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阮元南北書派論及其駁議之批評

书法研究 2024年第3期 155-166,198,199页

作者：石國强南京藝術學院美術學院

阮元南北書派論在内容和論述上確實存在不足,地域、時代、流派的交錯所潜藏的矛盾,使其自身難以自洽。駁議者雖衆,但多不能切中要害,他們通常忽視南北地域書法風格差異的客觀性,而陷入以同攻異的邏1誤區。阮元的强造統系使南北書派不再... 详细信息

阮元南北書派論在内容和論述上確實存在不足,地域、時代、流派的交錯所潜藏的矛盾,使其自身難以自洽。駁議者雖衆,但多不能切中要害,他們通常忽視南北地域書法風格差異的客觀性,而陷入以同攻異的邏1誤區。阮元的强造統系使南北書派不再受限于時代,進而導致書家個體南北派屬的淆亂,使其論述陷入主觀的泥潭。針對這些問題重申南北書派論作爲地域書法風格論的性質,梳理南北分派的客觀依據,并對其做出條件上的限定,無疑具有重要意義。

关键词：阮元南北書派論駁議批評

北魏孝昌至永熙年间官方“写经书体”演变探赜——以瓜州官方佛教写经为例

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美术观察 2024年第10期 59-61页

作者：张磊然南京艺术学院美术学院

本文以北魏不同时期的官方佛教写经卷本为研究重点，从书法特质本身出发，通过对比分析等方法深度探究与挖掘东阳王元荣造经的“艺术性”，继而讨论北魏时期官方佛教“写经书体”的发展与演变过程所具有的传承和变革特征。

关键词：北魏东阳王元荣官方佛教写经写经书体

林散之画论的审美理念及儒道释互融的思想倾向

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美术观察 2024年第8期 84-87页

作者：杨慧茹南京艺术学院美术学院

林散之是近现代诗书画兼善的艺术大家,尤以草书闻名于世。然正如他自言“诗一,画二,字老三”,事实上,林散之的绘画成就亦是斐然可观。他自幼习画,后师从黄宾虹,一生游览了众多名山大川,这为其艺术创作提供了源源不断的灵感。与此同时,... 详细信息

林散之是近现代诗书画兼善的艺术大家,尤以草书闻名于世。然正如他自言“诗一,画二,字老三”,事实上,林散之的绘画成就亦是斐然可观。他自幼习画,后师从黄宾虹,一生游览了众多名山大川,这为其艺术创作提供了源源不断的灵感。与此同时,他对绘画理论也有诸多探讨,留下了不少谈画言论和论画诗。在这些言论和论画诗中,蕴涵了林散之师古与师造化并行的创新理念,以及形神并重的审美思想和儒、道、释互融的倾向。林散之的画学,既是他绘画实践的理论总结,更是他能于近现代众多书画家中脱颖而出并影响至今的原因所在。

关键词：林散之画学思想形神并重儒道释互融

凹凸画与6-8世纪中国雕塑造型方式之变的关联

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 91-97,I0012页

作者：薛问问南京艺术学院美术学院江苏南京210013

唐代雕塑为中国古代雕塑艺术的巅峰之一,造像尤为其中翘楚,本文分析唐代造像与凹凸画造型方式的共性,通过比较其与汉代造型方式间的区别,说明唐代雕塑造型方式中底层观念的变化,进而从造型机制角度回应唐代雕塑风格形成的原因。

关键词：中国传统雕塑造型汉代雕塑唐代雕塑

禅学视角下的书画创造论——以黄庭坚和董其昌为例

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 154-159页

作者：刘佳妮南京艺术学院美术学院江苏南京210013

禅学对中国书画的影响持久深远,它与中国书画的结合融会在历史上已然形成了一个源远流长的传统,并且在不同时期呈现出了不同的艺术风貌和审美思想。本文以对宋代黄庭坚和明代董其昌的“以禅论书画”的思想探究为例,窥探禅学影响在书画... 详细信息

禅学对中国书画的影响持久深远,它与中国书画的结合融会在历史上已然形成了一个源远流长的传统,并且在不同时期呈现出了不同的艺术风貌和审美思想。本文以对宋代黄庭坚和明代董其昌的“以禅论书画”的思想探究为例,窥探禅学影响在书画理论中的具体表现,以进一步探明禅学与书画的深层关系。

关键词：禅学黄庭坚董其昌以禅论书以禅喻画

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北魏元氏墓志碑别字研究

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 21-26页

作者：朱沈彧南京艺术学院美术学院江苏南京210013

北朝碑版墓志中存有大量异体字、俗体字、别字,一般将之统称为碑别字。本文通过对北魏元氏墓志中众多碑别字的归纳与总结,将其分为简化与繁化、汉字构件的混用与替换、汉字构件的移位、文字隶定所产生的异体字四类,将碑别字置入文字发... 详细信息

北朝碑版墓志中存有大量异体字、俗体字、别字,一般将之统称为碑别字。本文通过对北魏元氏墓志中众多碑别字的归纳与总结,将其分为简化与繁化、汉字构件的混用与替换、汉字构件的移位、文字隶定所产生的异体字四类,将碑别字置入文字发展史维度中,结合书、刻两方面的实际探讨碑别字产生的原因,并关照当下书法创作与审美。

关键词：元氏墓志碑别字类别成因

四胞疑云:陆治款《仿王蒙山水图》的鉴定研究

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 1-7,I0011页

作者：景杰南京艺术学院美术学院江苏南京210013

中国台北故宫博物院、香港艺术馆及龙美术馆均藏有一件陆治《仿王蒙山水图》。经鉴定:台北故宫本即《石渠宝笈》著录的《仿王蒙林壑萧闲图》原物,但非真迹;香港艺术馆本未经著录,也非真迹;龙美术馆本曾被认为是《石渠宝笈》著录的陆治... 详细信息

中国台北故宫博物院、香港艺术馆及龙美术馆均藏有一件陆治《仿王蒙山水图》。经鉴定:台北故宫本即《石渠宝笈》著录的《仿王蒙林壑萧闲图》原物,但非真迹;香港艺术馆本未经著录,也非真迹;龙美术馆本曾被认为是《石渠宝笈》著录的陆治《仿王蒙还丹图》,实际可能是著录的另一件陆治《高士听泉图》原物,但也非陆治真迹。

关键词：陆治《仿王蒙山水图》书画鉴定《石渠宝笈》

7世纪前佛教梵天与帝释天形象之变——兼论邺城、龙门大螺髻像的身份问题

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第5期 125-136,I0002页

作者：费泳南京艺术学院美术学院江苏南京210013

梵天、帝释天对印度佛教神祇图像系统的形成有着奠基的作用,传入中土后,特别是在7世纪以前,形象变化多样,经历了由女性菩萨形象的梵天、着铠甲的帝释天,四臂神形态的梵天、帝释天,到成对出现的大螺髻梵王,着交领大衣的梵天、帝释天,再... 详细信息

梵天、帝释天对印度佛教神祇图像系统的形成有着奠基的作用,传入中土后,特别是在7世纪以前,形象变化多样,经历了由女性菩萨形象的梵天、着铠甲的帝释天,四臂神形态的梵天、帝释天,到成对出现的大螺髻梵王,着交领大衣的梵天、帝释天,再到胁侍中双双着铠甲的梵天、帝释天等造型的变迁。最终在6世纪中后期的南朝,初步形成了成对的弟子、菩萨、天王胁侍主尊佛的组合造像模式,并深刻影响到海东和初唐造像的组合形式。文章即对这一阶段梵天、帝释天的形象演变脉络予以梳理和考证。

关键词：梵天帝释天天王螺髻梵王

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于阗佛寺四臂神图像及身份渊源考辨

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 166-174页

作者：刘若岚南京艺术学院美术学院江苏南京210013

本文主要对于阗佛寺遗址出土的壁画、木板画上的四臂神图像遗存进行系统梳理,根据不同的图像特征将其分为三类进行图像志分析,试图追溯其与摩醯首罗、鸠摩罗天、毗那夜迦、丝绸守护神及娜娜女神图像之间的渊源关系。从于阗佛寺四臂神体... 详细信息

本文主要对于阗佛寺遗址出土的壁画、木板画上的四臂神图像遗存进行系统梳理,根据不同的图像特征将其分为三类进行图像志分析,试图追溯其与摩醯首罗、鸠摩罗天、毗那夜迦、丝绸守护神及娜娜女神图像之间的渊源关系。从于阗佛寺四臂神体现出的宗教身份的转换,窥知中古时期于阗地区宗教艺术间兼容互鉴的复杂性。

关键词：于阗佛寺四臂神身份渊源图像志