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《地坤》与四川作家的“地方自觉”
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当代文坛 2024年 第4期 182-188页
作者： 周维东 四川大学俗文化研究所
《地坤》是一部饱含“地气”作品,通过体系完整的“清龟世界”、贯穿始终的“生猛之气”、参与其中的传奇笔法,成功展开了一个地方官场的世界。《地坤》的写作方式,为当下文学如何把握现实提供了经验。随着中国社会主要矛盾的转变,作家... 详细信息
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《楚辞》早期文本形态考论
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文艺研究 2024年 第5期 46-59页
作者： 孙尚勇 四川大学中国俗文化研究所
《楚辞》最初的形态是“离骚”文本群。这一文本群以屈原《离骚》为经,以宋玉《九辩》和屈原《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》为传,共八题。至刘向校书,《楚辞》的第二个文本群“楚辞”得以初步确立。这一文本群以宋... 详细信息
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张志和《渔父》词的西塞山考实
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文学遗产 2024年 第1期 185-190页
作者： 王兆鹏 四川大学中国俗文化研究所
唐代西塞山有两处,一在今湖北黄石,一在今浙江湖州。张志和名作《渔父》词“西塞山前白鸟飞”的西塞山,究竟是写湖州西塞山还是写黄石西塞山?晚唐以来就有不同看法。原来,张志和《渔父》词,是在湖州与刺史颜真卿等人唱和时所作,写的是... 详细信息
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夜梦验工夫:陆游记梦创作及其诗学原理
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暨南学报（哲学社会科学版） 2024年 第3期46卷 50-63页
作者： 蒲柏林 四川大学中国俗文化研究所
陆游对诗体与梦境的独特认知及大量创作实践是中国古代记梦文学发展的关键一环,“夜梦验工夫”则是其凝练的经验总结。在宋诗日常化的背景下,陆游所记之梦由仙界降临人间,成为创作的“诗料”。因果关系的建构令破碎的梦境得以形成融叙... 详细信息
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女性本事与政治比兴:苏轼无题婉约词解读中的两种阐释路径
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文艺研究 2024年 第1期 32-43页
作者： 周裕锴 四川大学中国俗文化研究所
宋人对苏轼以《卜算子》为代表的无题婉约词有多种解读,可归纳为女性本事和政治比兴两条阐释路径。考察《卜算子》的“惊鸿”意象和写作传统、苏轼的词学观、宋人的评论、本事的母题或原型,均可看出女性本事的词旨解读更具或然性和可信... 详细信息
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杨亿诋杜甫“村夫子”考论
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文学评论 2024年 第3期 177-186页
作者： 孙尚勇 四川大学中国俗文化研究所
“村夫子诗”即欧阳修和苏所倡导的禁体物语所针对的大量使用体物语的“村学中体”。自欧阳修举许洞困九僧一事之后,经王安石、苏轼等的推扬,诗禁体物语遂成为宋代诗学的重要论题之一。杨亿对“村夫子诗”的讥嘲,是欧、苏禁体物语诗学... 详细信息
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沈约诗文创作与《维摩诘经》
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世界宗教文化 2024年 第1期 173-180页
作者： 刘雯 四川大学中国俗文化研究所
本文通过对沈约与《维摩诘经》关系的考察,讨论了该经对沈约诗文创作的影响,认为:南齐时期,沈约在萧子良弘法的背景之下,得以接触《维摩诘经》,并在诗文中运用该经典故,有将法华一乘思想与维摩不二法门相结合的特征。梁武帝时期,沈约进... 详细信息
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“家本秦人真将种”——辛弃疾的家世与祖籍地考
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文艺研究 2024年 第3期 53-68页
作者： 王兆鹏 四川大学中国俗文化研究所
辛弃疾本是济南人,可他在《新居上梁文》里自称“生长西北”“家本秦人真将种”,这个疑惑,一向无人解释。据《菱湖辛氏族谱》,原来辛弃疾的先世是陇西狄道人。正史记载,辛氏自秦朝辛胜、汉代辛武贤和辛庆忌父子到隋代辛公义,共有十二代1... 详细信息
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杜甫前后《出塞》的文学与政治
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安徽大学学报（哲社版） 2024年 第3期48卷 41-50页
作者： 孙尚勇 四川大学中国俗文化研究所 四川成都610065
杜甫前后《出塞》作于乾元二年(759)寓居秦州之时,两组诗是有机的整体,每一组诗和其中的每一首诗都不能割裂作解。前后《出塞》皆以时间推移和主人公情感或思想的变化来展开叙述,前九首和后五首内部叙事关联性极强,两组相合又构成一个... 详细信息
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论明清科举后场的“拟古”文
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中南大学学报（社会科学版） 2024年 第2期30卷 205-214页
作者： 王涵 四川大学中国俗文化研究所 四川成都610036
明代科举试图培养士子经世致用精神,故在首场八股之后,试以制、诰、诏、表、启等公务文体。后场“拟古”命题一般出自史传,要求士子带入古人语气作文。应举者不仅须揣摩历史事件的来龙去脉,还需要掌握先秦古文的博大典赡,学习六朝骈体... 详细信息
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