克思主义学院浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心杭州310058

社会加速与主体时间匮乏是困扰当代人的一个重大难题。置身于数字时代的罗萨与韩炳哲不仅深刻洞察到了当代社会的加速本质,还准确地捕捉到了社会的加速力量非但没有汇流成一股解放的合力,反而成为当代人受奴役的牵绊。罗萨直接指认了当... 详细信息

社会加速与主体时间匮乏是困扰当代人的一个重大难题。置身于数字时代的罗萨与韩炳哲不仅深刻洞察到了当代社会的加速本质,还准确地捕捉到了社会的加速力量非但没有汇流成一股解放的合力,反而成为当代人受奴役的牵绊。罗萨直接指认了当代人受困肇源于社会加速,人们就此陷入忙乱的困局之中。韩炳哲则不同,他始终认为社会加速只不过是现代社会的表现而已,当代人的时间匮乏和时间失调源于时间原子化所导致叙事张力的消弭。罗萨和韩炳哲的致思理路启发着我们深刻理解“加速”与时间危机的内在关联。作为现代社会发展主要特征的“加速”并不必然导致主体时间匮乏,但是主体时间匮乏却与社会加速有着千丝万缕的联系。究其根源,社会加速和主体时间的匮乏都是资本逻辑运作之下的必然现象,社会加速迎合了资本增殖和积累的欲求,主体时间匮乏与危机也是资本的倾轧使然。其实,“共鸣”的世界关系或“凝思”的生活方式均无力纾解主体时间匮乏的危机。唯有回到马克思的政治经济学批判中,对资本及其逻辑展开实质性批判方能找到摆脱困局的良方,自由时间的复归和人的全面发展才得以可能。

关键词：时间危机社会加速时间原子化资本逻辑政治经济学批判

改革开放以来中国共产党深化改革的特质分析——以三次重要全会为中心的考察

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浙江社会科学 2024年第9期 4-13,156页

作者：徐国斌代玉启浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心浙江大学马克思主义学院杭州310058

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国社会发展进步的活力之源。在中国共产党接续推进深化改革的进程中,不断呈现出多层次、多维度的特质:在持续性与动态性的统一中明确全面深化改革的核心议题,在理论性与实践性的统一中遵... 详细信息

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国社会发展进步的活力之源。在中国共产党接续推进深化改革的进程中,不断呈现出多层次、多维度的特质:在持续性与动态性的统一中明确全面深化改革的核心议题,在理论性与实践性的统一中遵循全面深化改革的基本原则,在聚焦性与系统性的统一中形成全面深化改革的治理模式,在民族性与世界性的统一中彰显全面深化改革的价值意蕴。这些特质均体现了中国共产党在深化改革进程中的政治智慧和实践能力,彰显出中国特色社会主义的显著优势,成为推进中国式现代化的有力支撑。

关键词：二十届三中全会深化改革中国式现代化特质

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以唯物史观理解新质生产力

马克思主义理论学科研究 2024年第4期10卷 27-36页

作者：刘同舫浙江大学马克思主义学院浙江杭州310058 浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心浙江杭州310058

新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与发展,唯物史观对生产力及其与生产关系辩证互动的阐明为我们理解新质生产力提供了根本参照。在唯物史观视域下,生产力是人的自主活动能力及其对象化成果,是诸生产要素在现实生产实践中进行... 详细信息

新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与发展,唯物史观对生产力及其与生产关系辩证互动的阐明为我们理解新质生产力提供了根本参照。在唯物史观视域下,生产力是人的自主活动能力及其对象化成果,是诸生产要素在现实生产实践中进行互动所凸显的物质力量。生产力的发展有赖于生产实践的不断进行,生产实践又总是以共同的形式展开,受到一定生产关系的制约。新质生产力的提出,是对作为人的对象化成果的生产力在当今时代由“有形质”转向“无形质”的深刻把握,也是对作为人的“共同活动”的生产实践在当代跃升的深度认识。新质生产力将科技创新作为核心要素,以绿色作为发展底色,推进了马克思关于科学技术与生产力、财富创造与环境保护之间关系的判断。发展新质生产力必须深化生产关系改革,在深刻认识唯物史观所揭示的人类社会历史发展规律基础上发挥主观能动性和积极创造性。新质生产力作为马克思生产力理论的中国化时代化发展,为以经济现代化推动人类文明新形态建设提供了行动指南。

关键词：唯物史观新质生产力生产力生产关系

马克思恩格斯的“平民”概念及其政治伦理批判

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武汉大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期77卷 39-47页

作者：包大为浙江大学马克思主义学院、马克思主义理论创新与传播研究中心浙江杭州310058

在马克思恩格斯建构历史唯物主义的过程中,“平民”是一个跨越古代社会和近代社会的阶级范畴。在不同的文本中,“平民”概念之所以成为客观呈现阶级社会及其意识形态斗争演变的重要视角,是因为平民既不是农民也不是市民,而是一种前工业... 详细信息

在马克思恩格斯建构历史唯物主义的过程中,“平民”是一个跨越古代社会和近代社会的阶级范畴。在不同的文本中,“平民”概念之所以成为客观呈现阶级社会及其意识形态斗争演变的重要视角,是因为平民既不是农民也不是市民,而是一种前工业社会接近无产者的群体及其存在状态。在古代社会,作为没有完整身份的被压迫群体,平民本能的反抗行动和平等主义诉求,推动着古代社会的政治制度不断向世俗的政治演进。在近代社会,由于松散的阶级状况和尚未统一的阶级意识,平民被资产阶级在政治解放中进行了组织和利用,平民的政治伦理被资产阶级接管并且进一步理论化为更具普遍性的意识形态。在当代资本主义世界体系中,“平民”仍然是能够有效描述流氓无产者或者流氓无产者心态的概念。这一概念不仅比哈特与奈格里的“诸众”更清晰,而且更能够在阶级社会演变的完整线索中找到其内涵演变的历史动力。

关键词：平民政治伦理平等主义意识形态

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