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三个男人，一个命题：王蒙小说中的“男娜拉出走”现象

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南方文坛 2024年第3期 57-63+2页

作者：沈杏培南京师范大学文学院

在王蒙的长篇小说创作中，有一个有趣的现象值得关注，即男性由于厌倦或觉醒，而要决绝挣脱既有婚恋束缚或伦理规范，继而选择离家“出走”，并孤绝地在家庭之外寻找爱情、自由和理想生活。这些出走的男性有倪吾诚（《活动变人形》，198...

在王蒙的长篇小说创作中，有一个有趣的现象值得关注，即男性由于厌倦或觉醒，而要决绝挣脱既有婚恋束缚或伦理规范，继而选择离家“出走”，并孤绝地在家庭之外寻找爱情、自由和理想生活。这些出走的男性有倪吾诚（《活动变人形》，1985）、苏尔葆（《生死恋》，2019）、傅大成（《笑的风》，2020）等。他们把传统婚姻当作束缚自己的“五行山”和“仙人绳”，为了做“热烈的活人”，毅然别家，投身到重建新生的悲喜中，成为王蒙小说中辨识度很高的男性群像。

关键词：

从“图-文”意义链到写作的转喻——试论于坚散文中的图文关系

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当代文坛 2024年第1期 113-118页

作者：葛毓宸南京师范大学文学院

于坚运用“图像和文字”两种媒介进行散文创作,《暗盒笔记》和《密西西比河某处》完全不同的形式构造,指向作者对图文关系的两种理解方式。前者将摄影还原为一种观看行为,由此建立图像和物的直接关联,进而激发语言之思,以符号学看待图... 详细信息

于坚运用“图像和文字”两种媒介进行散文创作,《暗盒笔记》和《密西西比河某处》完全不同的形式构造,指向作者对图文关系的两种理解方式。前者将摄影还原为一种观看行为,由此建立图像和物的直接关联,进而激发语言之思,以符号学看待图文间关系。后者则在影集重复、回忆的形式编排中,同时显示物和创作者拍摄时的感受、记忆、过程,使图像得以自我言说。不同的图文处理方式,说明作者在感知时代语境对意义的追捧后,转而关注对写作过程,漫游、诗、图像由此成为“如何写”的存在式转喻。

关键词：于坚散文图文关系写作转喻

形式与历史的辩证法——陈晓明和改革开放时代的中国文学批评

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文艺争鸣 2024年第1期 130-137页

作者：何平南京师范大学文学院

从早年在西方文艺理论领域的深耕,及至20世纪80年代后期集中转向文学批评实践且随之获得广泛关注,陈晓明的文学批评是以深厚的文艺理论积累为基础,同时,强调对于中国文学“在地性”的考察,围绕特定的视角,根据具体的现象问题作出明晰的... 详细信息

从早年在西方文艺理论领域的深耕,及至20世纪80年代后期集中转向文学批评实践且随之获得广泛关注,陈晓明的文学批评是以深厚的文艺理论积累为基础,同时,强调对于中国文学“在地性”的考察,围绕特定的视角,根据具体的现象问题作出明晰的分析论述。在这一过程中,从依据“后现代性”为路径要义“退回”到对现代性的郑重反思,也是“青年”陈晓明与“晚郁风格”陈晓明显豁的分期界限。而陈晓明有关“后现代性”与“现代性”、“历史性”与“当代性”、“本土经验”与“走向世界”在框架设计、思维逻辑、价值立场等层面非同寻常的判断取舍,注意其相应主张态度所显现的里达长期的跟踪研究,旨在寻求德里达解构主义背后的“底线”“超越意义”“肯定性意义”,这是陈晓明文学批评的“底线”。

关键词：中国文学批评西方文艺理论文学批评实践陈晓明后现代性改革开放时代本土经验思维逻辑

隐喻、工具与符号:中国电影残障再现的三种方式

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电影艺术 2024年第2期 68-74页

作者：滕小娟南京师范大学文学院

电影残障研究关注电影再现中残障群体的形象编码与叙事逻辑,审视残障表征的传统表述与身份生产的复杂性。作为一种重要的视觉意象,残障在电影银幕上出现的频率、形式与意图,既折射出社会文化对残障的认知,又不断影响广大受众对残障群体... 详细信息

电影残障研究关注电影再现中残障群体的形象编码与叙事逻辑,审视残障表征的传统表述与身份生产的复杂性。作为一种重要的视觉意象,残障在电影银幕上出现的频率、形式与意图,既折射出社会文化对残障的认知,又不断影响广大受众对残障群体的理解和接受。银幕上的残障具有丰富的意蕴,电影首先借由“残疾的身体”这一物质载体作为主题观念的隐喻;其次将其作为重要的叙事工具,开启并保证故事的行进;最后使其参与视觉奇观的制造,成为电影景观的组成部分。

关键词：残障隐喻叙事符号消费

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当代“剧场共同体”建构实践反思

戏剧艺术 2024年第2期 98-110页

作者：孔德罡南京师范大学文学院

学界普遍以“剧场”概念来阐释主体间性与共同体问题,但由艺术家(文本创作者与表演者)、观众与剧场组成的“剧场共同体”尚未在剧场领域实现。从观众(读者)角度的接受美学维度看,剧场中各主体之间关系的复杂性被忽略。从艺术家(剧作家... 详细信息

学界普遍以“剧场”概念来阐释主体间性与共同体问题,但由艺术家(文本创作者与表演者)、观众与剧场组成的“剧场共同体”尚未在剧场领域实现。从观众(读者)角度的接受美学维度看,剧场中各主体之间关系的复杂性被忽略。从艺术家(剧作家与表演者)角度的身体和意向性维度看,剧场的实质性未能得到足够支撑。而从“共在/共—显”期待之下的剧场实践维度看,当代剧场实践对对话情境的构建还不够完善彻底。面对当代剧场无法与观众实质性发生对话、尚未构建出和谐共生的“剧场共同体”的现状,创作者应正视剧场艺术乃至社会现实层面变革的复杂性和必然性,进一步提升对话的可讨论性,增强情感共鸣。

关键词：剧场共同体接受美学身体间性对话情境政治美学

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多元文化音乐教育理论的反思

中国音乐 2024年第3期 160-169页

作者：杨玥南京师范大学文学院

无论是从意识形态角度辨析“多元主义”概念在音乐文化中的普适性,还是从音乐教育角度审视学科理论在自身实践中的可行性,“多元文化音乐教育”观念现实存在的问题始终值得学者反思。本文将结合实际案例,从理论观念、教育者、文化语境... 详细信息

无论是从意识形态角度辨析“多元主义”概念在音乐文化中的普适性,还是从音乐教育角度审视学科理论在自身实践中的可行性,“多元文化音乐教育”观念现实存在的问题始终值得学者反思。本文将结合实际案例,从理论观念、教育者、文化语境、文化权利四个层面尝试论述“多元文化音乐教育”目前遭遇的困境,借以分析多元文化音乐教育在现实实践中的合理性与不足之处。

关键词：多元文化主义音乐教育语境伦理

我们今天的世界能不能纳入话剧的视野?——关于莫言的《鳄鱼》

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南方文坛 2024年第2期 11-16页

作者：何平南京师范大学文学院

除了《鳄鱼》,莫言的剧作还有《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》《锦衣》等。1996年,莫言应编剧王树增之邀写作《霸王别姬》。该剧2000年在北京人民艺术剧院小剧场上演。《我们的荆轲》发表于《钟山》 2004年第2期。2015年写... 详细信息

除了《鳄鱼》,莫言的剧作还有《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》《锦衣》等。1996年,莫言应编剧王树增之邀写作《霸王别姬》。该剧2000年在北京人民艺术剧院小剧场上演。《我们的荆轲》发表于《钟山》 2004年第2期。2015年写完初稿的《锦衣》,修改稿发表于《人民文学》 2017年第9期。2012年,新世界出版社出版了莫言的剧作集《我们的荆轲》,收入《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》三部剧本。这部剧作集也是同年作家出版社“莫言文集”之一种。《我们的荆轲》,还有云南人民版(2012)、中国台湾麦田版(2013)和浙江文艺版(2017、2020、2023)等版本。《霸王别姬》《我们的荆轲》已经在国内外剧场演出上百场。

关键词：《我们的荆轲》《霸王别姬》新世界出版社《人民文学》莫言作家出版社《钟山》锅炉工

用典、景观化和现代性的边界——论格非小说中音乐元素的叙事功能

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当代作家评论 2024年第2期 16-22页

作者：杨玥南京师范大学文学院

在格非的小说中,西方古典音乐总是与流行音乐对比,并以精英知识分子的文化符号,区别于代表大众审美趣味的流行音乐:流行音乐是堕落的象征,意味着审美价值的缺失;古典音乐是西方经典艺术的代表,是现代社会体制下知识分子治疗精神危机的... 详细信息

在格非的小说中,西方古典音乐总是与流行音乐对比,并以精英知识分子的文化符号,区别于代表大众审美趣味的流行音乐:流行音乐是堕落的象征,意味着审美价值的缺失;古典音乐是西方经典艺术的代表,是现代社会体制下知识分子治疗精神危机的灵药。格非对西方古典音乐的价值评判,很大程度上反映了当代小说家的集体价值取向,也显示出作家对艺术现代性边界问题的思考。

关键词：叙事功能格非当代小说家艺术现代性精英知识分子大众审美趣味价值评判音乐元素

新上海是如何诞生的?——以《上海解放十年》为中心

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当代作家评论 2024年第2期 155-161页

作者：朱婧南京师范大学文学院

1959年,是中华人民共和国成立10周年,也是上海解放10周年。“为了纪念这个伟大的节日,上海各报刊发起了上海解放十年征文,发动群众以散文、特写的形式,来记录上海十年各个时期,各个方面的斗争。”(1)1960年4月,征文选集《上海解放十年... 详细信息

1959年,是中华人民共和国成立10周年,也是上海解放10周年。“为了纪念这个伟大的节日,上海各报刊发起了上海解放十年征文,发动群众以散文、特写的形式,来记录上海十年各个时期,各个方面的斗争。”(1)1960年4月,征文选集《上海解放十年》正式出版,首印45000册。发动群众文艺创作是社会主义文学的重要生产方式。检索《上海解放十年》的作者,我们发现绝大多数是普通群众,当然也包括党的干部,以及巴金、靳以、柯蓝、黄宗英、茹志鹃等专业作家。

关键词：专业作家茹志鹃黄宗英靳以十年群众文艺创作巴金生产方式