检索结果-南通市图书馆

史学理论研究 1999年第3期 52-66页

作者：李玉梅香港教育学院中文系

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从广东境内i介音分布看近代粤语音变

语言研究 2002年第3期22卷 79-84页

作者：侍建国香港教育学院中文系

李新魁(1990)提出现代广州话没有[i]介音,中古[i]介音在粤语里有两条音变路向:一条是[i]介音主元音化,一条是[i]介音失落,并且认为介音主元音化是变化的终极,介音失落是变化的中间阶段。本文根据广东境内粤方言的材料,论证这两条音变路... 详细信息

李新魁(1990)提出现代广州话没有[i]介音,中古[i]介音在粤语里有两条音变路向:一条是[i]介音主元音化,一条是[i]介音失落,并且认为介音主元音化是变化的终极,介音失落是变化的中间阶段。本文根据广东境内粤方言的材料,论证这两条音变路向没有必然联系。

关键词：粤语介音演变

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杜甫悲歌的审美特征

文学遗产 1991年第3期 54-64页

作者：金学智苏州教育学院中文系

中国古典文学如果放在世界范围里来比较观照,那末,它的美学价值更能突现出来。以文学中的悲剧体裁来说,别林斯基《诗的分类和分科》曾指出：＂戏剧诗歌是诗歌发展的最高阶段,艺术的皇冠,而悲剧则是戏剧诗歌的最高阶段和皇冠。＂（《别... 详细信息

中国古典文学如果放在世界范围里来比较观照,那末,它的美学价值更能突现出来。以文学中的悲剧体裁来说,别林斯基《诗的分类和分科》曾指出：＂戏剧诗歌是诗歌发展的最高阶段,艺术的皇冠,而悲剧则是戏剧诗歌的最高阶段和皇冠。＂（《别林斯基选集》卷3,76页）叔本华也特别推崇道：＂悲剧应该被视为诗艺的高峰。

关键词：审美特征中国古典文学诗歌发展悲歌杜甫美学价值别林斯基世界范围

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刚肠侠诗话刘叉

社会科学研究 1989年第3期 122-127页

作者：张天健都江教育学院中文系

刘叉,这是一位很少被人论及的唐代诗人。据《直斋书录题解》著录他有诗二卷。现存刘叉诗仅27首,《全唐诗》收辑为一卷,另在《续补遗》中又辑得《落叶》一首。据刘叉自云:“生涩有百篇”(《答孟东野》),那么,至少应在百首以上。

关键词：雪车唐代诗人侠诗冰柱反传统韩愈诗歌孟郊全唐诗元和体

自我迷失与重新定位:一位高中语文骨干教师的教学特色提炼

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课程．教材．教法 2012年第12期32卷 51-56页

作者：吴欣歆北京教育学院中文系

教学特色的形成与提炼，是骨干教师专业成长的关键事件。帮助骨干教师提炼教学特色，是骨干教师培训的重要内容。笔者通过描述一位高中语文骨干教师教学特色提炼的过程，梳理出教学特色提炼的理论框架：价值与意义、途径与流程、面临的... 详细信息

教学特色的形成与提炼，是骨干教师专业成长的关键事件。帮助骨干教师提炼教学特色，是骨干教师培训的重要内容。笔者通过描述一位高中语文骨干教师教学特色提炼的过程，梳理出教学特色提炼的理论框架：价值与意义、途径与流程、面临的困境以及提炼过程中协作模式的作用。

关键词：高中语文骨干教师教学特色提炼

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丹阳话的“嵌入式”变调

中国语文 2008年第4期 339-348页

作者：侍建国香港教育学院中文系

丹阳话的"后退型"变调(即由24-24变42-24)在音系学界曾引起热烈讨论,但对它的变调律至今仍缺少合理的解释。本文从两个方面分析该调式的特性:一是它的基调特征,一是它的扩展类型。笔者认为,"后退型"变调是丹阳话六个变调式里唯一以末字... 详细信息

丹阳话的"后退型"变调(即由24-24变42-24)在音系学界曾引起热烈讨论,但对它的变调律至今仍缺少合理的解释。本文从两个方面分析该调式的特性:一是它的基调特征,一是它的扩展类型。笔者认为,"后退型"变调是丹阳话六个变调式里唯一以末字为主导成分、以倒数第二音节(penult)为异化成分的调式,该调式的扩展为倒数第二音节位置上的逐字"嵌入"。

关键词：连字调基调倒数第二音节嵌入式异化

完全性的追求——鲁迅、《苦闷的象征》与浪漫主义

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鲁迅研究月刊 2000年第3期 48-59页

作者：梁敏儿香港教育学院中文系

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我国报告文学走向纵深真实的三个转向

学术研究 2007年第6期 121-127页

作者：李赣湛江教育学院中文系

半个世纪以来,中国当代报告文学在风风雨雨中开创了关注社会、直面人生的大好局面,继承这一传统的新时期报告文学则更理性化,也更冷静、客观,目光从历史、科学、文化等多种角度切入,题材更宽,呈多元化状态。尤其值得注意的是对凡人俗事... 详细信息

半个世纪以来,中国当代报告文学在风风雨雨中开创了关注社会、直面人生的大好局面,继承这一传统的新时期报告文学则更理性化,也更冷静、客观,目光从历史、科学、文化等多种角度切入,题材更宽,呈多元化状态。尤其值得注意的是对凡人俗事与文化现象的关注和对历史事件的反思。本文对我国新时期报告文学题材选择的嬗变进行了归纳概括,从而见出中国当代报告文学从反映现实向反思历史转变、从关注政治向关注民生转变、从关注社会精英向关注小人物转变的新精神、新路向。

关键词：关注历史文化凡人

园林养生功能简论——艺术养生学系列论文之三

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文艺研究 1997年第4期 114-127页

作者：金学智陈本源苏州教育学院中文系

从人与自然的关系来看，人离不开自然，因此必须保持生态平衡。在这方面，中国园林及其养生经验有种种合理内核可供今天吸取。作为“城市山林”，园林可使人超俗涤烦，居尘而出尘，并引导人淡泊清心，致虚守静，从而养性延年；园林的山... 详细信息

从人与自然的关系来看，人离不开自然，因此必须保持生态平衡。在这方面，中国园林及其养生经验有种种合理内核可供今天吸取。作为“城市山林”，园林可使人超俗涤烦，居尘而出尘，并引导人淡泊清心，致虚守静，从而养性延年；园林的山水建筑、曲径通幽，又能让人在赏心悦目的漫步游赏中养体劳形，从而做到身心共养，动静互补；作为大自然的缩影，其“绿色空间”特别能满足人多方面的生理心理需要，使人祛病谢医；园林最高的养生功能是令人臻于澄怀观物、天人谐调、悦志悦神、外适内和的境界。可以说，中国园林是一门全面为养生、纯粹为养生的特殊艺术。

关键词：艺术养生学园林养生环境艺术劳形山林供养

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干支字义考原

武汉大学学报(哲学社会科学版) 1997年第5期 72-82页

作者：李裕深圳教育学院中文系

本文根据汉字形、音、义统一的特点和古人类取象比类的思维方式,运用了文字学、考古学、文化人类学和民俗学等多学科的材料和方法,对干支的文字本义进行了深入翔实的考证,提出了独特的见解。例如天干之乙为勾形器,丙为燧石器即砭,壬同工... 详细信息

本文根据汉字形、音、义统一的特点和古人类取象比类的思维方式,运用了文字学、考古学、文化人类学和民俗学等多学科的材料和方法,对干支的文字本义进行了深入翔实的考证,提出了独特的见解。例如天干之乙为勾形器,丙为燧石器即砭,壬同工,为肱股长骨;地支之子为小儿头或头壳,卯为双睾,辰为火石与木枝,亥为骸骨,等等。十干源于祭天禳旱,地支本于祭祀求子。先民祭祀成俗,甚至视为生活中的头等大事,因此祭名便渐成日名,于是用为记日的干支。

关键词：干支古文字史前文明原始宗教