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傅抱石后期应酬画之考察

美术学报 2014年第4期 31-42页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

"应酬画"视为中国绘画中的一个文化现象。当下语境中,"应酬"往往暗示着创作态度的敷衍与作品水平的低劣,但在这里,所谓"应酬",更倾向于一种交际活动。傅抱石以书画酬赠友人,则应该有建立与维护人脉网络之目的。他的绘画酬赠可分为主动... 详细信息

"应酬画"视为中国绘画中的一个文化现象。当下语境中,"应酬"往往暗示着创作态度的敷衍与作品水平的低劣,但在这里,所谓"应酬",更倾向于一种交际活动。傅抱石以书画酬赠友人,则应该有建立与维护人脉网络之目的。他的绘画酬赠可分为主动赠送与应人之求,后者可分为索书、命书与辗转委托等三种情形,具体内容视情况而定。本文主要讨论如下问题:绘画应酬在傅抱石日常生活中扮演怎样的角色,其面目如何,主要功能又是什么?傅抱石对待绘画应酬的态度如何以及如何处理应酬创作?

关键词：傅抱石后期应酬画创作心态

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基于现象学的传统纹样创新设计研究

包装工程 2024年第6期45卷 263-269,348页

作者：柳刚耿晓军孙晓丽北京工业大学北京100124 南京传媒学院南京210013 内蒙古民族文化艺术研究院呼和浩特010028

目的中国传统纹样凝聚了匠人的审美经验、自然哲思、体验感悟,以及美好期盼,其表露出历朝历代的社会文化和美学意识流变。它作为另类图像而呈现叙事性和装饰性的双重价值导向并被应用在现代设计创新中,但仍存在意象错位、符号堆砌等问... 详细信息

目的中国传统纹样凝聚了匠人的审美经验、自然哲思、体验感悟,以及美好期盼,其表露出历朝历代的社会文化和美学意识流变。它作为另类图像而呈现叙事性和装饰性的双重价值导向并被应用在现代设计创新中,但仍存在意象错位、符号堆砌等问题现状。方法针对此问题,通过现象学理论的梳理,以纹样作为要素,将纹样建构为另类图像与交互媒介。基于胡塞尔现象学的“图像意识”理论,本文通过三种图像客体的分类提出表象、对象、现象三种不同的层级,并提出不同层级设计介入的方法策略,以提高纹样设计的现代性文化意蕴表达。结论尝试从设计师与观者交互体验的角度挖掘传统纹样的本真性和文化本质,从而为传统纹样转译提供设计方法和思维层面的参考,以及具有现代性意义的纹样设计美学。

关键词：传统纹样叙事性图像意识现象学

此红,为革命的彩虹——钱松喦《红岩》创作研究

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南方文物 2015年第1期 167-172页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

1960年9月15日,在中共江苏省委支持下,钱松喦（1899;985年）参加了傅抱石（1904;965年）率领的江苏省中国画写生工作团离开南京,历时三个月,行程二万三千里,相继走访了河南、陕西、四川、湖北、湖南、广东六省的十几个大中城市。他们游... 详细信息

1960年9月15日,在中共江苏省委支持下,钱松喦（1899;985年）参加了傅抱石（1904;965年）率领的江苏省中国画写生工作团离开南京,历时三个月,行程二万三千里,相继走访了河南、陕西、四川、湖北、湖南、广东六省的十几个大中城市。他们游览名山大川,参观工矿企业,瞻仰革命纪念地,创作新作品,成为中国绘画界1950年以来一件极为轰动的大事。在行程中,钱松喦走一路画一路,不断地将个

关键词：《红岩》钱松喦山水画革命圣地

肖像·家族·认同——从禹之鼎《白描王原祁像》轴谈起

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南方文物 2016年第3期 250-264页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

一、引言肖像画起源甚早，在魏晋南北朝时已有不少士大夫画家专门创作，然自宋元写意画兴起后，文人渐渐不屑于从事肖像画。致使肖像画之创作始渐沦为民间画工的专业。明末清初，

关键词：肖像画王原祁白描家族魏晋南北朝明末清初禹士大夫

场景理论视域下文化消费空间的场景构型及其效应

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甘肃理论学刊 2024年第3期 110-119,F0002页

作者：徐望南京艺术学院紫金文创研究院南京210013 江苏省文化艺术研究院南京210005

新芝加哥学派创建的场景理论是研究城市文化的前沿理论。该理论与社会空间理论、消费社会理论、文化经济理论的接缘度高,高度适于研究当代文化消费空间。该理论表明了物质基础与“舒适物”设施组成了场景,场景生成了文化表征,形成了具... 详细信息

新芝加哥学派创建的场景理论是研究城市文化的前沿理论。该理论与社会空间理论、消费社会理论、文化经济理论的接缘度高,高度适于研究当代文化消费空间。该理论表明了物质基础与“舒适物”设施组成了场景,场景生成了文化表征,形成了具有特殊性的文化价值观集合。对中国当代文化消费场景构型进行归纳,可归纳为自然生态型、文旅全域型、文创营造型、表演戏剧型、商业艺术型、数字沉浸型、乡土文化型七类。场景能够发挥空间集聚与空间再生、氛围感染与美感传导、快感激发与消费冲动、创意迸发与文化增值等效应。当下,具有“视觉狂欢”“感官盛宴”表征的文化消费场景是消费社会与文化经济的产物,对此,需要进一步思考如何消解“感官资本化”,巩固社会主义文化意识形态。

关键词：场景理论场景构型文化空间文化消费

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萧平的中国画史研究

美术观察 2014年第10期 134-135页

作者：卢静万新华宿迁学院南京博物院艺术研究所

萧平,1942年出生于一个文艺气氛浓郁的家庭,耳濡目染,深受熏陶;1961年入江苏省国画院研修班;两年后人南京博物院,从事书画鉴真辨伪研究近二十年.1981年,他复回江苏省国画院任专业书画家.后来,他又游弋于无比精美的书画收藏之中,走出了... 详细信息

萧平,1942年出生于一个文艺气氛浓郁的家庭,耳濡目染,深受熏陶;1961年入江苏省国画院研修班;两年后人南京博物院,从事书画鉴真辨伪研究近二十年.1981年,他复回江苏省国画院任专业书画家.后来,他又游弋于无比精美的书画收藏之中,走出了创作、鉴藏、研究并重的治学道路.萧平书画兼长,山水、花卉、人物无所不能,山水、花卉与人物都各有师承,各成风貌,又有渐趋统一的风格.

关键词：萧平画史中国南京博物院书画家书画收藏治学道路江苏省

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“反技术”现象刍议

美术观察 2007年第9期 8-9页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

所谓“反技术”，是相对于“技术”而言的，相比较而言，后者强调理性，而前者则突出感性，从这个角度出发，“反技术化”在一定程度上可看成是对固有模式的反叛。这一现象出现的原因是多方面的。

关键词： “反技术”现象技术反技术化技术规范美术创作

肖像·家族·认同——从禹之鼎《白描王原祁像》轴谈起(续)

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南方文物 2016年第4期 192-196页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

四、《白描王原祁像》与《王宸像》正如法国社会学家爱弥尔·涂尔干所说：“家庭作为一个完整的整体,其影响可以直接伸展到经济、宗教、政治和科学等各个领域。我们所做的一切事情,包括家庭以外的事情,都在家庭内部产生了回响,并引起了... 详细信息

四、《白描王原祁像》与《王宸像》正如法国社会学家爱弥尔·涂尔干所说：“家庭作为一个完整的整体,其影响可以直接伸展到经济、宗教、政治和科学等各个领域。我们所做的一切事情,包括家庭以外的事情,都在家庭内部产生了回响,并引起了相应的反应。”七十年之后的乾隆四十三年（1778年）,王原祁的曾孙、时任湖南永州知府的王宸在自己五十九岁寿诞前后邀请名为云鉏的画家画像。

关键词：王原祁白描家族肖像社会学家禹家庭涂尔干

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谦谦风范——李衎《修篁树石图》赏鉴

南方文物 2015年第2期 176-180页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

元代,画竹之盛为前代所无,画竹风格也五彩纷呈,但画竹的大类中也有许多细微的讲究。比如有专画双勾竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,＂大笔儒染何淋漓＂,是写意墨戏的风度。李衎（1244~1320年）则为水墨竹之泰斗,挥洒自如,风度翩翩... 详细信息

元代,画竹之盛为前代所无,画竹风格也五彩纷呈,但画竹的大类中也有许多细微的讲究。比如有专画双勾竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,＂大笔儒染何淋漓＂,是写意墨戏的风度。李衎（1244~1320年）则为水墨竹之泰斗,挥洒自如,风度翩翩,足以让后人叹服。

关键词：集贤大学士太常寺画竹小吏双勾石图画水墨戏王庭筠辞官

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