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词汇修辞化与修辞词汇化

当代修辞学 2024年第4期 74-85页

作者：傅惠钧浙江师范大学人文学院浙江金华321004

修辞与词汇在互动中发展,这是语言本质所决定的。词汇修辞化,是作为语言符号的词汇在修辞主体达成修辞旨意的运作中转化为修辞符号的过程,存在常与变两种不同形态,其生成机制可从语言内外两个层面来认识。修辞词汇化可有广狭二解。本研... 详细信息

修辞与词汇在互动中发展,这是语言本质所决定的。词汇修辞化,是作为语言符号的词汇在修辞主体达成修辞旨意的运作中转化为修辞符号的过程,存在常与变两种不同形态,其生成机制可从语言内外两个层面来认识。修辞词汇化可有广狭二解。本研究主要聚焦狭义的修辞词汇化现象。狭义的解释是指修辞现象中词或非词的变异形式在历时发展中演变为词的过程,其形态主要表现为新形、新构、新义、新能的固化,其发展存在初化、熟化、固化三个不同阶段。

关键词：词汇修辞化修辞词汇化修辞动因初化熟化固化

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古代文论的“学科”性质与语言复古论

学术月刊 2024年第7期56卷 130-142页

作者：高玉浙江师范大学人文学院浙江金华321004

中国古代没有系统的“文论”之说,“文论”是近代西方学科理论引入中国在学术上的概念反映,现代“七科”对传统中国知识体系进行重新分类产生“文学”进而产生“文论”。中国古代文论“史”的形态是由陈钟凡开创,由郭绍虞、罗根泽以及... 详细信息

中国古代没有系统的“文论”之说,“文论”是近代西方学科理论引入中国在学术上的概念反映,现代“七科”对传统中国知识体系进行重新分类产生“文学”进而产生“文论”。中国古代文论“史”的形态是由陈钟凡开创,由郭绍虞、罗根泽以及朱东润三人各自通过写作实践完成的,后人在他们的基础上又有补充、整合、完善,但形态上没有根本突破。中国古代文论“论”的形态包括传统的文献考证,术语、概念的释训,但主要则是用现代文学观念和科学方法对中国古代文论进行现代阐释、定性、比较、分析等,也即“理论”的形态,其中方孝岳、朱自清、傅庚生的贡献非常大。中国古代文论的根本在于“古”,今天的转化和重建其实是把“古”变为“今”从而失去了本性。中国文学理论建设应该复活古代文论表述的古代形态,把被中断的古代文论原形态续接起来。古代文论研究的语言“复古”其根本是用古代文论的术语、概念、范畴和话语方式来言说文学,不仅言说古代文学,也言说现代文学与西方文学。语言复古让中国古代文论成为应用形态,但不是否定现代文论的主体地位,而是让中国古代文论成为中国文论的一种有效方式,补充和丰富我们的文学研究与文学批评。

关键词：古代文论语言复古现代转化应用形态

比较研究·阅读镜像·鲁迅学史——藤井省三鲁迅研究的三扇门

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中国文学研究 2024年第2期 130-138页

作者：蒋永国浙江师范大学人文学院浙江金华321004

藤井省三是日本有名的中国文学研究专家,在鲁迅研究方面产生了重要影响。在日本鲁迅研究整体性式微的世纪之交,藤井省三着力打开比较文学、阅读镜像和鲁迅学史研究的三扇门,表现出综合新变的倾向,这对拓展鲁迅研究的文化空间具有启示意... 详细信息

藤井省三是日本有名的中国文学研究专家,在鲁迅研究方面产生了重要影响。在日本鲁迅研究整体性式微的世纪之交,藤井省三着力打开比较文学、阅读镜像和鲁迅学史研究的三扇门,表现出综合新变的倾向,这对拓展鲁迅研究的文化空间具有启示意义。但研究偏重于平行研究和综论,因而显得有些空疏和肤浅,特别是近些年有消费鲁迅的嫌疑,这是我们要批评和努力克服的。

关键词：藤井省三比较研究阅读镜像鲁迅学史

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跨文化视野中的性别协商——中国现代文人与伍尔夫女性主义

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学术月刊 2024年第5期56卷 179-187页

作者：俞晓霞杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

国人对伍尔夫女性主义思想的品评与接受始于20世纪上半叶,由几位与伍尔夫有过交往或接触的中国文人率先开启。徐志摩最初对伍尔夫抱有“背女性”的偏见,几年后却成为伍尔夫女性观忠实的拥戴者与传播者;对伍尔夫的“一间自己的屋子”的... 详细信息

国人对伍尔夫女性主义思想的品评与接受始于20世纪上半叶,由几位与伍尔夫有过交往或接触的中国文人率先开启。徐志摩最初对伍尔夫抱有“背女性”的偏见,几年后却成为伍尔夫女性观忠实的拥戴者与传播者;对伍尔夫的“一间自己的屋子”的认同强化了林徽因的写作焦虑,并由此形成了林徽因女性书写的个人特质;受伍尔夫通信的鼓励及其著作的影响,凌叔华隐忍而模糊的女性写作意识开始趋于鲜明而坚定;40年代萧乾对伍尔夫女性主义思想的评析则带有了更多客观与理性的色彩。这些中国文人对伍尔夫女性主义观点的悦纳、认同、借鉴与述评,共同彰显了当时中国知识界敏锐、开阔的跨文化视野,以及在中西文化对话语境中渐趋审慎和理性的接受轨迹。

关键词：弗吉尼亚·伍尔夫女性主义性别协商中国影响

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19世纪上半叶法国社会主义和共产主义思潮

社会科学战线 2024年第1期 123-133页

作者：王加丰浙江师范大学人文学院浙江金华321004

1830年法国七月革命将19世纪上半叶法国的社会主义、共产主义思潮分为前后两个时期。在前一时期三种相关思潮的基础上,后一时期出现了多种多样的思想流派。其中,那些根据现实发展而不拘一格地吸取他人长处,提出新的解释,作出新的决策,... 详细信息

1830年法国七月革命将19世纪上半叶法国的社会主义、共产主义思潮分为前后两个时期。在前一时期三种相关思潮的基础上,后一时期出现了多种多样的思想流派。其中,那些根据现实发展而不拘一格地吸取他人长处,提出新的解释,作出新的决策,并尽可能付诸实践的思想家所产生的影响最大。种种原因导致他们的新思想在总体上不符合马克思主义的基本原理,但其所引导的斗争实践共同构成了马克思主义形成的历史条件。马克思主义创始人对19世纪上半叶法国社会主义、共产主义运动两代领导人的不同评价,也许可以从建立科学社会主义的客观需要和当时法国工业化和无产阶级的具体发展状况来理解。

关键词：法国 19世纪上半叶社会主义共产主义马克思主义

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论马克思主义具体化的要求

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期53卷 23-31页

作者：刘日明同济大学人文学院同济大学人文学院哲学系上海200092

马克思主义具有具体化的要求,这是其“绝对命令”。马克思主义具体化的要求是马克思批判和继承黑格尔思想遗产的成果。在思辨唯心主义基础上,黑格尔批判了主观思想,试图实现客观思想对主观思想的超越,区分了抽象的普遍性和真正的普遍性... 详细信息

马克思主义具有具体化的要求,这是其“绝对命令”。马克思主义具体化的要求是马克思批判和继承黑格尔思想遗产的成果。在思辨唯心主义基础上,黑格尔批判了主观思想,试图实现客观思想对主观思想的超越,区分了抽象的普遍性和真正的普遍性,并使真正的普遍性能够具体化。马克思主义具体化的要求与马克思思想的当代性质和阶级立场直接相关。唯物史观“社会现实”和“历史本质性”原则的发现为马克思主义具体化的要求找到了根据和立足点。作为历史科学的唯物史观的方法论原则要求马克思主义必须具体化,必须把一般原理转化为具体方法和实施纲要。马克思主义中国化时代化是马克思主义具体化的要求在中国的贯彻、落实和实现。

关键词：马克思主义具体化社会现实辩证法唯物史观

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何种人生,怎样“立人”?——《狂人日记》与《人的文学》之互文性解读

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鲁迅研究月刊 2024年第2期 13-27页

作者：王海晗杭州师范大学人文学院 311121

《狂人日记》与《人的文学》之间存在彼此指涉的互文关系,能看到周氏兄弟对于“立人”思想命题的完整呈现。《人的文学》中“灵肉一致”的观点缝合了《狂人日记》里“吃人”话语的双重所指,将其写实意义与比喻意义统一起来。周作人改良... 详细信息

《狂人日记》与《人的文学》之间存在彼此指涉的互文关系,能看到周氏兄弟对于“立人”思想命题的完整呈现。《人的文学》中“灵肉一致”的观点缝合了《狂人日记》里“吃人”话语的双重所指,将其写实意义与比喻意义统一起来。周作人改良人类关系的设想部分符合了鲁迅本人的思想修正。而《狂人日记》中反求诸己的思想维度对于渴望“真理”认识的《人的文学》具有匡正的作用。从“人的文学”的定义出发来分析《狂人日记》,可以发现其是“有关小说的小说”,包含现代“元小说”的特质,而“记录研究”“非人的生活”正是周氏兄弟关于启蒙时代文学何为的共同认知,其背后是破旧立新的历史主体的转喻,体现出“重新估定一切价值”的“评判的态度”。

关键词：《狂人日记》《人的文学》鲁迅周作人 “立人” 互文性

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《祝福》:“第二次绝望”与鲁迅的文学行动

鲁迅研究月刊 2024年第3期 17-25页

作者：蔡洞峰安庆师范大学人文学院 246113

《祝福》通过独特的叙事技巧和“两个故事”的结构安排,开启了作者彷徨时期的反省之路。鲁迅通过文学行动呈现自我现实生存的精神困境以及在绝望中寻路的价值探索,折射出经历了“第二次绝望”之后的鲁迅文学行动及其反抗绝望的生命哲学... 详细信息

《祝福》通过独特的叙事技巧和“两个故事”的结构安排,开启了作者彷徨时期的反省之路。鲁迅通过文学行动呈现自我现实生存的精神困境以及在绝望中寻路的价值探索,折射出经历了“第二次绝望”之后的鲁迅文学行动及其反抗绝望的生命哲学形成,显示了鲁迅精神及其文学的多维和丰富的存在。

关键词：鲁迅《祝福》文学行动生命哲学

走向“他者”的比较文学——评苏源熙《“制造”野蛮人：中国文学和多语亚洲》

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中国比较文学 2024年第3期 280-284页

作者：王礼健上海师范大学人文学院安庆师范大学

自上世纪60年代以来，关于比较文学学科建制的“危机说”“死亡说”不绝于耳。在此背景下，斯皮瓦克(Gayatri Spivak)在《一门学科之死》(Death of a Discipline, 2003)中呼吁一种“走向他者”的、新的比较文学，即与区域研究携手，关...

自上世纪60年代以来，关于比较文学学科建制的“危机说”“死亡说”不绝于耳。在此背景下，斯皮瓦克(Gayatri Spivak)在《一门学科之死》(Death of a Discipline, 2003)中呼吁一种“走向他者”的、新的比较文学，即与区域研究携手，关注世界无数本土语言和习语、连接人文学科和社会学科，同时属于南半球的、新的比较文学。

关键词：