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关于日本人名字的研究 ——以人名用字为中心

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关于日本人名字的研究 ——以人名用字...

作者：王小瑞山西大学

学位级别：硕士

日本人的人名由上半部的“姓”和下半部的“名”构成。虽然日本的“姓”的种类超过十万,但它从祖上世代流传下来,是不能随意更改的。而“名”是由父母起的,可以根据父母的意愿赋予其个性特征,因而具有一定的主观性,并且更能反映一个国... 详细信息

日本人的人名由上半部的“姓”和下半部的“名”构成。虽然日本的“姓”的种类超过十万,但它从祖上世代流传下来,是不能随意更改的。而“名”是由父母起的,可以根据父母的意愿赋予其个性特征,因而具有一定的主观性,并且更能反映一个国家的民族特性和时代特征。从文化上看,人名用字可以反映出日本人的价值取向和时代风尚,比如,人名用字有反映儒教思想的“敬”“孝”“信”“仁”,也有模仿西方名字的“麻理”等。“名字”作为一种社会现象,在文明发展的过程中,亦自然会打上时代的烙印。从读音上看,甚至有人曾给“はじめ”选用“東”字,于是,“東”有了“はじめ”的读法。诸如此类,使得日本人名汉字的读音非常复杂多样。即使是日本人,如果仅仅看汉字,也经常无法正确叫出对方的名字。日本人的名字大都使用汉字,因而,研究日本人的名字,很大程度上可以说是研究日本的人名用字。本文选取日本的人名用字作为研究课题,采用实证研究和计量研究等方法,在前人研究的基础上,以收录了日本的政界、金融界、法律界、学术界、文学界、评论界、艺术界、演艺界、体育界等各界名人姓名的“人名录”中的6424个名字为考察对象,将其分类、统计和分析。并从起名的心理、日本各时代名字的特征、名字的用字限制方面对日本人的名字进行阐述,试图找出名字背后的规律。本文共分为六章。第一章是总论。主要叙述名字研究的意义、国内外的名字研究现状和名字的定义。第二章是起名和方名字。主要阐述起名的心理和方法。第三章是对“人名录”中的6424个名字的具体分析。从用字、音节、音训三个方面考察“人名录”中的名字。第四章叙述从大和时代到平成时代日本人名字所呈现的不同特征以及形成那些特征的原因。第五章叙述日本人名用字的限制。日本以法律的形式规定了人名用字不得超出「常用汉字表」和「汉字の表」的2950字的范围。这也是日本人名用字的一个特色。并且,此二表是经过多次修改才最终确定的。第六章为结论。总之,本文的选题在国内涉及甚少,笔者从各个角度对日本的人名用字进行了分析阐述,并重点剖析了“人名录”中的六千多个名字,可以说基本上概括了日本人名用字的全貌。希望借此对日语教学和日语学习有所助益。

关键词：日本人名用字起名男性名字女性名字名字的变化

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发展山西省农村旅游产业的建议

经济问题 1993年第9期 61-63,53页

作者：闫海旺山西省统计局

随着对外开放的不断深入和发展,近年来,我国的旅游业得到了长足的发展,相比之下山西省的旅游业发展则显得缓慢了些,农村旅游业(本文所设定的农村旅游业的内涵是相对于整个旅游业来讲的,其组织和经营的主体是农民,所经营的客体可以是名... 详细信息

随着对外开放的不断深入和发展,近年来,我国的旅游业得到了长足的发展,相比之下山西省的旅游业发展则显得缓慢了些,农村旅游业(本文所设定的农村旅游业的内涵是相对于整个旅游业来讲的,其组织和经营的主体是农民,所经营的客体可以是名山大川,也可以是分布在乡村周围的名人故居、古文化遗产或田园风光等。)则尚处于萌芽阶段。

关键词：山西农村旅游业

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走出编辑创新认识的误区

出版发行研究 1999年第9期 24-25页

作者：李国维山西经济出版社

一、精品图书,作者未必是名人在出版界不少同志心目中认为图书的作者须是名人才可认定其价值,才具权威性.这种思维模式尤其表现在不少图书评奖会上,大凡作者是名人或名人挂名的图书大都会予以肯定,会被评为优秀图书.

关键词：图书编辑创新认识误区

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妇好、子方与并地

南方文物 2023年第2期 198-204页

作者：陈小三武俊华山西大学考古文博学院山西省考古研究院

许伟、卜工两位先生指出,妇好墓发现的嘬口罐来自晋中地区。在此基础上本文进一步指出,妇好的母家子方也在晋中地区。甲骨卜辞中将子方奠置在并地,全在辛日占卜,和来自子方、日名为辛的著名人物妇好有关。奠置子方的并地,可能就是后日... 详细信息

许伟、卜工两位先生指出,妇好墓发现的嘬口罐来自晋中地区。在此基础上本文进一步指出,妇好的母家子方也在晋中地区。甲骨卜辞中将子方奠置在并地,全在辛日占卜,和来自子方、日名为辛的著名人物妇好有关。奠置子方的并地,可能就是后日并州的源头。子方位置的确认对于认识商代方国文化的多样性和复杂性都有积极意义。

关键词：妇好子方并地

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诗意栖居成就精彩

课外语文 2024年第8期 51-51页

作者：高爱琪山西省临汾市第一中学校高一2328班

人生是一首诗，一首漫长的、悠久的诗。每个人都有属于自己的诗，也有独特的人生轨迹。什么是“诗意地栖居”或许每个人都有自己的理解。有人甘于平淡，有人壮志凌云。从古至今，无数名人志士向我们展示了什么是“诗意地栖居”。何谓“...

人生是一首诗，一首漫长的、悠久的诗。每个人都有属于自己的诗，也有独特的人生轨迹。什么是“诗意地栖居”或许每个人都有自己的理解。有人甘于平淡，有人壮志凌云。从古至今，无数名人志士向我们展示了什么是“诗意地栖居”。何谓“诗意地栖居”？是心怀壮志、不懈奋斗。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”我们当以远大的志向、广阔的胸襟“诗意地栖居”。

关键词：

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关羽关公关公文化

中国地方志 2003年第S1期 146-147页

作者：孟海生山西运城日报社

一无论在中国,还是在海外的大多数国家,只要有华人的地方,就经常会看到关公神祇。我们所说的“关公”,是指由文化历史名人关羽生成的一个亦真亦幻、亦实亦虚、亦小亦大的特别人物。关羽,在《三国志·关羽传》、《汉晋春秋》、《续后... 详细信息

一无论在中国,还是在海外的大多数国家,只要有华人的地方,就经常会看到关公神祇。我们所说的“关公”,是指由文化历史名人关羽生成的一个亦真亦幻、亦实亦虚、亦小亦大的特别人物。关羽,在《三国志·关羽传》、《汉晋春秋》、《续后汉书》等史籍中,均记载为“河东解(今山西运城解州)人也”,这是不争的史实。由关羽这个历史真实人物,经《全相平话三国志》、《三国演义》等小说及诗、文、话本、说唱文学等共同塑造,又形成了一个至善至美的文化形象——关公。由于关羽生前的影响,民间对关羽的思念,以及由此而衍生的神异传说,使关羽步入神坛,陈隋间(557—580年),关公被佛教拉入拜祀偶像行列,封为“护法伽蓝”,至宋元,关羽成为护佑皇室朝廷的神,奠定了关公至高无上的地位。这种由民间而宗教,再宗教而王室的广泛崇拜,使关庙遍及穷乡僻壤,“九州无处不焚香”,一个以关公形象为主线的文化名正言顺地形成中国文化强族劲旅。据台湾专门研究宗教的张柽先生介绍:1945年,抗日战争胜利后,全国有一次专门调查统计,中国道教庙观总数达4.4万多座,而且不计小山村庙宇数,每庙都有专供或合供,配供关公的。他还介绍,1956年,台湾有过专门登记,总庙宇数量达1.6万...

关键词：关羽故乡荆州关公文化宋真宗关羽崇拜

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微博时代传统媒体的生存之道

编辑之友 2010年第2期 59-62页

作者：韩晓芳山西大学文学院

有人说，“起床、吃饭、twitter”已成为一部分人的生活写照，看似有些夸张，实际上却是对这种新生事物的绝佳比喻。在2009年，以twitter等为代表的微博客已成为众人焦点，不少政界要人、娱乐明星、文化名人、企业事业单位等都纷纷加入... 详细信息

有人说，“起床、吃饭、twitter”已成为一部分人的生活写照，看似有些夸张，实际上却是对这种新生事物的绝佳比喻。在2009年，以twitter等为代表的微博客已成为众人焦点，不少政界要人、娱乐明星、文化名人、企业事业单位等都纷纷加入了微博的行列。不仅如此，微博正以惊人的速度参与到社会事务中来，众所周知的“丹佛飞机脱离跑道事件”、“孟买连环恐怖袭击事件”、“2008年美国总统大选”、“伊朗大选”、

关键词：生存之道传统媒体恐怖袭击事件企业事业单位总统大选娱乐明星文化名人社会事务

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论期刊编辑的心理问题

山西大学学报(哲学社会科学版) 2003年第6期26卷 111-113页

作者：魏晓虹山西大学学报编辑部山西太原030006

在编辑工作中,一些来自外界的压力和编辑自身的心理问题都给工作带来不同程度的影响。从众心理在出版界非常盛行。在弘扬传统文化、关注热点问题等方面显示出积极的一面;在出版选题重复、因循守旧方面显示出消极的一面。名人效益的追求... 详细信息

在编辑工作中,一些来自外界的压力和编辑自身的心理问题都给工作带来不同程度的影响。从众心理在出版界非常盛行。在弘扬传统文化、关注热点问题等方面显示出积极的一面;在出版选题重复、因循守旧方面显示出消极的一面。名人效益的追求可以扩大期刊影响,但对新人新作的扶植也是编辑的责任。一个有创新意识的编辑,要以名人的思想理论为参照,对稿件要坚持质量第一、一视同仁的原则。编辑对从众心理和名人效益感到压抑时,就会产生逆反心理,要避免由于无知产生的逆反心理,在因超越产生逆反心理时,常常矫枉过正,言论偏激。在市场经济条件下,编辑不同程度地产生的浮躁心理,追名逐利的心态严重影响期刊质量,编辑要平心静气,严谨治学。

关键词：期刊编辑心理问题

古代民间中医传承问题研究——基于笔记小说、医籍与正史的考察

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医学与哲学 2022年第7期43卷 72-76页

作者：厚宇德山西大学科学技术史研究所山西太原030006

在中国古代社会,任何领域知识与技术的传承效果,很大程度上都取决于其传承模式。对于古代民间中医群体而言,传承模式有师徒授受、私淑以及广泛研读诸家(包括医家与非医家)经典著述从而掌握医术三种主要方式。名医大家几乎没有生存压力... 详细信息

在中国古代社会,任何领域知识与技术的传承效果,很大程度上都取决于其传承模式。对于古代民间中医群体而言,传承模式有师徒授受、私淑以及广泛研读诸家(包括医家与非医家)经典著述从而掌握医术三种主要方式。名医大家几乎没有生存压力而乐于著书立说、广招门徒;普通医家为了生计掌握医学绝技后多秘不传人。中医传承一般而言是在积极传授与竭力保守两种力量的耦合下完成的。世人的认可是中医生存的保障,古代医家常运用医学著述托古先圣、号称医术源于异人甚至仙人,以及借助名人效应等手段来提升影响力与权威性。

关键词：中医传承恶性竞争人才培养