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十年来网络公共事件研究的进路、视角和框架

当代传播 2016年第5期 35-39页

作者：许鑫惠州学院中文系

本文结合有关文献,对近十年来国内的网络公共事件研究进行回顾和反思。从研究进路看,经历了从负面到客观、从宏观到微观、从危机管理到社会治理的转变;从理论视角看,研究从单学科分析转向多学科综合,采用较多的理论视角有危机管理理论... 详细信息

本文结合有关文献,对近十年来国内的网络公共事件研究进行回顾和反思。从研究进路看,经历了从负面到客观、从宏观到微观、从危机管理到社会治理的转变;从理论视角看,研究从单学科分析转向多学科综合,采用较多的理论视角有危机管理理论、舆情传播理论、社会运动理论、社会冲突理论、公共领域与公民社会理论等;从分析框架来看,从国家主义、市民社会转向国家-社会关系。在此基础上,本文进一步探讨了研究存在的问题和未来推进的路径。

关键词：网络公共事件研究进路理论视角分析框架

“天地间都是嘁喳声”:王安忆小说集《众声喧哗》阅读印象

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文艺争鸣 2014年第3期 158-163页

作者：崔绍怀广东惠州学院中文系

王安忆在中国当代文坛中是一位既才思敏捷又视野广阔,既小心谨慎又不断推陈出新,既善于发现新问题又及时展示真知灼见,既勤于创作又是产量十分丰富的作家。她的小说取材于现实生活、反映现实生活,内涵深刻、耐人寻味、地域特色鲜明,显... 详细信息

王安忆在中国当代文坛中是一位既才思敏捷又视野广阔,既小心谨慎又不断推陈出新,既善于发现新问题又及时展示真知灼见,既勤于创作又是产量十分丰富的作家。她的小说取材于现实生活、反映现实生活,内涵深刻、耐人寻味、地域特色鲜明,显示精神指引与人文关怀的价值。这表明了她一直在坚持着自己曾经确立的小说观:不要特殊环境特殊人物,不要材料太多,不要语言的风格化,不

关键词：小说集保安王安忆众声喧哗天地

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郭沫若早期诗学与创作实践

文学评论 2003年第2期 163-170页

作者：伍世昭广东惠州学院中文系

郭沫若早期提出的“灵感”论、“内在的韵律”说和“体相一如”的诗观 ,不纯粹是理论思辩的产物 ,某种程度上也是对他本人创作经验的概括。郭沫若早期诗学也不单针对诗歌发言 ,由于小说、戏剧创作经验的介入 ,使郭沫若有理由去思考诗、... 详细信息

郭沫若早期提出的“灵感”论、“内在的韵律”说和“体相一如”的诗观 ,不纯粹是理论思辩的产物 ,某种程度上也是对他本人创作经验的概括。郭沫若早期诗学也不单针对诗歌发言 ,由于小说、戏剧创作经验的介入 ,使郭沫若有理由去思考诗、小说和戏剧同属文学的共通性和它们分属不同文类的差异 ,从而初步建构起包括诗歌、小说、戏剧在内的诗学整体。

关键词：郭沫若早期诗学创作实践小说戏剧

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异域的位置——探寻陈谦小说特质的可能路径

南方文坛 2015年第1期 81-85页

作者：颜敏惠州学院中文系

近现代以来，中国作家已经积累了不少如何叙述“异域”的文学经验，从晚清的官员日记开始，实录精神、反思意识替代了海客谈瀛的神话思维，异域的风物制度、人物事件、文化心理等以各种方式进入文本之中，在拓展中国文学表现领域的同时... 详细信息

近现代以来，中国作家已经积累了不少如何叙述“异域”的文学经验，从晚清的官员日记开始，实录精神、反思意识替代了海客谈瀛的神话思维，异域的风物制度、人物事件、文化心理等以各种方式进入文本之中，在拓展中国文学表现领域的同时，对作家的审美思维和文本的美学品格等都产生了影响。但我们或是将这类作品简单归类为异域风情小说，或是从非文学的角度去探讨其异域叙述的意义，很少从创作角度去总结异域叙述的审美意义。

关键词：小说路径特质审美意义中国作家文学经验实录精神神话思维

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中西文化互释中的郭沫若早期诗学

文艺研究 2003年第3期 59-66页

作者：伍世昭李江山惠州学院中文系 516015

本文在谈论郭沫若早期诗学时 ,坚持文化互释的立场 ,乃基于“五四”时期中西两种文化在郭沫若那里遇合激荡、消解化合的事实。文章认为如此方能逼近对象的真相 :其“自我表现”说、“无目的”论、“人格冲动”说、文学的“功利性”等诗... 详细信息

本文在谈论郭沫若早期诗学时 ,坚持文化互释的立场 ,乃基于“五四”时期中西两种文化在郭沫若那里遇合激荡、消解化合的事实。文章认为如此方能逼近对象的真相 :其“自我表现”说、“无目的”论、“人格冲动”说、文学的“功利性”等诗学话语建构就建基于中西文化的比照参证之上 ;中国当代诗学建设亦能由此得到某些启示。

关键词：西方文化中国文化郭沫若早期诗学诗学话语 “自我表现”说 “无目的”论 “人格冲动”说功利性

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论五四文学中“鬼”文化的功能演变

浙江学刊 2006年第2期 128-133页

作者：肖向明广东惠州学院中文系

作为一种古今共有的民俗信仰,“鬼”文化在古代文学中发挥了独特的题材资源、道德认知、美学想象等方面的文学功能。到了五四这一文学的转型时期,“鬼”文化在主题、情感、结构等文学功能上产生了多种角色转换,整体上呈现从证实性、寄... 详细信息

作为一种古今共有的民俗信仰,“鬼”文化在古代文学中发挥了独特的题材资源、道德认知、美学想象等方面的文学功能。到了五四这一文学的转型时期,“鬼”文化在主题、情感、结构等文学功能上产生了多种角色转换,整体上呈现从证实性、寄寓性到象征性的演变。

关键词：五四文学鬼文化证实性寄寓性象征性

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文学价值论与20世纪中国文学理论批评

学术研究 2006年第5期 135-139页

作者：伍世昭惠州学院中文系

文章运用文学价值学、美国文学理论家阿布拉姆斯艺术四要素和刘若愚艺术过程四阶段理论,结合中国20世纪历史文化境遇和西方文化、诗学的影响,对中国20世纪文学理论批评的社会政治意识、精神启蒙、审美感悟、语言形式、学理认知诸价值取... 详细信息

文章运用文学价值学、美国文学理论家阿布拉姆斯艺术四要素和刘若愚艺术过程四阶段理论,结合中国20世纪历史文化境遇和西方文化、诗学的影响,对中国20世纪文学理论批评的社会政治意识、精神启蒙、审美感悟、语言形式、学理认知诸价值取向及其相互关系作了总体考察,为学界深入探讨20世纪中国文学理论批评价值取向问题提供了逻辑起点和理论框架。

关键词：文学价值论 20世纪中国文学理论批评价值取向

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理性审视网络非理性言论

新闻记者 2012年第10期 59-63页

作者：许鑫惠州学院中文系

目前,学术界对网络非理性言论多持否定态度,并从网络管制视角提出种种应对措施以减少其负面效应。本文认为,对待网络非理性言论不能只重视其消极面,也应从正面分析其存在的合理性和积极意义,检视其产生根源并加以理性对待,通过国家-社... 详细信息

目前,学术界对网络非理性言论多持否定态度,并从网络管制视角提出种种应对措施以减少其负面效应。本文认为,对待网络非理性言论不能只重视其消极面,也应从正面分析其存在的合理性和积极意义,检视其产生根源并加以理性对待,通过国家-社会之间的良性沟通与对话,网络非理性言论终将逐步趋向理性。

关键词：网络非理性言论网络暴力

文学中的器物形象及其审美价值——重读王安忆的《长恨歌》

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首都师范大学学报（社会科学版） 2016年第5期 81-88页

作者：王玉屏广东惠州学院中文系

王安忆是一位特别重视器物描写的作家,在《长恨歌》这部小说中,涉及的器物数量不下20种,大致可分为衣物、食品、用具三大类,有的贯穿全文,有的只在某一个阶段出现。很显然,文本中的这些器物不只是被人使用的简单物件,还被作者赋予了某... 详细信息

王安忆是一位特别重视器物描写的作家,在《长恨歌》这部小说中,涉及的器物数量不下20种,大致可分为衣物、食品、用具三大类,有的贯穿全文,有的只在某一个阶段出现。很显然,文本中的这些器物不只是被人使用的简单物件,还被作者赋予了某种特定的文化内涵,但是目前学术界并没有对此给予任何关注。本论文拟从"器物"进入《长恨歌》,重点选择"金条"、"服装"、"家居"作为个案,尝试着从细微处打开一条通向文本深处的通道。

关键词：王安忆《长恨歌》器物审美价值