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命氏曰夏:“夏”的文明史意义发凡——兼论夷夏之辨的思想渊源

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人文杂志 2024年第6期 110-118页

作者：成富磊东华大学历史研究所

关于“夏”意识之起源与含义,迄无定见。《诗》《书》所示周初有一系材料表明,“夏”既可指称“夏代”亦可为周人自称,二者当共享一个“夏”的基本语义。通过对《国语》所载王子晋用以释“夏”之“殷(嘏)”字的新考,知周人观念中“夏”... 详细信息

关于“夏”意识之起源与含义,迄无定见。《诗》《书》所示周初有一系材料表明,“夏”既可指称“夏代”亦可为周人自称,二者当共享一个“夏”的基本语义。通过对《国语》所载王子晋用以释“夏”之“殷(嘏)”字的新考,知周人观念中“夏”的基本语义关联于“嘏”,其思想内涵为受皇天嘏福长养百物致其壮大。在周人看来,“夏”具有基于天命信仰的文明史意义。皇天对禹命氏曰“夏”是因为禹是首先实现“惟嘏于民”之人。周人亦可自称“夏”且自觉居于夏以来的三代秩序,其原因亦基于此。春秋时期“诸夏”“华夏”“夷夏”等一系有关“夏”意识的观念亦可在此义中获得一贯的理解。

关键词：夏嘏福大禹夷夏之辨

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貌离神合:乾隆写仿行为的艺文渊源与思想旨趣

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文艺研究 2024年第6期 120-133页

作者：魏文中国藏学研究中心历史研究所

乾隆时期的清宫物质文化制作,普遍存在对先前中国某一具有特定意义的物质文化遗存加以“写仿”的现象。乾隆皇帝在写仿时不以形似为目标,而以追寻母题蕴涵的意象为指归。同时,他亦将自己的各种观念融入其间。面对宫廷建筑中视觉差异极... 详细信息

乾隆时期的清宫物质文化制作,普遍存在对先前中国某一具有特定意义的物质文化遗存加以“写仿”的现象。乾隆皇帝在写仿时不以形似为目标,而以追寻母题蕴涵的意象为指归。同时,他亦将自己的各种观念融入其间。面对宫廷建筑中视觉差异极大的写仿,西方学者困惑不解,仅从表象认定这种写仿只是风格样式的组合,未能从造物者的思想观念出发进行阐释。此外,人文学科之间的壁垒也致使研究者未能贯通而从乾隆皇帝整体的思维背景去探寻写仿的动机。综合考察乾隆皇帝所处时代之风气与思想,可发现他的写仿行为来自晚明董其昌倡导的文人画理论中的临仿观念。同时,其思想底蕴源于晚明以来士人阶层中佛教与《庄子》思想的交融,也与其佛学修养中空无自性、相幻虚妄的般若义理有关。

关键词：思想底蕴士人阶层乾隆时期乾隆皇帝风格样式人文学科综合考察宫廷建筑

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自然灾害、天人感应与吐蕃上层的政教之争

西藏大学学报（社会科学版） 2024年第1期39卷 20-28页

作者：张云中国藏学研究中心历史研究所北京100101

青藏高原地区多发的自然灾害,在吐蕃时期成为反复被利用的斗争工具,特别是在信佛大臣和奉苯大臣的争权夺利之中,更发挥了特殊的作用。依据《韦协》、新旧《唐书》等藏汉文资料,对相关史实加以梳理,指出佛苯两教利用自然灾害攻击政敌的... 详细信息

青藏高原地区多发的自然灾害,在吐蕃时期成为反复被利用的斗争工具,特别是在信佛大臣和奉苯大臣的争权夺利之中,更发挥了特殊的作用。依据《韦协》、新旧《唐书》等藏汉文资料,对相关史实加以梳理,指出佛苯两教利用自然灾害攻击政敌的重要事实,认为其与先秦诸子中“天人感应”学说存在密切的关系,是通过内地与西藏地方的思想文化交流,特别是吐蕃贵族学习并直接翻译借鉴儒家经典(如《尚书》《春秋》等)得以实现的。苯教、佛教双方共同接受这一思想,使“天人感应”学说在吐蕃的政治和社会生活中发挥了巨大作用,并产生深远的影响。

关键词：自然灾害天人感应吐蕃政教之争

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汉代养老政策与实践

人民论坛 2024年第4期 110-112页

作者：袁延胜郑州大学历史学院郑州大学历史研究所

敬老、孝老是中华民族的传统美德,养老的习俗和制度源远流长。汉代继承了先秦以来敬老、养老的传统,崇尚孝道,优抚老人,施行养老之政,形成了相对完备的养老制度。汉文帝元年颁布的“养老令”是中国古代最早的养老诏令。汉代的养老制度... 详细信息

敬老、孝老是中华民族的传统美德,养老的习俗和制度源远流长。汉代继承了先秦以来敬老、养老的传统,崇尚孝道,优抚老人,施行养老之政,形成了相对完备的养老制度。汉文帝元年颁布的“养老令”是中国古代最早的养老诏令。汉代的养老制度不仅注重老年人的物质养老,也注重老年人的精神养老和家庭养老,并从法律、制度层面保障老年人的权益。

关键词：汉代养老制度养老实践

明清时期大陆泽和宁晋泊的水陆变迁与水患治理

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首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第4期 20-28页

作者：袁钰莹北京市社会科学院历史研究所

大陆泽与宁晋泊是河北平原南部诸河的汇水之区。明清时期,在气候环境变迁和人类活动的共同作用下,大陆泽与宁晋泊经历了从水域深广到干涸成陆的剧烈变迁,并频繁给周围的任县、宁晋、隆平等地造成严重水患。受灾各县修筑堤防、疏浚河道... 详细信息

大陆泽与宁晋泊是河北平原南部诸河的汇水之区。明清时期,在气候环境变迁和人类活动的共同作用下,大陆泽与宁晋泊经历了从水域深广到干涸成陆的剧烈变迁,并频繁给周围的任县、宁晋、隆平等地造成严重水患。受灾各县修筑堤防、疏浚河道以治理水患。受制于工程技术条件有限、治水资金不足、耕地紧张、上下游利益冲突、中央政策等因素,各县的措施虽能缓解水患,却始终无法从根本上解决问题。

关键词：大陆泽宁晋泊明清时期水患治理

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咸同之交江南的战局与政局:以吴煦为中心

清史研究 2024年第3期 42-56页

作者：任智勇厦门大学历史与文化遗产学院厦门大学中国海关史研究中心厦门361005

1850年代中期,江浙官绅集团逐步形成。该集团以吴煦为首,与代表中枢权威的何桂清等人有良好的合作。在这个时期,该集团在财政方面有了较大的突破,也一度借太平军内讧,维持了江浙政局的稳定。1860年,再度兴起的太平军大败何桂清,曾国藩... 详细信息

1850年代中期,江浙官绅集团逐步形成。该集团以吴煦为首,与代表中枢权威的何桂清等人有良好的合作。在这个时期,该集团在财政方面有了较大的突破,也一度借太平军内讧,维持了江浙政局的稳定。1860年,再度兴起的太平军大败何桂清,曾国藩主政江南。借咸丰帝对何桂清的不满及江浙官绅对何氏的庇佑,曾国藩与李鸿章逐步整饬江南官场。吴煦虽有心投靠湘淮系,却终被逐出官场。湘淮系虽握有武力,也有自强的话语,但因与江浙官绅交恶,终未能在财政方面有更大的突破,成为他们自己和清政府日后政局转变的桎梏。

关键词：吴煦何桂清曾国藩咸丰朝

“禹平水土”与天下秩序的展开——从《豳公盨》“■山濬川”说起

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学术月刊 2024年第7期56卷 161-172页

作者：成富磊东华大学人文学院历史研究所上海201620

大禹的作为在中华文明起源进程中具有枢纽性意义。《豳公盨》及《书序》用以总括禹功的“随山濬川”一语为并列动宾结构。“濬”字构形为残通水道,使川更成为川;《豳公盨》对应今本《书序》“随”字之表意字“(■)”,所会之意与此相类... 详细信息

大禹的作为在中华文明起源进程中具有枢纽性意义。《豳公盨》及《书序》用以总括禹功的“随山濬川”一语为并列动宾结构。“濬”字构形为残通水道,使川更成为川;《豳公盨》对应今本《书序》“随”字之表意字“(■)”,所会之意与此相类。《说文》“隓”字“败城阜”的训释正与此合,即去除此类人工作为,使山更成为山。如此,(■)字一形所含阜形部件实暗含伯鲧与大禹应对洪水措施的关键区分,造作城阜与毁败城阜。由此进入周人历史视野中先民迈向统一秩序进程之历史图景。伴随上古分散族群渐趋沟通而来的是相互之间的争斗。这一异质社群间相互怨乱的极致是作为治理根基的部族神之争。“洚水”乃这一乱局的表征。对此,共工氏及此后鲧的方案是“壅防百川”以致形成独立邦国而拒绝沟通以止乱,大禹则与之相反,“随山濬川”,直面怨乱并寻求解决之道。在恢复山川秩序之自然的思想意识中,中华文明正式开始了天下体系的构造。

关键词：随山濬川洪水自然诸神之争

产业数字化的减污与降碳效应——基于“生产率悖论”的研究视角

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系统工程理论与实践 2024年第9期44卷 2795-2818页

作者：方颖余兴锦厦门大学经济学院厦门361005 厦门大学王亚南经济研究院厦门361005 厦门大学邹至庄经济研究院厦门361005

数字经济在产业绿色化转型过程中发挥了重要作用,探究产业数字化的减污降碳效应和影响机制,具有重要的理论意义和现实意义.本文利用Eora全球供应链数据库提供的中国1991–2008年投入产出表以及匹配的行业环境和能源消费卫星账户,从要素... 详细信息

数字经济在产业绿色化转型过程中发挥了重要作用,探究产业数字化的减污降碳效应和影响机制,具有重要的理论意义和现实意义.本文利用Eora全球供应链数据库提供的中国1991–2008年投入产出表以及匹配的行业环境和能源消费卫星账户,从要素生产效率的视角实证考察了行业数字化投入对碳排放和污染排放产生的影响和作用机制.研究发现,行业数字化投入对碳排放和污染排放均存在非线性影响,这种影响在缓解数字化投入的内生性后仍然成立.机制分析表明,数字化投入对减污降碳的非线性影响主要由数字化投入水平高低和要素生产率高低同时决定.在所考察的样本期内,本文实证结果表明存在数字经济的“生产率悖论”,这主要是因为数字化投入早期来源数字基础设施行业的数字化投入边际收益小于边际成本导致,要素生产率与数字化投入呈“U”型关系,而排放量与要素生产率呈倒“U”型关系,样本期内的数字化投入和要素生产率均处于较低水平,数字化投入通过“负负得正”的效应促进了行业减污降碳.此外,异质性分析表明,数字化投入对中高能耗行业、制造业、资源密集型行业以及行业处于较高出口依赖度时具有更强的减污降碳效应,一系列稳健性检验证明了本文结论的稳健性.本文研究内容为对于制定数字经济发展战略服务经济实现高质量发展以及加强绿色供应链管理提供了重要的政策参考.

关键词：产业数字化要素生产率生产率悖论倒“U”型

“科斯的灯塔”之外:中国海域的另一种收费型私有灯塔

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中国经济史研究 2024年第2期 154-163页

作者：伍伶飞厦门大学历史与文化遗产学院厦门361005 厦门大学历史与文化遗产学院中国海关史研究中心厦门361005

近代史上的灯塔收费问题在过去一个多世纪里是研究者们讨论的重要内容。灯塔收费除被作为公共品理论的案例加以研究外,由“科斯的灯塔”引出的非政府授权和强力支持的收费型私有灯塔是否存在及其收费形式的议题,也受到部分研究者重点关... 详细信息

近代史上的灯塔收费问题在过去一个多世纪里是研究者们讨论的重要内容。灯塔收费除被作为公共品理论的案例加以研究外,由“科斯的灯塔”引出的非政府授权和强力支持的收费型私有灯塔是否存在及其收费形式的议题,也受到部分研究者重点关注。把目光从科斯及其追随者和商摊者所关注的英格兰和威尔士移开后,通过对来自中国浙东海域的“募资型灯塔”案例的分析可以确认,在“科斯的灯塔”之外,非政府授权和强力支持的收费型私有灯塔以特殊形式存在。在近代本土航运业发展和市民社会发育的背景下,混合有一定公益属性的“募资型灯塔”出现并以道德约束的形式向同乡和同业的部分船业主等灯塔使用者收取资金、维持灯塔运转,然这种名为“募资”、实为收费的模式因缺少政府授权和强力支持,难以有效排除“搭便车”行为、难以通过有限的收费对象和额度直接盈利。本文回应了学术史上关于是否存在非政府授权的收费型私有灯塔的讨论,丰富了自穆勒特别是自科斯以来关于灯塔收费问题的讨论,尤其有助于更好地理解相关学者对“科斯的灯塔”的延展性或批判性研究。

关键词：科斯的灯塔募资型灯塔益利公司海关税务司