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论亚里士多德的政治正义
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道德与文明 2018年 第4期 71-77页
作者: 孙磊 同济大学政治国际关系学院
当代西方政治哲学中,罗尔斯以及由其引发的正义论思考是近代权利正义论的延伸。对亚里士多德古典正义论的追问和阐释,有助于深刻反省权利正义论的局限。不同于权利正义将政治法律与道德二分,亚里士多德的德性正义论以个人灵魂德性的"内... 详细信息
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环境精细化治理的技术-政治逻辑及其互动
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天津社会科学 2019年 第6期6卷 75-79,97页
作者: 余敏江 同济大学政治国际关系学院
作为环境治理现代化逻辑延伸的环境精细化治理,目前正在中国多个地方蓬勃展开。在特定的政治生态中,环境精细化治理依据的是技术逻辑、政治逻辑及其互动。其中,环境精细化治理的技术逻辑具有"用数据说话、用数据决策"的精准治理优势、"... 详细信息
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论习近平关于中国特色国际秩序的思想及实践
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毛泽东邓小平理论研究 2016年 第5期 79-85,92页
作者: 仇华飞 同济大学政治国际关系学院
国际秩序是国家间建立和睦关系的一种理想化模式,是国家间友好共处的重要条件和规范行为的规章准则,是合理解决争端冲突、开展国际合作以求共同发展的有效手段和有序状态。西方学者提出两种国际秩序观,一是霸权秩序观,二是均势秩序观。... 详细信息
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论冷战后时期的北约核战略
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欧洲研究 2012年 第6期30卷 73-86,165-166页
作者: 夏立平 孙崇文 同济大学政治国际关系学院
冷战结束后,北约核战略经历了一个演变过程,迄今可以分为三个阶段:"劝阻"战略阶段;"慑止战争"战略阶段和"挂钩"战略阶段。与核武器国家的核战略相似,北约核战略也是由五个具体政策构成:声明政策、发展政策、部署政策、使用政策以及核军... 详细信息
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20世纪80年代以来惩治汉奸研究综述
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抗日战争研究 2010年 第3期 147-152页
作者: 潘敏 同济大学政治国际关系学院
本文在总结近年来学术界关于惩治汉奸研究的基础上,提出了汉奸研究的三个视角:社会学功能主义、政治学民族主义以及伦理学道德论。功能主义视角认为,在民族战争中,通敌者从某种意义上成了战争挫折和人们推卸责任的"替罪羊",惩治他们有... 详细信息
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让社会活力激发出来:长三角水环境协同治理中的行动者网络建构
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江苏社会科学 2022年 第1期 43-51,I0003页
作者: 余敏江 邹丰 同济大学政治国际关系学院
社会活力是推动社会发展与进步的原动力。长三角水环境的有效治理离不开社会活力的竞相迸发。“让社会活力激发出来”是一种彰显水环境治理内生性、吻合治理主体“米”字形建构以及治理环境交互作用机理的“善治”思路。行动者网络是一... 详细信息
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超大型城市社区应急治理的“韧性”路径探索
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北京社会科学 2023年 第9期 83-94页
作者: 吴新叶 同济大学政治国际关系学院
超大型城市在应急治理中面对的风险与不确定性具有特殊性,“韧性社区”建设需要体现针对性。在资源动员和组织重构二维框架下,超大型城市韧性社区可以划分为高韧性、“内生型”中韧性、“依附型”中韧性和低韧性四种形态,这四种形态并... 详细信息
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更加不确定的世界,更加确定的中国外交--改革开放以来中国外交的整体性思考
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世界经济与政治 2018年 第9期 43-63,156,157页
作者: 王存刚 同济大学政治国际关系学院
世界始终具有不确定性,这与构成世界的事物的运动性和复杂性、人类认知能力的局限性等因素有关。多方面现象表明,当今世界的不确定性较以往更为显著,它构成了当代中国外交的外部环境。1978年中国共产党十一届三中全会的召开是当代中国... 详细信息
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《春秋》“大一统”与国家秩序建构--以西汉国家治理为中心
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东南学术 2022年 第6期 163-173页
作者: 孙磊 同济大学政治国际关系学院
西汉春秋公羊学的“大一统”学说是对周秦之变后的汉代国家秩序建构的思考。与政治意义上的统一与维护中央权威不同,经学视域中的“大一统”包含贵元、正始、尊王的内涵,更接近于规范意义上的国家合法性的法理建构。一方面,“大一统”... 详细信息
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制度误读、霸权惯习是美国对华错误竞争的根源
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学术前沿 2020年 第7期 26-32页
作者: 李滨 同济大学政治国际关系学院
自2017年特朗普政府上台以来,美国霸权主义上升到一个新高度,不仅在贸易问题上向世界各国作出挑战,而且比既往的美国政府更加防范中国的发展,甚至不惜提出与中国"脱钩"进行对华威胁。本文通过历史比较,从中美两国的制度分析,认为中国不... 详细信息
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