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从符望阁壁钟看雍乾时期宫廷大墙表制作

故宫博物院院刊 2023年第10期 102-117,135页

作者：赵丛山故宫博物院宫廷历史部

紫禁城乾隆花园符望阁东北隅室内戏台背景墙上有一座造型精美的壁钟,清宫档案中称之为“墙表”,这是目前宫中仅存的确认为乾隆时期制作的墙表,此类钟表在雍正、乾隆朝的档案中曾大量出现。本文从符望阁墙表的现状出发,简述了雍乾时期此... 详细信息

紫禁城乾隆花园符望阁东北隅室内戏台背景墙上有一座造型精美的壁钟,清宫档案中称之为“墙表”,这是目前宫中仅存的确认为乾隆时期制作的墙表,此类钟表在雍正、乾隆朝的档案中曾大量出现。本文从符望阁墙表的现状出发,简述了雍乾时期此类墙表在内廷、皇家园囿、行宫等处的安设状况,梳理了墙表的设计、制作、拆改过程,并对这一时期墙表的形制、工艺和材料进行深入探究,归纳出雍乾时期墙表样式、造型特点,阐释了墙表与装修陈设组合的关系。

关键词：乾隆花园符望阁大墙表造办处内檐装修原状陈设

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清代帝陵隆恩殿佛楼陈设考察

故宫博物院院刊 2023年第8期 103-112,134,135页

作者：王彦嘉故宫博物院宫廷历史部

清代孝、景二陵隆恩殿陈设遵循明制,以奉祀帝后神牌为主。但自雍正帝泰陵始,与养心殿佛堂装修几乎同时,开始在隆恩殿暖阁中供奉佛尊。乾隆帝更是在其裕陵隆恩殿中专辟东暖阁兴建二层仙楼式佛堂,此法自此成为清代帝陵之惯例。除二次建陵... 详细信息

清代孝、景二陵隆恩殿陈设遵循明制,以奉祀帝后神牌为主。但自雍正帝泰陵始,与养心殿佛堂装修几乎同时,开始在隆恩殿暖阁中供奉佛尊。乾隆帝更是在其裕陵隆恩殿中专辟东暖阁兴建二层仙楼式佛堂,此法自此成为清代帝陵之惯例。除二次建陵的道光帝慕陵未建佛楼外,共有裕、昌、定、惠、崇五座帝陵和菩陀峪定东陵一座后陵兴建了二层佛楼,每座帝陵佛楼实际上均成为皇帝个人寄托来世生活的什物陈列室和宗教上的精神超度堂。作者利用中国第一历史档案馆、清东陵管理处等机构所藏相关档案文献,大致还原了清代数座帝陵佛楼的陈设和布局,为进一步探讨藏传佛教在清代皇室生活中所起到的作用提供史料支撑和研究基础。

关键词：清代帝陵隆恩殿佛楼陈设

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马戛尔尼使团“城内寓所”考

故宫博物院院刊 2023年第10期 118-130,135页

作者：徐斌故宫博物院宫廷历史部

马戛尔尼使团在京期间,除在宏雅园短暂停留外,主要居住在城内前任粤海关监督穆腾额的入官房屋。居住期间众多历史事件在此发生,奠定了穆宅在马戛尔尼使团研究中的重要性。本文从中、英两国原始图文资料入手,考察穆宅的位置、布局、使用... 详细信息

马戛尔尼使团在京期间,除在宏雅园短暂停留外,主要居住在城内前任粤海关监督穆腾额的入官房屋。居住期间众多历史事件在此发生,奠定了穆宅在马戛尔尼使团研究中的重要性。本文从中、英两国原始图文资料入手,考察穆宅的位置、布局、使用及变迁,全面揭示这座清代宅邸的历史面貌,为马戛尔尼使团相关研究提供参考。

关键词：马戛尔尼使团穆腾额入官房屋孟端胡同额驸府贝子府

祭祖与礼佛:紫禁城养心殿一区的佛堂与清帝的信仰

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故宫博物院院刊 2022年第1期237卷 89-103,134页

作者：罗文华故宫博物院宫廷历史部

自雍正以降,养心殿一区成为清代宫廷的政治枢纽和帝王生活起居之所,其中至少分布着四个佛堂区。通过对这些佛堂及其内部供奉的梳理,作者发现该区域的佛堂以藏传佛教佛堂规模最大;而同样以佛堂命名的东佛堂(东配殿),其实是以祭祖为主要... 详细信息

自雍正以降,养心殿一区成为清代宫廷的政治枢纽和帝王生活起居之所,其中至少分布着四个佛堂区。通过对这些佛堂及其内部供奉的梳理,作者发现该区域的佛堂以藏传佛教佛堂规模最大;而同样以佛堂命名的东佛堂(东配殿),其实是以祭祖为主要功能的亦佛堂亦宗庙的建筑;此外在养心殿天花上还供有雍正九年安奉的藏汉佛教与道教混合的五块一组符板。作者认为,养心殿一区佛堂体现出汉藏佛教、汉地传统祖先崇拜与清宫满族传统信仰等多元并存的现象,清帝在对待祭祖、佛教与道教方面表现出实用主义的态度。

关键词：养心殿西暖阁内佛堂东佛堂西佛堂神牌符板

岳飞在道教神仙谱系中的地位、封号等问题浅谈

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中国道教 2020年第5期 14-17页

作者：刘盛故宫博物院宫廷部宗教科

岳飞(1103〜1142)是南宋著名抗金将领,因坚决主张抗金,被皇帝宋高宗和宰相秦桧等人阴谋陷害,无辜下狱,惨遭杀害。岳飞死后,千秋万代受到人们的普遍敬仰,全国各地修建了很多岳飞庙,有的与关公合祀,也有的单独立庙。岳飞也进入了道教的神... 详细信息

岳飞(1103〜1142)是南宋著名抗金将领,因坚决主张抗金,被皇帝宋高宗和宰相秦桧等人阴谋陷害,无辜下狱,惨遭杀害。岳飞死后,千秋万代受到人们的普遍敬仰,全国各地修建了很多岳飞庙,有的与关公合祀,也有的单独立庙。岳飞也进入了道教的神仙谱系,在各类道教图像,特别是画像体道教神仙谱系图及各类水陆画中,都有岳飞形象出现。

关键词：神仙谱系道教神仙谱系图封号水陆画惨遭杀害岳飞问题浅谈

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马戛尔尼使团礼品中的图册

清史研究 2023年第4期138卷 35-47页

作者：徐斌故宫博物院宫廷历史部北京100009

英国马戛尔尼使团送给乾隆帝的礼品中包含两箱图册。关于这些图册的数量、名称和内容一直比较模糊,进入清宫之后的流转也不甚明晰。本文依据英国东印度公司礼品购买清单、乾隆六十三年清宫造办处活计档、民国二十五年清宫造办处舆图房... 详细信息

英国马戛尔尼使团送给乾隆帝的礼品中包含两箱图册。关于这些图册的数量、名称和内容一直比较模糊,进入清宫之后的流转也不甚明晰。本文依据英国东印度公司礼品购买清单、乾隆六十三年清宫造办处活计档、民国二十五年清宫造办处舆图房图目等材料,揭示这些图册的具体信息,并进一步探讨其所反映的英国18世纪的社会面貌及其被选作乾隆帝生日贺礼的原因。在此基础上,反观乾隆帝回赠给英王乔治三世礼品中的图册,也应是深思熟虑的选择。

关键词：马戛尔尼使团图册乾隆帝乔治三世 18世纪

清代内务府与政府管理机构在奉先殿祭祀中的职责研究

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湖南师范大学社会科学学报 2023年第2期52卷 149-156页

作者：张语廷故宫博物院宫廷历史部北京100009

清代奉先殿于顺治十四年建成,是清朝皇家为先祖举行岁时荐新、朔望祭祀等活动的场所,为皇家私家所属.由于地处内廷,奉先殿的管理是皇家事务机构与中央国家管理机构联合协作,因此其联动模式及权责支配尚缺深入讨论.内务府及各部处的档案... 详细信息

清代奉先殿于顺治十四年建成,是清朝皇家为先祖举行岁时荐新、朔望祭祀等活动的场所,为皇家私家所属.由于地处内廷,奉先殿的管理是皇家事务机构与中央国家管理机构联合协作,因此其联动模式及权责支配尚缺深入讨论.内务府及各部处的档案,以及官方编纂的历朝实录、会典和法规等,反映了清代皇家管理机构与政府管理机构的分工决定了奉先殿仪式在仪轨、文本、执行等层面的分离,体现了宫廷祭祀在清代官僚机制的作用下协同治事的面貌.其中,内务府为主管机构,太常寺为礼仪专家,礼部协同国家及皇家官署治事并制定礼法,内阁大学士及其他文学性官员作为文辞书写者,共同延续中国礼乐制度.

关键词：奉先殿联合治事官僚制度升祔礼

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汉传佛教文殊菩萨图像的中国化及其流变

世界宗教文化 2021年第6期 29-36页

作者：张雅静故宫博物院宫廷历史部

汉传佛教美术中的文殊图像较为复杂,笔者在对印度文殊图像进行初步考察之后,反观汉传佛教中的文殊像,对其演变有了更加清晰的认识。本文将对汉传佛教的文殊图像特征演变进行梳理,并尝试厘清这些图像特征发生变化的背景,揭示汉传佛教美... 详细信息

汉传佛教美术中的文殊图像较为复杂,笔者在对印度文殊图像进行初步考察之后,反观汉传佛教中的文殊像,对其演变有了更加清晰的认识。本文将对汉传佛教的文殊图像特征演变进行梳理,并尝试厘清这些图像特征发生变化的背景,揭示汉传佛教美术富于创造性和逐渐本土化的一面,以及在受到印度影响之后展现出的开放与包容之特征。

关键词：文殊图像汉传佛教美术印度

恭俭胡同庆云寺再考——以北平研究院拓录碑刻材料为中心

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故宫学刊

故宫学刊 2023年第1期 69-75页

作者：王彦嘉故宫博物院宫廷历史部

坐落于景山后街和恭俭胡同交会处的庆云寺1又称三圣祠、火神庙。其寺始建于明万历二十九年(1601),经清代乾隆、嘉庆、道光、光绪四朝和民国三十一年(1942)五次重修终成今貌。寺院规模虽然狭小,然因居于禁城之畔,其与明清两代的内官具有... 详细信息

坐落于景山后街和恭俭胡同交会处的庆云寺1又称三圣祠、火神庙。其寺始建于明万历二十九年(1601),经清代乾隆、嘉庆、道光、光绪四朝和民国三十一年(1942)五次重修终成今貌。寺院规模虽然狭小,然因居于禁城之畔,其与明清两代的内官具有长期、密切的联系,宫中内官在庆云寺历次重修活动中扮演了重要的襄助人角色,寺北的三官庙作为庆云寺的下院亦是由内官赞襄维护。近年来虽有学者有专文进行研究,但因为对清代宫廷内官制度缺乏了解,导致对碑刻年代产生误读。笔者以北平研究院于20世纪30年代拓录的三通碑刻影印件和国家图书馆藏北京庆云寺碑原始拓片影印件为主要依托,就恭俭胡同庆云寺及其下院三官庙的发展简史及其与宫中内官的关系做一简要论述,从而洞悉这座禁城乾隅小寺的前世今生,也对前人谬误予以校正。

关键词：庆云寺火神庙三圣祠内官监火药作重华宫