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讲贯余闲，托兴虫篆——马一浮篆书渊源及风格分期

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大众文艺 2024年第5期 28-30页

作者：李玉杰南京艺术学院学院艺术研究院

通过考察梳理马一浮在治学之余的习篆经历，其篆书渊源和风格分期具体表现为：早期师法“二李”、篆体融合，中期推崇汉代《三阙》之雄奇浑朴，嬗变期于自然物象中悟得“蜗涎”笔法，晚期书风在“李少温、徐鼎臣”之间四个不同层面。风... 详细信息

通过考察梳理马一浮在治学之余的习篆经历，其篆书渊源和风格分期具体表现为：早期师法“二李”、篆体融合，中期推崇汉代《三阙》之雄奇浑朴，嬗变期于自然物象中悟得“蜗涎”笔法，晚期书风在“李少温、徐鼎臣”之间四个不同层面。风格分期的进一步明确，利于学界对马一浮篆书有深刻的认识，避免对其篆书特征存在过于单一的论述；与此同时通过马一浮篆书的不同取法路径还可以启发后世书家，如何利用现存传世篆书碑帖和对自然物象的体悟，以此来塑造个人的篆书渊源与书风面貌。

关键词：马一浮篆书渊源风格分期

从图式到趣味:新中国建立以来中国画的革新与改良——以1958年江苏中国画坛为例

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文艺研究 2012年第1期 136-142页

作者：万新华南京博物院艺术研究所

1958年是江苏中国画发展史上十分重要的一年。国画家深入工厂、农村,开展各种创作竞赛,创作了诸如《为钢铁而战》、《人民公社食堂》、《工人不要计件工资》、《爱国卫生运动》等反映生产建设的作品,成为当时反映社会、政治的最为重要... 详细信息

1958年是江苏中国画发展史上十分重要的一年。国画家深入工厂、农村,开展各种创作竞赛,创作了诸如《为钢铁而战》、《人民公社食堂》、《工人不要计件工资》、《爱国卫生运动》等反映生产建设的作品,成为当时反映社会、政治的最为重要的作品。12月28日,"江苏省中国画展览会"在北京开幕,从各个角度反映了当年社会主义大跃进的现实生活,体现了推陈出新的时代精神。正是这次江苏省国画家的群体亮相,引发了后来的"二万三千里壮游"写生和"河山新貌"专题展览,并确立江苏国画在全国的领先地位。

关键词：中国画江苏省新中国改良革新趣味图式爱国卫生运动

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民间音乐地域生态的认知、理念与路径

云南艺术学院学报 2024年第1期 5-12页

作者：伍国栋中国艺术研究院南京艺术学院

民间音乐是地域生态表现最为鲜明和突出的类型之一,从一般生态感知进入生态认知以及生态理念树立,然后再联系音乐本体细节与生态因素关系研讨,当是人们客观认识和辨析民间音乐形式内容丰富多样地域风貌及其个性特征的必由之径。

关键词：民间音乐地域生态认知理念路径

叙事学智慧对于中国文化产业讲好中国故事的启迪

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经济论坛 2024年第2期 68-76页

作者：徐望江苏省文化艺术研究院文化政策研究所江苏南京210005

故事是文化产业的重要内容,讲故事是文化传播与文化市场竞争的重要方式。采用叙事学的观察视域,可以洞察文化产品内容对于文化消费的影响作用,更可以洞见讲好故事的奥秘。文化生产以生产与传播故事内容发挥故事魔力;文化消费以消费与分... 详细信息

故事是文化产业的重要内容,讲故事是文化传播与文化市场竞争的重要方式。采用叙事学的观察视域,可以洞察文化产品内容对于文化消费的影响作用,更可以洞见讲好故事的奥秘。文化生产以生产与传播故事内容发挥故事魔力;文化消费以消费与分享故事内容建构故事情怀;文化产业要汲取叙事学智慧,以习近平文化思想为指引,讲好中国故事。文化产业要发掘中国故事,注重题材选择;文化产业要讲好中国故事,注重内容创造;文化产业要传播中国故事,对内对外双向统一。

关键词：叙事学文化产业文化消费中国故事

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艺术史观问题的再讨论

中外文化与文论

中外文化与文论 2024年第1期 73-93页

作者：夏燕靖上海交通大学人文艺术研究院南京艺术学院艺术研究院

艺术史观问题的讨论,关涉领域广泛:一是涉及基本的史学问题,如艺术史观构成的基本内涵、基本要素和基本理论,以及支撑艺术史观阐述的史学知识及脉络结构等;二是关联性问题研究,这是一个开放性的题域范畴,涉及史学研究许多值得反思的问题... 详细信息

艺术史观问题的讨论,关涉领域广泛:一是涉及基本的史学问题,如艺术史观构成的基本内涵、基本要素和基本理论,以及支撑艺术史观阐述的史学知识及脉络结构等;二是关联性问题研究,这是一个开放性的题域范畴,涉及史学研究许多值得反思的问题,以及与之相关联的理论问题。本文之所以列题“再讨论”,是接续笔者早前发表的一篇题为《艺术史观的问题意识与体系意识的探讨》文章话题的继续讨论,主要针对艺术史观构成问题做进一步的厘清,即从史观构成形态到史观阐释的话语体系多方面再行深入探析。自然,这样的问题探讨还只是艺术史及艺术史学研究的一个起点,或者说是将艺术史及史学研究中的史观问题作为一个逻辑框架进行建构。常言道,史学是能够塑造人类所生活于其中世界的世界观,是对整个历史阶段或历史世界的认知写照,如同艺术史给予我们大量的文明史观的塑造一样,都是通过史学与史观传递出来的。因此,艺术史观的年代性、思想性和多元性,可说是决定着艺术史及史学研究的根本路径。其中,唯物史观与其他史观的构成关系,对于推进史学问题的研究尤为重要。进言之,以唯物史观为指导原则,形成多视角、多层次互为补充的多样统一的史观来探讨艺术史学问题,可谓融历史学、考古学、艺术学与传播学等多学科于一体,是艺术史观建构的重要前提。

关键词：艺术史观多角度多层次互为融合史观建构

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南京博物院藏王时敏信札十一通考释

故宫博物院院刊 2022年第3期239卷 103-116,154页

作者：万新华南京博物院陈列艺术研究所

南京博物院藏王时敏信札十一通,分别为致钱增八通、致王鉴二通、致王闻炳一通,内容丰富,涉及家事生活、为官文化、鉴藏交游、子孙学业等方面,可以重构王时敏在明末为官和生活的真实情况及其心理变化等,是研究王时敏行迹的重要材料。

关键词：王时敏钱增王鉴王闻炳日常生活仕官交游鉴藏

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印坛称国手——马士达篆刻三题

中国书法 2016年第12期 150-151页

作者：庄天明南京博物院艺术研究所

中国美术馆在二0一六年国家美术作品损赠收藏系列的计划之中，有一项是马士达先生篆刻（书法）的征集与收藏计划。

关键词：篆刻中国美术馆美术作品收藏书法

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明清酒牌与叶子戏、酒筹辨析

东方收藏 2024年第4期 76-78页

作者：薛元可南京艺术学院艺术研究院江苏南京210013

酒牌(酒令叶子)、酒筹、叶子戏、马吊牌同属古人的博戏之具,概是由于博戏在传统的文化评价体系中,被排斥在君子“六艺”之外,因此古人对其未有系统和完整的记载,导致后人对于它们之间的定义产生混淆不清的现象。通过对于文献和实物的梳... 详细信息

酒牌(酒令叶子)、酒筹、叶子戏、马吊牌同属古人的博戏之具,概是由于博戏在传统的文化评价体系中,被排斥在君子“六艺”之外,因此古人对其未有系统和完整的记载,导致后人对于它们之间的定义产生混淆不清的现象。通过对于文献和实物的梳理可以明确的是,明清酒牌并非源于叶子戏或马吊牌,它们在使用方式上有很大的区别。而从古文献中有关明清酒牌和酒筹的记载来看,这两者之间则有着更为密切的关联。

关键词：酒牌叶子戏酒筹博戏

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李平书与觉罗崇恩《墨皇》第二本

东方收藏 2024年第1期 140-143页

作者：王洁南京艺术学院艺术研究院江苏南京210003

在觉罗崇恩所藏各本《集王圣教序》中,《墨皇》本以其28页长跋而受到广泛关注。文章聚焦《墨皇》第二本(南堂本),梳理其递藏关系,并通过对《墨皇》第二本藏家及出版者李平书的研究,讨论晚清民国时期文人藏家对于《墨皇》本的态度。

关键词：李平书觉罗崇恩《墨皇》第二本

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