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安阳灵泉寺大住圣窟那罗延与迦毗罗神王组合图像的源流

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山西大同大学学报（社会科学版） 2019年第5期33卷 53-57页

作者：姚潇鸫上海师范大学人文学院

北魏时期,出现了一类新的神王组合图像。神王肩部的兽首形装饰、膝盖上的象首形装饰、甲胄上的人脸装饰,是这类神王组合图像所独有的特点。该类组合图像的出现,是佛教文化与祆教文化相互融合的产物。安阳灵泉寺隋代大住圣窟窟门两侧的... 详细信息

北魏时期,出现了一类新的神王组合图像。神王肩部的兽首形装饰、膝盖上的象首形装饰、甲胄上的人脸装饰,是这类神王组合图像所独有的特点。该类组合图像的出现,是佛教文化与祆教文化相互融合的产物。安阳灵泉寺隋代大住圣窟窟门两侧的那罗延与迦毗罗神王像继承了北朝时期该类组合图像的基本特征,并有所发展。唐五代时期的那罗延与迦毗罗神王组合图像,其直接的源头就是隋代大住圣窟窟门两侧的神王像,图像的特征是神王分别站立于牛形与羊或鹿形动物之上。

关键词：那罗延迦毗罗组合图像佛教祆教

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抗战时期山西戏剧界旧艺人的改造

兰台世界（上旬） 2015年第2期 141-142页

作者：段俊山西师范大学文学院

山西戏剧界在抗日文化统一战线的背景下,进行了一系列团结和改造旧艺人的工作。改造了艺人旧有的生活习气,提高了政治思想觉悟,进行了文化普及和专业技能的学习,使其走上了新的演艺与生活道路,促进了山西戏剧的发展。

关键词：抗战山西戏剧旧艺人改造

互动与演化：中国公民网络体育诉求与政府回应性的大数据分析

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互动与演化：中国公民网络体育诉求与政府回应性的大数据分析

第十一届全国体育科学大会

作者：聂真新刘坚云南师范大学体育学院

大数据时代,互联网已成为居民体育生活的重场域。本文研究的中国居民网络体育诉求课题,数据来源于为人民网在2006年上线"地方领导留言板",是2008年正式运营的唯一全国性网络问政平台,至今整整十年时间。在这十年时间里,中国居民网络问政... 详细信息

大数据时代,互联网已成为居民体育生活的重场域。本文研究的中国居民网络体育诉求课题,数据来源于为人民网在2006年上线"地方领导留言板",是2008年正式运营的唯一全国性网络问政平台,至今整整十年时间。在这十年时间里,中国居民网络问政共153万余条,各地党政一把手及有关部门的领导干部共回复将近100万条,回复量达到三分之二,可以说已经成为中国居民政治诉求的一个主要渠道,同时也引起了全国各省市区党政领导干部的高度重视。从2009年起,也就是该平台正式运行一年之后,就有安徽,山西等地开始尝试用政府"红头文件"来解决反应集中、民意较大的诉求,并已初步形成模式。1.研究数据的获取在153万条留言中,为了准确筛选出有关体育诉求的内容,从而确定了"体育""运动"和"健身"三个关键词,应用网络爬虫工具编写了脚本程序,经过历时1周的抓取,别得到了相关留言留言共有4124条,经过再次人工筛选,留下将近2794条有效留言信息。2.中国居民网络体育诉求时空分析从时间纵度上看,民众的网络体育诉求发生了深刻的变化,十年之前,民众的体育诉求集中于运动场所、活动场地的短缺,经过十年政府的大力投资与建设,如今民众的体育诉求已经发生转变,包括对运动环境、运动器材、交通便捷度等方面的诉求。从时间横度上看,民众表达体育诉求时间节点是不同的,总体而言,春夏季提出诉求的数量大于秋冬季,7-9月份提出体育诉求的数量较大,其中九月份所提出的诉求最多,占到了10.9%。可以看出季节变化对体育诉求的影响。但是,在每年的春节后,民众发布体育诉求的数量会有一个明显的上扬,这是中国传统节日对民众诉求的影响。从地域跨度来看,南北方的民众的体育诉求明显不同,北方民众更多诉求于体育运动环境改善和体育运动场馆的增加,而南方民众则更多的诉求于体育运动交通便捷性的改善和体育运动带来的噪音的抑制。从民族分布来看,汉族地区的民众,大多诉求更倾向于运动环境的改善和体育运动带来的消极影响的改善;而少数民族聚居地区的民众更多的诉求倾向于运动场所的增加和体育教育的需求。3.中国居民网络体育诉求的类型特征中国居民网络体育诉求的最多的类型是场地器材完善,接下来依次是运动环境改善、体育医疗保健、体育教育教学、体育政策法规。4.中国居民网络体育诉求文本分析4.1诉求文本用词情感分析经过分析、处理、归纳和推理,我们将体育诉求文本的情感态度分为三大类:负向情感文本、中立情感文本、正向情感文本。4.2诉求文本类型分析通过对诉求文本的研究,我们将中国居民网络体育诉求分为以下五个种类,按照数量排序为:吁请型、投诉型、建议型、支撑型、询问型。4.3诉求文本表达方式与长度同文化程度之间的关系居民网络体育诉求的文本长度在4-4000个字符之间,平均字符到达了300余字。网络体育诉求文本的长度也与受教育程度成正相关,即受教育程度越高,所提出的诉求文本内容更充实、依据更夯实、理由更充分、措施更具体。5.针对网络体育诉求政府回应性分析5.1政府对体育诉求的重视程度在筛选的数据中,向书记提问共有1938条,占到69.4%;向省市长提问共有856条,占到了30.6%。同样地方有关党政领导的总的回复率达到了63.9%,这样的数据一方面体现出政府对民众体育诉求的重视程度,另一方面也可以看出政府有信心,有能力解决和处理好中国居民体育政治各方面的诉求,是一个负责任的政府以及大国应有的态度。中部地区回复率较高,以河南为例,共提出了293条体育诉求,回复率占到了10.5%,无论是数量还是占比都较高。在西部欠发达地区整体回复率偏低,以宁夏回族自治区为例,共提出7条,回复率仅有0.2%。可以说远远低于全国平均水平。但是同样在也存在例外,在西部省份广西壮族自治区,体育诉求共有111条,回复率有4%,尽管诉求数量位于全国前列,但是回复率仍不高。而作为中国一线城市,对外开放的窗口——广州而言,仅有66条诉求,而回复率也仅仅只有2.4%,政府回应率却较低,这反映出政府的回应率与经济社会发展水平有一定的关系,但是又不存在着必然的联系,而与当地政府和执政者的重视程度有着较大的关系。研究结论与建议:6.1结论十年来,居民网络体育诉求态度、问政渠道都在发生在变化,从不敢问,不知道怎么问发展到敢于问、勤于问,再到现在的问的深、问的细,其中不仅仅是民众健康意识的增强,更有平台的完善、渠道的增多、政府的重视等多因素的影响。我国居民通过网络表达诉求的规模大幅增长,其中对场地器材类的关注度最高、其次为体育教育教学、运动环境改善和体育政策法规的议题。时空因素、议题类型和诉求方式是政府回应性的主要影响因素,其研究结果反映了体育诉求与政治互动的发展与演进特征,通过网络这一现代科技方式实现居民体育诉求和政府回应性的良性互动,势必需要政府和居民充分信任,共同努力,其路虽艰,但结果必丰。6.2

关键词：互联网中国居民体育诉求政府回应性

来源： cnki会议评论

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试析侯马台骀庙建筑文化

青春岁月 2017年第15期 224-224页

作者：朱茜茹山西师范大学戏剧与影视学院

侯马古称"新田",是春秋时期"五霸"之一晋国晚期的都城。在数千年的晋国大地上,侯马之所以能成为国都的重要因素之一是其优越的地理位置,临近水量十分丰沛的汾河。而早在远古的荒蛮时期,治理汾河水却成为了当时的头等大事。所以,成功有... 详细信息

侯马古称"新田",是春秋时期"五霸"之一晋国晚期的都城。在数千年的晋国大地上,侯马之所以能成为国都的重要因素之一是其优越的地理位置,临近水量十分丰沛的汾河。而早在远古的荒蛮时期,治理汾河水却成为了当时的头等大事。所以,成功有效地治理汾河的台骀便成为了人们心中的重要"台神",而有关台骀的祭祀活动更是持续到现在,足见台骀在汾河流域百姓心中的重要地位。故本文将以建筑和文化的双重视角为基点,把侯马台骀庙作为为主要研究对象,试图分析在汾河流域所形成的特有的台骀文化,研究其对祭祀建筑文化带来的影响,以期在进一步保护、完善古建筑的同时能使传统文化得以继续保留和传承。

关键词：侯马台骀庙汾河祭祀文化建筑文化

《尚书》文学研究的有益探索和尝试——评于文哲著《<尚书>文学论》

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山西师大学报（社会科学版） 2022年第1期49卷 F0002-F0002页

作者：李秀敏山西师范大学文学院

《尚书》作为传统儒家的"五经"之一,两千五百多年来一直受到无与伦比的尊崇,特别是汉代"独尊儒术"之后,更成为皇权时代具有神圣性的国家经典,对古代社会的政治、思想、文化、社会生活等各方面均产生了广泛而深远的影响。然而,始自孔子,... 详细信息

《尚书》作为传统儒家的"五经"之一,两千五百多年来一直受到无与伦比的尊崇,特别是汉代"独尊儒术"之后,更成为皇权时代具有神圣性的国家经典,对古代社会的政治、思想、文化、社会生活等各方面均产生了广泛而深远的影响。然而,始自孔子,中经刘勰的《文心雕龙》和陈骙的《文则》,历代关于《尚书》文学意义的论说却不绝如缕,笼罩在《尚书》之上的神圣光环阻碍了人们对其进行客观的文学审视;加之《尚书》本身语言的古奥艰涩,历史上的《尚书》遂成为与文学隔绝的禁区。

关键词：文学论文学意义《文心雕龙》《尚书》《文则》神圣光环传统儒家神圣性

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红色文化融入幼儿园教育的研究热点和趋势——基于CiteSpace5.8.R3可视化分析

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大庆师范学院学报 2022年第5期42卷 91-102页

作者：王小红张俊玲西华师范大学教育学院四川南充637000

近年来,红色文化融入幼儿园教育这一主题受到越来越多学者的关注。以2011—2021年知网(CNKI)收录的相关文献为样本,运用文献计量法和科学知识图谱进行可视化分析,结果发现:红色文化融入幼儿园教育研究的文献数量整体呈上升趋势;研究作... 详细信息

近年来,红色文化融入幼儿园教育这一主题受到越来越多学者的关注。以2011—2021年知网(CNKI)收录的相关文献为样本,运用文献计量法和科学知识图谱进行可视化分析,结果发现:红色文化融入幼儿园教育研究的文献数量整体呈上升趋势;研究作者主要以曹雪梅、何国梅和李翠香为代表,研究机构以山西省长治市武乡县机关幼儿园、北京市六一幼儿院和甘肃省会宁县第七幼儿园为代表;研究经历了初步探索阶段和快速发展阶段。对研究内容的分析发现,红色文化有利于幼儿德育与爱国教育开展和提升幼儿教师教育思想和理念,虽然当前面临一些现实困境,但相关政策的出台为该领域研究奠定了一定基础;学者们既对红色文化融入幼儿园教育做了理论阐述,也从幼儿园课程构建、教育环境创设与传统节日利用角度做了实施路径探讨;研究在空间范围方面从放眼全国到着眼当地资源利用。未来红色文化融入幼儿园教育研究应从拓宽视角、丰富方法和内容、优化传播路径与扩充对象等方面着力。

关键词：学前教育红色文化幼儿园教育可视化 CiteSpace5.8.R3

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从清末士大夫到民初士人 ——以骆成骧（1865-1926）为中心的研究

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从清末士大夫到民初士人 ——以骆成骧（1865-1926）为中心的研究

作者：江荞四川师范大学

学位级别：硕士

清代末年四川籍士人骆成骧(1865-1926),以科举成绩出众且受光绪帝赏识擢拔而扬名全国,作为整个清朝267年四川省唯一的状元,他得以跻身于士大夫阶层,后官至山西提学使,直至清室覆亡。入民国,他初任四川临时省议会议长、国会议员等,不久... 详细信息

清代末年四川籍士人骆成骧(1865-1926),以科举成绩出众且受光绪帝赏识擢拔而扬名全国,作为整个清朝267年四川省唯一的状元,他得以跻身于士大夫阶层,后官至山西提学使,直至清室覆亡。入民国,他初任四川临时省议会议长、国会议员等,不久退出政界,以名士、地方贤达的身份,清议时政,专力于四川文化教育事业,直至终老。骆成骧经历了清朝灭亡、民国肇建的新旧更替时刻,处于“千年未有之大变局”的动荡时代,亲身感受了戊戌变法、庚子国变、清末新政、清廷覆亡、尹昌衡西征、护国讨袁、军阀混战等一系列历史事件。这些,在其诗文集《清漪楼遗稿》中各有呈现。作为士大夫的骆成骧,先后任京师大学堂提调、广西乡试主考,广西法政学堂监督(校长),山西提学使,对晚清变革时代的人才培养和教育风气的改善,均起过良好的作用,做出了积极的贡献。他初任翰林院修撰时,即参与杨锐、刘光第组织“蜀学会”,创办“蜀学堂”;民国后作为士人的骆成骧,先任四川高等学校校长、后任四川国学专门学校(四川国学院)校长(院长),四川大学筹备处处长,同时执教于四川法政学校、成都高等师范学校,矢志不渝推动四川高等教育的发展特别是四川大学的筹建,呕心沥血,不遗余力,为四川的教育事业留下了宝贵的遗产。其策动袁世凯心腹、四川巡按使陈宧“三电讨袁”,更是书写了辉光璀灿的一页历史。骆成骧晚年致力武术教育,推动了全社会民间体育武术的发展。作为民国时期成都著名的“五老七贤”之一,骆成骧淡泊名利,高风亮节。为避免、停息战乱,让巴蜀地方和平,百姓安居乐业,他恪尽自己传统士人的社会责任,发挥“状元”身份的声望和社会影响,在四川军阀混战的特殊时期,竭力周旋调停于各派系军阀之间,同时筹集资源发展四川高等教育,赢得了各界的尊重。骆成骧身处鼎革巨变的大时代,尽管不乏政治才能,且又具“状元”出身的高起点,但通观他的仕途,实际可称为宦不显,这与他在历史关键时刻的际遇和选择密切相关。由于身受光绪帝的知遇之恩,他内心始终萦绕着对于清室的眷念,有着大清忠臣的浓重情结。民国建政以后,尽管他顺应时势,与时俱进,有所作为,但在内心思想情感的深处,则随时处于“取新卫旧”的深刻矛盾之中,体现出帝制覆灭、共和初生的新旧更替之际,历史人物从士大夫阶层向民国士人转型的矛盾和规律。从这个意义上看,骆成骧是近代四川颇具代表性的人物,在其复杂性、多面性的丰富面相背后,更多体现了这一群体的共同性。因此,对于骆成骧的研究,需要紧扣新旧交替的时代背景,细辨具体的历史细节,结合历史人物的心路历程,进行设身处地的“共情”考察和分析,方能获得符合史实的研究结论,以助于对一个历史人物及其时代的较为准确的解读。

关键词：骆成骧(1865-1926) 清末民初士新旧交替转型

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忻州地区乡土资源在高中历史教学中的应用

忻州地区乡土资源在高中历史教学中的应用

作者：徐丹内蒙古师范大学

学位级别：硕士

“乡土资源”是指每个人家乡或者常住地的自然景观、文化古迹、民俗艺术、饮食特色、历史变迁、名人轶事、语言文字等。中学历史课程的学习是提高国民素质的重要一环,在中学历史课程中有效地利用乡土资源作为课堂素材或者印证材料,可以... 详细信息

“乡土资源”是指每个人家乡或者常住地的自然景观、文化古迹、民俗艺术、饮食特色、历史变迁、名人轶事、语言文字等。中学历史课程的学习是提高国民素质的重要一环,在中学历史课程中有效地利用乡土资源作为课堂素材或者印证材料,可以激发受教育者的学习热情,培养受教育者对家乡文化的认同和热爱,从而达到素质教育的初衷。忻州市,位于山西省北中部,四周毗邻内蒙古自治区、陕西省、石家庄市。忻州古称“秀荣”、有“晋北锁钥”之称。2013年忻州常住人口已经达到300多万人。忻州市内自然和人文资源丰富。旅游资源主要有五台山、芦芽山、禹王洞、万年冰洞、雁门关等。人文资源集中在戏曲、民歌、民俗等。忻州地区丰富的自然和人文资源为中学历史教学提供了丰富的素材。如何恰当、自然、准确地在中学历史教学中融入乡土资源,是一个值得深入讨论的问题。笔者在研究这一课题时,选取忻州市乡土资源作为例证,围绕乡土资源对中学历史教学的积极作用和如何运用乡土资源开展中学历史教学展开讨论。本文一共分为四个部分,第一章第一部分主要阐释了乡土课程资源的基本概念,论证了乡土课程资源开发和利用的必要性,以及合理开发乡土课程资源需要遵守的基本原则;第二部分是本文的重点,将忻州地区的乡土资源进行分类整合,将本地区乡土资源分为历史人物、历史遗存、文化艺术三大类,为乡土史教学提供方便。第三部分是本文的核心,在整合本地区乡土资源的前提下,加上笔者的教学实践,探讨如何更好的将本地区的乡土资源应用到高中历史教学中。第四部分主要分析了本地区乡土课程资源在历史教学中应用中存在的问题以及相应的建议。

关键词：忻州地区乡土课程资源高中历史教学整合应用

基于钻石模型理论下山西省文化旅游产业竞争力研究

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基于钻石模型理论下山西省文化旅游产业竞争力研究

作者：刘江婷内蒙古师范大学

学位级别：硕士

旅游业是最具有文化负载力的行业。新时期下的中国旅游行业快速发展,民众对多元文化的需要也日益增长。文旅融合,发展新形态的文化旅游产业,也是增强国家文化软实力,推动中国旅游文化的蓬勃发展,解决文化供需矛盾的重要手段。论文以山... 详细信息

旅游业是最具有文化负载力的行业。新时期下的中国旅游行业快速发展,民众对多元文化的需要也日益增长。文旅融合,发展新形态的文化旅游产业,也是增强国家文化软实力,推动中国旅游文化的蓬勃发展,解决文化供需矛盾的重要手段。论文以山西省各区域的文化旅游产业为研究目标,按照“文献综述一概念理论一研究现状一评价指标体系构建一综合分析一对策建议”的逻辑脉络展开研究与分析。首先,利用波特钻石模型,对文化旅游产业竞争力评价指标体系进行构建,结合层次分析法,筛选出5个一级指标和17个二级指标。其次,运用层次分析法,结合专家打分法对各项指标权重进行确定,将各指标的原始数据进行无量纲化的标准化处理,用加权求和计算的方式求出各地市文化旅游竞争力的综合得分,各维度竞争力得分。采用聚类分析对山西各地市进行聚类分析,并对各个梯队进行排序,借助综合竞争力与各维度竞争力对各地市文化旅游竞争力研究分析,结果如下:山西省各地市文化旅游综合竞争力的梯队由高到低为:第一梯队:太原,文化旅游综合竞争力强,文化旅游要素评价得分排名第三,需求条件和机会因素评价得分排名第二,政府因素和旅游相关产业评价得分排名第一;第二梯队:晋城、晋中文化旅游综合竞争力较强,文化旅游要素和需求条件上评价得分排名第一,但机会要素评价得分水平较低;第三梯队:忻州、吕梁、长治、运城、临汾这五个地区,在文化旅游产业评价得分的比较中处中下水平,各维度竞争力得分都比较低;第四梯队:大同、阳泉、朔州这三个地区,文化旅游综合竞争力最弱,虽然机会要素评价得分水平为第一,但其余各维度的评价得分几乎都是最低水平。最后,依托上述的研究评价结果,对山西省各地市文化旅游产业的发展提出科学合理的对策建议。

关键词：文化旅游钻石模型聚类分析层次分析