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从川端文学探究到比较文学研究:日本文学研究举隅——武汉大学外国语言文学学院博士生导师李圣杰教授访谈

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社会科学家 2023年第10期 3-9,161页

作者：李圣杰莫韦姝武汉大学外国语言文学学院武汉大学日本研究中心

川端康成与莫言、鲁迅与大江健三郎是中日现代文学双向互动的典型。川端康成创作丰产期在二战前后,其并未真正超然于战争之外,战争观亦有局限性,战争体验也使其战后文学呈现出独特的“魔界”思想特质,其创作理念深刻影响着莫言;大江健... 详细信息

川端康成与莫言、鲁迅与大江健三郎是中日现代文学双向互动的典型。川端康成创作丰产期在二战前后,其并未真正超然于战争之外,战争观亦有局限性,战争体验也使其战后文学呈现出独特的“魔界”思想特质,其创作理念深刻影响着莫言;大江健三郎深受鲁迅影响,成名于战后,对战争进行了反思,历史观也较为公允。大江健三郎在中国的接受及莫言在日本的接受,则是考察中日文学互动关系的另一个维度。要完成从国别文学研究到不同国族文学间双向互动考察的跨越,研究者既要具备世界眼光,采用总体性思维模式观照作家、作品乃至文学发展进程,也要有问题意识,反思作家、文本所承载的一国一族的文化、身份记忆等问题,进而助益比较文学研究。

关键词：川端康成莫言大江健三郎日本文学比较文学

乡土情结与审美救赎:曹文轩早期长篇小说的现代性批判

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当代文坛 2025年第1期 57-63页

作者：陈欣西南科技大学外国语学院

在早期长篇小说创作中,曹文轩表现出了“唯美主义”“乡土情结”和“现代性批判”三大创作特色。首先,通过塑造一系列柔情似水的女性形象以及柔美细腻的风景和人物描写,营造出诗意唯美的文学意境,展现了唯美主义的艺术特色。其次,通过... 详细信息

在早期长篇小说创作中,曹文轩表现出了“唯美主义”“乡土情结”和“现代性批判”三大创作特色。首先,通过塑造一系列柔情似水的女性形象以及柔美细腻的风景和人物描写,营造出诗意唯美的文学意境,展现了唯美主义的艺术特色。其次,通过书写城市化进程背景下的城市、乡村二元对立,阐发对现代化的思考以及对传统乡土中国的怀念之情。最后,曹文轩通过非理性文学形象的塑造,表达了对理性的批判以及对虚无主义的反抗,最终在文学创作中完成了对现代性的批判。

关键词：曹文轩唯美主义乡土情结现代性批判

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计算机视觉技术赋能大学英语课堂展示中的学习投入研究

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新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2025年第2期46卷 144-151页

作者：谭苏燕王晋军广州大学外国语学院广东广州510010

学习投入是预测学习者学习效果的重要指标,学术界对其与课堂展示间的相关性研究鲜有涉猎。文本以某综合性大学303名非英语专业本科生为研究对象,采用人工智能与计算机视觉技术模型YOLOv7对大学英语课堂中的课堂展示实录进行学习投入多... 详细信息

学习投入是预测学习者学习效果的重要指标,学术界对其与课堂展示间的相关性研究鲜有涉猎。文本以某综合性大学303名非英语专业本科生为研究对象,采用人工智能与计算机视觉技术模型YOLOv7对大学英语课堂中的课堂展示实录进行学习投入多模态数据分析,并辅以问卷调查,形成双向印证。研究发现,学生课堂展示中的行为投入、认知投入和情感投入值均等于或高于3.78,投入结果均值达4.01,说明学生在课堂展示中的学习投入情况良好。此外,不同时段课堂展示对学生行为投入的影响显著,学生专注度及参与度在课堂前10分钟的课堂展示中效果最佳。文本为课堂展示的有效性提供了智能化、多模态、多维度的实证支持,为课堂教学的数智技术应用提供了新视角。

关键词：大学英语课堂展示学习投入计算机视觉技术展示时段

辩证施教，注重方法与灵悟——访武汉大学外国语言文学学院任晓晋教授

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疯狂英语（教师版） 2008年第2期 4-7页

作者：杨非任晓晋湖北工业大学外国语学院武汉大学外国语言文学学院

武汉大学外国语言文学学院的历史悠久,可以追溯到1893年创办的自强学堂(1902年改为方言学堂)。有不少著名学术大师、外国语言文学方面的著名学者和著名革命家曾在此执教或学习。今天的武汉大学外国语言文学学院依然是人才济济,师资力量... 详细信息

武汉大学外国语言文学学院的历史悠久,可以追溯到1893年创办的自强学堂(1902年改为方言学堂)。有不少著名学术大师、外国语言文学方面的著名学者和著名革命家曾在此执教或学习。今天的武汉大学外国语言文学学院依然是人才济济,师资力量雄厚,正为未来中国的建设事业培养栋梁之材。该院副院长任晓晋教授结合自己多年来的教研经历,就英语硕士研究生培养的几个方面谈到了自己的见解。

关键词：外国语言文学学武汉大学辩证施教研究生美国文学学生生命体验教授人生体验

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中国文化“译出”路径下翻译立场的阐释

外语学刊 2025年第1期 99-105页

作者：王昌芹安丰存延边大学外国语学院延吉133002 吉林农业大学外国语学院长春130118 吉林大学外国语学院长春130012

中国文化外译渐成主流之势,中国文化“译出”路径是一种客观存在。本文基于翻译立场概念特征及其研究现状的考察,以中国文化“译入”“译出”路径下翻译立场的差异为立足点,肯定中国文化“译入”路径对传播中国文化的价值,同时强调中国... 详细信息

中国文化外译渐成主流之势,中国文化“译出”路径是一种客观存在。本文基于翻译立场概念特征及其研究现状的考察,以中国文化“译入”“译出”路径下翻译立场的差异为立足点,肯定中国文化“译入”路径对传播中国文化的价值,同时强调中国文化“译出”路径下翻译立场表达的必要性和现实性。在此基础上,从内涵特征和实现途径两方面阐释中国文化“译出”路径下的翻译立场表达。在内涵特征上,体现译者翻译立场与国家翻译立场的共场,以及动态多维的翻译批评新体系的构建;在实现途径上,倡导以“中国译者为主,外语译者为辅”的中西合作译者模式,塑造以“走进去”为导向的翻译价值观,以“异化—归化”连续统策略指导中译外翻译实践。

关键词：中国文化外译 “译出” 翻译立场翻译批评新体系译者模式翻译价值观

大学英语分级教学动态评估体系的构建——以武汉科技大学外国语学院2015级本科生为例

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英语广场（学术研究） 2021年第32期 84-87页

作者：江元武汉科技大学外国语学院

目前高等学校教学评价中采用的静态评估或结论评估的方式,不能即时监控分级模式下的教学过程,已经无法满足分级教学的个体需求。借助动态评估,高校可以有效地形成分级教学的“质量保障体系”,从而实现分级教学的教学目标。

关键词：静态评估动态评估质量保证体系教学目标

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《庄子》精神生态隐喻的英译叙事重构

东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年第1期 134-142页

作者：周桂君林琳东北师范大学外国语学院吉林长春130024 沈阳化工大学外国语学院辽宁沈阳110142

隐喻言说是《庄子》话语特色之一,其中不乏体现主体与其生存环境同构互动的精神生态隐喻。本文对此种隐喻进行界定并提出识别程序,选取《庄子》精神生态隐喻英译实例,探究何种叙事重构方法能将《庄子》原文有关精神生态的隐喻叙事内容... 详细信息

隐喻言说是《庄子》话语特色之一,其中不乏体现主体与其生存环境同构互动的精神生态隐喻。本文对此种隐喻进行界定并提出识别程序,选取《庄子》精神生态隐喻英译实例,探究何种叙事重构方法能将《庄子》原文有关精神生态的隐喻叙事内容更好地被译入语读者群接受并认可,进而将原文的精神生态内涵在异域文化中得以传递。《庄子》精神生态隐喻主要有喻体源于自然意象和非自然意象等两类。前者的英译可遵照选择性采用的诗化叙事重构方法,后者的英译宜采取人物事件再定位的语境重构策略。聚焦《庄子》中精神生态隐喻的译介叙事重构研究,可对以生态思想外译为导向的《庄子》英译实践与研究提供参考。

关键词：精神生态隐喻隐喻识别叙事重构选择性采用人物事件再定位

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英美文学教材与课程思政融合提质研究

外语学刊 2025年第1期 64-69页

作者：李正栓徐童歆河北师范大学外国语学院石家庄050024

教材是学科建设与专业发展的重要平台。近年来,英美文学教材资源日益丰富。然而,在思想内容的深度与广度上仍有进一步完善的空间。为了培养更具思辨能力和人文素养的新时代合格人才,须将课程思政元素融入英美文学教材与教学中,以便在中... 详细信息

教材是学科建设与专业发展的重要平台。近年来,英美文学教材资源日益丰富。然而,在思想内容的深度与广度上仍有进一步完善的空间。为了培养更具思辨能力和人文素养的新时代合格人才,须将课程思政元素融入英美文学教材与教学中,以便在中外文学比较、文化交流与文明互鉴中形成文化自信,高效实现为党育人、为国育才的崇高目标。通过对英美文学教材进行评介,使教材发挥核心作用,形成“教师—教材—学习者”之间的良性互动,构建价值塑造、知识传授和能力培养三位一体的教育模式,培育兼具国际视野与家国情怀的中国式现代化亟需人才。

关键词：英美文学教材文学功用课程思政

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论“心即理”视域下翻译学天人合一的意义观

外语学刊 2025年第1期 86-91页

作者：杨镇源电子科技大学外国语学院成都611731

西方翻译学呈现出两种基本意义观:一是在柏拉图主义的笼罩下,将形而上的绝对意义视作完美而不可触及的彼岸,将形而下的相对阐释视作现实却又充满缺憾的此岸,并认为后者只能是对前者的拙劣模仿;二是在解构主义的影响下,将绝对意义和相对... 详细信息

西方翻译学呈现出两种基本意义观:一是在柏拉图主义的笼罩下,将形而上的绝对意义视作完美而不可触及的彼岸,将形而下的相对阐释视作现实却又充满缺憾的此岸,并认为后者只能是对前者的拙劣模仿;二是在解构主义的影响下,将绝对意义和相对阐释同归于虚无。前者以“尊天抑人”的态势陷入天人二分的意义观,在一定程度压抑人本主义精神,后者以“毁天灭人”的态势陷入天人两空的意义观,因而引发虚无主义困境。在新儒家心学思想的“心即理”视域下,翻译学能够走出上述两种思维定势,促使译者立足本心,打通道枢,实现绝对意义和相对阐释的圆融统一,以“顺天应人”的态势成就天人合一的意义观。较之西方翻译学的两种意义观,它不仅凸显译者心性的关键作用,强化人本主义精神,还将本心作为意义的稳固立足点,避免虚无主义困境。这体现出心学思想对于翻译学意义观建构的独特价值,也为中国传统哲学思想在当代翻译学的应用提供了一个值得关注的学术增长点。

关键词：翻译学意义观心即理本心天人合一