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台湾古典诗创作的未来可能性——从台北文学奖“台北经验”视角出发
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武陵学刊 2018年 第3期43卷 106-113页
作者： 王婉如 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
从2012—2017年台北文学奖古典诗组获奖作品来看,"台北经验"的设定是古典诗创作的一把双刃剑,虽然收获了一些符合古典诗创作标准又带有"台北经验"的作品,但阻挡了一些富有新意的题材与内容的出现,使新作在整体上依托前人累积下来的获奖... 详细信息
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城市传播研究学科交叉常态化建设的创新路径
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社会科学辑刊 2009年 第6期 52-56页
作者： 刘路 王安中 四川大学文学与新闻学院 四川大学新闻传播研究所
随着世界城市化水平的显著提高,城市传播实践得到了长足发展,但是迄今为止,将城市传播作为确定的研究对象加以系统研究的成果却十分匮乏。尽早建立"城市传播学",并对日益丰富的城市传播实践进行系统性研究,在理论层面上总结城市传播的... 详细信息
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从《隋书·经籍志》管窥魏晋南北朝时期礼学的发展
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青年文学家 2020年 第21期 115-116页
作者： 巫宁 四川大学文学与新闻学院
《隋书·经籍志》作为我国现存最古老的第二部史志目录,反映了魏晋南北朝及有隋一代的图书著录情况。通过比对分析《隋书·经籍志》与前代目录《汉书·艺文志》在礼学类书目上的异同之处,可以得知礼学类典籍在当时的流传于存轶的情况,... 详细信息
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从杜光庭《录异记》看《汉语大词典》的缺失
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青年文学家 2020年 第23期 186-187页
作者： 田雪 四川大学文学与新闻学院
《录异记》是唐末五代著名道士杜光庭所撰的一本道教仙传笔记小说,口语化程度较高,有较高的语言价值。把杜光庭《录异记》与《汉语大词典》对照,发现后者存在漏收词目、释义不确、义项缺失和书证滞后四个方面的问题,文章分别选取若干词... 详细信息
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浅析《罗生门》中的“利己思维”和“人性转变”
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北方文学 2020年 第11期 45-46页
作者： 张伟丽 四川大学文学与新闻学院
芥川龙之介是日本新思潮作家,《罗生门》是其重要代表作,并于1915年刊发,一经刊发便引起了日本文坛的热烈讨论。作者采用借古讽今的写作手法深入探讨了人性在残酷的社会环境中由善向恶的转变,并继而引出了关于现实社会当中利己主义和人... 详细信息
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浅谈中马文化融合的图景——以娘惹文化为例
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青年文学家 2020年 第36期 189-190页
作者： 余玉 四川大学文学与新闻学院
马来西亚是典型的多民族国家,民族的多样性决定了文化的多元性。在多元文化背景的底色下,娘惹文化是中马文化融合的典型代表。本文对"峇峇娘惹"族群的来源及文化特点进行研究,以期为中马两国文化交流的研究做出贡献。
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科任托斯城的异邦人——欧里庇得斯《美狄亚》中的他者意识
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河北北方学院学报（社会科学版） 2019年 第1期35卷 19-22,41页
作者： 苏玥祺 阎嘉 四川大学文学与新闻学院 四川成都610207
欧里庇得斯的《美狄亚》是一部反映希腊城邦社会中异邦人生存困境的作品,还原了一个为强化自己主体性而极力排挤外来定居者的古希腊社会。作品中主要人物对文化差异与自身社会地位的焦虑反复体现在对话中。分析《美狄亚》中的他者意识,... 详细信息
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从《花间集》中的“倚”动作看唐宋词的发展演变——兼谈古典文学中的动作描写
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三峡大学学报（人文社会科学版） 2018年 第5期40卷 36-42页
作者： 蒋昕宇 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
《花间集》中大量出现对"倚"动作的描绘,多是女性春日傍晚倚靠建筑物抒发浓重的思念和闺情的类型化表达。数量上看,"倚"字更高比例出现在初唐、晚唐诗作和宋词发展的早晚两个时期。唐诗对倚动作的描绘呈现初盛唐多写士人遭际,中晚唐较... 详细信息
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探析商人群体对关公信仰的成因——以叙永县春秋祠为例
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泸州职业技术学院学报 2019年 第1期 41-44页
作者： 左朋 四川大学文学与新闻学院 四川成都610065
自明清以来,由于受到官方朱子理学的影响,关羽作为一个仁义的化身,在小说与戏曲中得到极大的发展与传播,成为社会中下层人物的重要信仰对象。文章主要立足从叙永县春秋祠去探析关公信仰的在明清以来的发展,以及清后期在陜西盐商群体中... 详细信息
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从肥皂剧的盛行看美国电视的商业主义
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求索 2010年 第1期 54-56页
作者： 洪天辉 四川大学文学与新闻学院 四川成都610041
肥皂剧是美国电视文化中最具特色的一个组成部分,从20世纪40年代末兴起开始,到现在一直长盛不衰。相比其他电视节目的快速更新换代,肥皂剧为何能够经久不衰,这成为许多经济、社会学家关注的一个热点问题;女权主义学说为肥皂剧的流行提... 详细信息
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