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坚持理论与实际相结合,推进马克思主义理论创新——访南开大学哲学院陈晏清教授

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马克思主义理论学科研究 2023年第8期9卷 4-14页

作者：齐艳红陈晏清南开大学哲学院、马克思主义学院天津300050 南开大学

党的二十大报告指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。”[1](P18)坚持和发展马克思主义,就要推动马克思主义理论创新,而理论创新又根植于实践的发展和变化... 详细信息

党的二十大报告指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。”[1](P18)坚持和发展马克思主义,就要推动马克思主义理论创新,而理论创新又根植于实践的发展和变化,因此如何在时代的发展中深刻理解马克思主义理论创新和实践创新的辩证统一,不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章,是当代中国马克思主义研究者的使命和责任。为此,齐艳红对我国著名马克思主义哲学家、南开大学哲学院陈晏清教授进行了访谈,围绕如何理解坚持和发展马克思主义的统一、哲学研究的实践转向、如何把握现时代的哲学主题和时代精神等问题作了深入探讨。

关键词：马克思主义理论创新返本开新时代的哲学主题

中国式现代化对“现代化=西方化”迷思的祛魅与超越

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马克思主义理论学科研究 2024年第6期 99-107页

作者：孟庆龙南开大学马克思主义学院

在历史唯物主义看来，社会发展道路是多样性的统一，根本不存在定于一尊的具有世界普遍性的一般发展模式。“现代化=西方化”只是一种迷思，因为西方现代化本质上是一种将自身特殊性附魅为世界普遍性的发展模式，不具有真正的普遍性，... 详细信息

在历史唯物主义看来，社会发展道路是多样性的统一，根本不存在定于一尊的具有世界普遍性的一般发展模式。“现代化=西方化”只是一种迷思，因为西方现代化本质上是一种将自身特殊性附魅为世界普遍性的发展模式，不具有真正的普遍性，照搬照抄根本行不通。但现实中，西方现代化又是很多后发国家迈向现代化纷纷效仿的模式。这表明打破“现代化=西方化”迷思仅仅在理论上说明和揭示还不够，还必须历史地、现实地呈现出能够超越西方现代化新图景、创造人类文明新形态的现代化新道路。中国式现代化就是这样一种全新发展模式。在中国共产党的领导下，中国式现代化不仅大踏步赶上了时代，而且打破了“现代化=西方化”的迷思，创造了人类文明新形态，在更高阶段上深化、丰富、创新了世界现代化理论和实践。

关键词：普遍性与特殊性中国式现代化西方现代化历史唯物主义全人类共同价值

列宁对“无产阶级和农民的革命民主专政”的澄明及其重大意义

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当代世界与社会主义 2024年第1期 90-95页

作者：吕佳翼南开大学马克思主义学院

“无产阶级和农民的革命民主专政”是列宁关于俄国民主革命理论的核心,但它一经提出就受到孟什维克代表人物马尔托夫等人的误解和抨击。为此,列宁撰写了《无产阶级在我国革命中的斗争目标》等一系列重要篇章,通过梳理历史、澄清概念、... 详细信息

“无产阶级和农民的革命民主专政”是列宁关于俄国民主革命理论的核心,但它一经提出就受到孟什维克代表人物马尔托夫等人的误解和抨击。为此,列宁撰写了《无产阶级在我国革命中的斗争目标》等一系列重要篇章,通过梳理历史、澄清概念、驳斥托洛茨基的相关批评等对“无产阶级和农民的革命民主专政”的概念和内涵进行澄明。在这一过程中,列宁关于“无产阶级和农民的革命民主专政”的理论也不断发展而走向成熟。列宁这一理论具有多重意义:它充分认识到农民的革命作用,因而发展了马克思、恩格斯的革命主体理论;它在革命转折期这一特殊时刻所起的澄清误识、坚定方向的作用,彰显出特定的历史意义。这一理论不仅指导了俄国革命并在俄国革命的实践中得到了检验,而且对中国革命具有启示意义。

关键词：列宁 “无产阶级和农民的革命民主专政” 马尔托夫俄国革命

论中国式现代化视阈下的共同富裕对西方福利国家模式的超越

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马克思主义研究 2024年 43-52+155页

作者：孔明安南开大学马克思主义学院

福利国家作为西方社会现代化的产物,从其诞生之日起就担负了调节社会体制机制、满足大众生活需要、克服社会基本矛盾的政府职能。因此,作为一种试图解决资本主义贫富分化问题、弥补社会治理漏洞的体制模式,它一度引发了其他非西方国家... 详细信息

福利国家作为西方社会现代化的产物,从其诞生之日起就担负了调节社会体制机制、满足大众生活需要、克服社会基本矛盾的政府职能。因此,作为一种试图解决资本主义贫富分化问题、弥补社会治理漏洞的体制模式,它一度引发了其他非西方国家的追捧、关注与研究。然而,究其本质,福利国家仍是资本主义私有制的产物,其所谓的高福利政策是为了维持资本主义的再生产,进而维护资产阶级的统治。与中国式现代化下的共同富裕相比,福利国家具有以下三方面弊端:一是其福利政策表现出虚假性与“过渡性”的特点;二是容易落入养懒汉的陷阱;三是忽视了部分群体的物质与精神文化需求,而且存在生态方面的短板。与之相比,中国式现代化下的共同富裕实现了对西方福利国家的内在超越;在扎实推进共同富裕的过程中,中国式现代化始终坚持中国共产党的领导,坚持社会主义基本经济制度,坚持以人民为中心的价值追求。

关键词：福利国家中国式现代化共同富裕贫富分化

赛博空间主体的选择困境与道德规范的重构——兼论齐泽克对赛博空间的精神分析解读

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南通大学学报（社会科学版） 2024年第3期40卷 10-19页

作者：孔明安王雅俊南开大学马克思主义学院

赛博空间的主体问题是当代哲学、政治学、文学等领域研究的热点问题。本文试图以当代西方左翼学者齐泽克关于赛博空间的论述为例,结合现代主体理论和精神分析伦理学,从虚拟主体与现实主体的复杂交织中谈赛博空间对主体的重塑。在赛博空... 详细信息

赛博空间的主体问题是当代哲学、政治学、文学等领域研究的热点问题。本文试图以当代西方左翼学者齐泽克关于赛博空间的论述为例,结合现代主体理论和精神分析伦理学,从虚拟主体与现实主体的复杂交织中谈赛博空间对主体的重塑。在赛博空间中,主体已然沦为去中心化的主体。由于赛博空间开辟了一个无限选择的可能性空间,因此主体似乎可以摆脱作为象征秩序与道德的大他者束缚而无拘地翱翔其中,并由此带来主人能指的悬置和精神分析的大他者的退场。然而,从精神分析的视野看,缺乏主人能指和大他者的赛博空间是难以想象的;社会规范和道德规范只不过采取了隐匿的形式存在于赛博空间之中。因此主人能指的悬置和大他者的退场反而会导致主体的选择悖论:一方面,主体似乎具有无限的选择空间,可以在赛博空间中自由驰骋翱翔;另一方面,这一自由非但不是真正的自由,反而会导致主体的无所适从或选择无能,甚至不法。因此,从现实空间到赛博空间的转换既是主体的困境及其悖论,也是自由的困境及其悖论。从马克思主义的立场看,自由并非任性,而是对必然的认识;自由是面向未来的选择、责任和担当,是在一定社会规范下的选择及其自由。因此,重建赛博空间下相应的伦理规范与道德规范就成为保障与守护主体自由的前提。

关键词：赛博空间无限选择选择无能主人能指大他者

德法共治的实践限度及其疏解可能——兼论中国式现代化方案

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河北学刊 2024年第4期44卷 38-47页

作者：舒高磊付洪南开大学马克思主义学院

道德和法律协同治理国家的“德法共治”模式,在人类政治文明的现代化演进中显露出实践症结:道德主观倾向容易超越集体规范的理性限度,而绝对法则理念则容易造成道德意义的退守或隐逸,如制度感觉主义、道德律法主义就是显著表现。中华民... 详细信息

道德和法律协同治理国家的“德法共治”模式,在人类政治文明的现代化演进中显露出实践症结:道德主观倾向容易超越集体规范的理性限度,而绝对法则理念则容易造成道德意义的退守或隐逸,如制度感觉主义、道德律法主义就是显著表现。中华民族德主刑辅的政治传统、西方政治世界的自然法精神都为疏解这种现代性矛盾提供了历史经验,并在功能互补、价值互动等方面展现出德治与法治相联结的理论空间。德法共治的中国式现代化方案,蕴含着疏解其实践限度的逻辑理路:社会主义法治彰显无产阶级道德理念,使法律制度的纲领意义既能为国家秩序提供底线保障,还能充盈着兼具道义价值的人文关怀;共产主义道德滋养社会主义法治精神,使道德规范的教化作用既能为国家治理提供文化支撑,也能转化为公序良俗的制度规定。

关键词：德法共治实践限度疏解可能中国式现代化方案

1949年华北解放区南下干部集中整训之研究

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河北学刊 2024年第1期44卷 115-122页

作者：代雅洁南开大学马克思主义学院

抽调大批干部南下是中共中央为夺取全国胜利而制定的重大战略决策,华北解放区的干部南下工作则构成全国“南下”战略中的关键性环节。在南下干部的动员、抽调等工作完成之后,华北解放区下辖各区的南下干部分别在石家庄、武安、菏泽、威... 详细信息

抽调大批干部南下是中共中央为夺取全国胜利而制定的重大战略决策,华北解放区的干部南下工作则构成全国“南下”战略中的关键性环节。在南下干部的动员、抽调等工作完成之后,华北解放区下辖各区的南下干部分别在石家庄、武安、菏泽、威县、开平和正定等地开展了为期一个月左右的集中整训。此次集中整训目标明确,兼顾思想性与实用性,为南下干部适应从北方到南方、从老区到新区、从乡村到城市的工作实践转移奠定了基础。华北解放区南下干部集中整训过程中的组织整编、学习教育和军事训练,亦暗含着中国共产党理论与实践相结合、常规与运动相融合的干部生成与养成机制。

关键词：南下干部集中整训华北解放区

中国共产党自我革命制度规范体系：要素、功能、运行

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河北学刊 2024年

作者：张健崔慧娟南开大学马克思主义学院

中国共产党自我革命制度规范体系是由思想教育的自我革命制度规范、改进作风的自我革命制度规范、监督执纪的自我革命制度规范、纠偏纠错的自我革命制度规范、惩处问责的自我革命制度规范等要素构成。在党的自我革命实践中，发挥着强化... 详细信息

中国共产党自我革命制度规范体系是由思想教育的自我革命制度规范、改进作风的自我革命制度规范、监督执纪的自我革命制度规范、纠偏纠错的自我革命制度规范、惩处问责的自我革命制度规范等要素构成。在党的自我革命实践中，发挥着强化初心使命担当为党的自我革命强基固本的源头维护功能、规范党的自我革命秩序和引导党组织及党员行为的规范引导功能、传承弘扬勇于自我革命的最鲜明品格的文化涵育功能、确保党的自我革命持续向纵深推进的长效保障功能。党的自我革命制度规范体系的构成要素及其功能发挥，推动了党的自我革命制度规范体系的高效运行，它以体系的构建为运行的起点，以体系的健全为运行的着力点，以体系中各要素的协同为运行的关键点，以体系的完善为运行的生长点，构成一个闭环而又完整的高效运行体系。

关键词：中国共产党自我革命制度规范体系构成要素功能发挥高效运行

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精神分析视野下的马克思主义研究及其趋向

国外理论动态 2024年第1期 47-57页

作者：孔明安南开大学马克思主义学院

精神分析的马克思主义是国外马克思主义研究中的一个重要流派,它在精神分析的视野下探讨马克思主义理论,并力图将二者融合起来。100年来,精神分析的马克思主义大致经历了三个发展阶段。1920—1950年代是弗洛伊德主义的马克思主义兴起和... 详细信息

精神分析的马克思主义是国外马克思主义研究中的一个重要流派,它在精神分析的视野下探讨马克思主义理论,并力图将二者融合起来。100年来,精神分析的马克思主义大致经历了三个发展阶段。1920—1950年代是弗洛伊德主义的马克思主义兴起和发展的阶段,它在这一阶段的特征是把马克思有关人类反抗压迫、追求自由和解放的理论与弗洛伊德有关性压抑和个性解放的观点相结合。1960年代之后,一些后现代主义者试图把弗洛伊德和拉康的精神分析理论与马克思主义相结合,将欲望和症候概念应用于马克思主义理论和《资本论》的分析。1980年代之后,以齐泽克等为代表的左翼学者运用拉康的精神分析理论来阐释马克思主义,提出了重建新唯物主义的构想。对于精神分析视野下的马克思主义研究,既要肯定其积极的理论努力和“创新”,也要用马克思主义的立场和观点进行具体的分析和批判,以推动中国马克思主义的理论创新。

关键词： “嫁接” 弗洛伊德主义的马克思主义精神分析的马克思主义